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"Invité des Rencontres du Figaro lundi soir, l'écrivain détaille Une vie sans fin, son dernier roman, et s'en prend au narcissisme des réseaux sociaux."

"En l'absence de cadre légal, la gestation pour autrui est devenue une pratique commerciale aussi lucrative qu'incontrôlée dans le pays andin. Les offres de femmes prêtes à louer leur ventre contre quelques milliers d'euros se multiplient sur les réseaux sociaux, quitte à mettre parfois leur santé en danger."

"Olympe, 23 ans, a annoncé son intention de recourir à une aide active à mourir en Belgique. Un message qui interroge et dont la diffusion inquiète."

"Alors que la SPA a lancé sa campagne d'affichage dans le métro parisien pour s'insurger contre les mauvais traitements infligés aux animaux, la « Manif pour tous » reprend le flambeau et s'invite sur les réseaux sociaux avec une campagne dénonçant la GPA. A son tour, elle s'adresse à « Monsieur le Président, #JeVousFaisUneLettre… » "

"Le 20 février 2017, Marisol Touraine, Ministre des Affaires sociales et de la Santé, lance avec le Centre national des soins palliatifs et de la fin de vie (CNSPFV) une campagne nationale d'information sur la fin de vie, pour inviter les Français au dialogue avec leurs proches et les professionnels de santé, et pour les informer sur les droits des personnes malades et des personnes en fin de vie. Chacun peut exprimer ses volontés sur la fin de vie, qu'il soit en bonne santé ou malade, pour faire valoir ses droits. En plaçant le patient au cœur des décisions qui le concerne, la loi du 2 février 2016 répond à la demande d'une fin de vie digne, accompagnée et apaisée, par une meilleure prise en charge de la souffrance. Pour inviter les professionnels de santé à parler de la fin de vie avec leurs patients, Marisol Touraine a lancé en décembre 2016 le premier volet de cette campagne. 9 Français sur 10 ne connaissent pas cette loi, ni leurs droits. Du 20 février jusqu'au 20 mars 2017, la campagne d'information sera relayée sur plusieurs médias, autour d'une signature : « La fin de vie, et si on en parlait ? » : un spot TV de 25 secondes ; deux annonces presse et des bannières sur différents sites internet et sur les réseaux sociaux ; un site internet dédié : parlons-fin-de-vie.fr ; des événements organisés partout en France par le CNSPFV dès le mois de mars. "

"Il y a d'abord ce titre, qui sonne comme une provocation : Médecin catholique, pourquoi je pratique l'euthanasie (Corinne Van Oost, Médecin catholique, pourquoi je pratique l'euthanasie, Plon). On sent comme un parfum de scandale, une odeur de soufre, une bombe destinée à faire le buzz sur les réseaux sociaux et à dynamiter les repas de famille… Puis vient le doute : les titres de livres ne sont-ils pas souvent de simples produits d'appel marketing, dont sont dépossédés les auteurs mêmes ? Alors on se décide à dépasser l'effroi suscité par la couverture, pour approcher du contenu. On découvre d'abord la personnalité de Corinne Van Oost. Née en France, elle vit en Belgique depuis une vingtaine d'années. Mère de famille, elle affiche un CV catholique conséquent : coopération en Afrique, engagement dans une communauté nouvelle, pratique régulière… « J'ai toujours cherché du côté de Dieu », affirme-t-elle."

"La décision de la Cour européenne des droits de l'homme (CEDH) du 5 juin dernier validant la décision de l'Etat Français de mettre fin à la vie Vincent Lambert, nourrit l'éditorial d'Aymeric Pourbaix. En réponse les réseaux sociaux ont largement diffusé une video de celui qui n'est, en réalité ni malade ni en fait de vie. Les média et les politiques l'ont commenté. Ce drame familial revient sur le devant de la scène au moment où la loi Leonetti est révisée par le Senat. Pour Aymeric Pourbaix l'arrêt de l'hydratation et de l'alimentation vues comme traitements médicaux et non comme soins (déjà pratiqué sur Vincent Lambert) est la faille de cette loi Leonetti. "

"J'imagine que vous avez été sollicité partout. Par vos amis ou sur les réseaux sociaux pour composer le 3637 afin de faire un don au Téléthon. Maintenant, vous ne pourrez pas échapper aux rites modernes, qui mélangent consensus mou et bons sentiments. Si vous n'êtes pas dans la ligne, si vous émettez quelques réserves (malheur à ces ecclésiastiques qui ont osé critiquer le Téléthon ! Mais on notera, aujourd'hui, le silence de l'Église de France), vous risquez d'être excommunié. Mais à la différence des sanctions d'antan, il n'y aucune possibilité que vous veniez à résipiscence. Là est le hic."

"Après la publication, lundi 26 janvier, d'une déclaration du Conseil national de l'Église protestante unie de France (Epuf) sur la fin de vie, cinq jours après un débat sans vote à l'Assemblée nationale sur le sujet, un pasteur de l'Epuf, Gilles Boucomont, revient sur le sujet. Et notamment sur une phrase de cette déclaration, qui a donné lieu à des débats nourris sur les réseaux sociaux : « La vie n'est pas sacrée en soi. »"

"Babybloom Homoparentalité organise une « bourse aux mères porteuses » les 29 et 30 janvier à Bruxelles, et le 31 janvier à Paris, dans le but d'« apporter une aide à l'information des couples en recherche de créer une famille ». L'information circule sur les réseaux sociaux, « discrètement » : « pour connaitre le lieu précis et s'inscrire, il faut envoyer un message privé »."

"Très attendu, l'avis du CCNE dévoilé ce 25 septembre est favorable à l'extension de la PMA à toutes les femmes. Mais il est également favorable, par exemple, à la recherche sur les embryons surnuméraires. Des propos qui n'ont pas manqué de faire réagir sur les réseaux sociaux. "

"Chacun d'entre nous produit une grande quantité de données sur sa santé, parfois même sans le savoir. Ce peut être un taux de cholestérol, après s'être rendu pour une prise de sang dans un laboratoire d'analyses ; un diagnostic de trouble du rythme cardiaque, suite à un bilan réalisé par le cardiologue ; un nombre de pas faits durant la journée, enregistré automatiquement par le smartphone. La plupart de ces informations restent sur le papier, dans un dossier à notre nom à l'hôpital, ou dans une chemise cartonnée à la maison. Mais elles se présentent, de plus en plus, sous forme numérique. Elles peuvent être stockées sur notre ordinateur personnel ou notre smartphone mais aussi… ailleurs. Aujourd'hui, je n'ai plus besoin de me déplacer au laboratoire d'analyses ou d'attendre le courrier pour connaître mes résultats. Il me suffit d'aller sur son site et de les télécharger. Pratique ! Seulement, mon taux de cholestérol ou de fer reste stocké sur le serveur du laboratoire. Quand je consulte un médecin dans son cabinet, le remboursement de la Sécurité sociale tombe automatiquement sur mon compte en banque, grâce à la carte Vitale. Pratique, là aussi. Mais des informations comme le nom du médecin que j'ai vu ou sa spécialité sont conservées par l'Assurance-maladie. Ainsi, le citoyen produit des données lorsqu'il se soigne, demande un remboursement à l'Assurance-maladie ou à sa mutuelle, s'inscrit sur un groupe Facebook de patients ou se confie sur les réseaux sociaux, utilise un bracelet tracker d'activité ou un autre objet connecté pour sa santé."

"Le Programme d'action de la Conférence internationale sur la population et le développement de 1994 définit la santé et les droits sexuels et reproductifs comme les droits de chaque personne de « jouir de sa propre sexualité, de l'exprimer, de pouvoir sans ingérence extérieure prendre des décisions personnelles concernant sa sexualité et la procréation, ainsi que d'avoir accès à l'information, l'éducation et aux services en matière de santé sexuelle et procréative ». Ils sont une condition essentielle de l'autonomie et de l'émancipation des femmes, ainsi que de la lutte contre les discriminations liées au genre et à l'orientation sexuelle. L'égalité femmes-hommes est inscrite dans la Charte européenne des droits fondamentaux et dans les Objectifs de Développement Durable. L'Union Européenne est signataire de conventions, résolutions et textes qui protègent ces droits (convention d'Istanbul, Cedaw, etc.). Mais le contexte international est aujourd'hui de plus en plus marqué par la présence de mouvements conservateurs, politiques ou religieux voulant restreindre l'accès à ces droits. Bien organisés et très présents sur les réseaux sociaux, ils mènent des campagnes dont l'objectif est de limiter les services et de faire baisser les financements dédiés à l'effectivité de ces droits. Le rétablissement de la «règle du bâillon mondial» par le nouveau président des Etats-Unis, qui interdit le financement d'organisations internationales proposant des services de planification familiale dont l'avortement, a pour conséquence la restriction ou la fermeture de services de santé sexuelle à travers le monde. Si en France les lois progressent, la poussée des mouvements anti-choix en Europe les fragilisent et entraînent dans plusieurs pays des reculs de l'ensemble des droits sexuels et reproductifs. En effet, ceuxci relèvent de la compétence de chaque Etat membre qui doit mettre en place le ca

"Il n'est sans doute pas très utile d'ajouter une nouvelle prise de parole, à celles, nombreuses, pertinentes, élaborées, que l'on peut aisément trouver dans la presse et sur les réseaux sociaux. Mais on peut aussi considérer comme légitime l'attente des chrétiens d'un diocèse qui voudraient que leur pasteur risque, lui aussi, une expression, face aux évolutions de notre droit fort préoccupantes. Je livre alors, moi aussi, trois ou quatre réflexions qui, peut-être, pourront aider tel ou tel."

"L'archevêque de Marseille demande à Emmanuel Macron de ne pas "court-circuiter le temps du débat". Elizabeth Martichoux L'invité de RTL Elizabeth Martichoux Télécharger L'invité de RTL du 15 août 2017 Crédit Image : BERTRAND GUAY / AFP | Crédit Média : Jérôme Florin | Durée : 10:15 | Date : 15/08/2017 La page de l'émission Jérôme Florin Jérôme Florin Journaliste RTL Partager l'article publié le 15/08/2017 à 08:48 C'est un sujet qui revient régulièrement sur le devant de la table. Alors qu'Emmanuel Macron a promis d'élargir la procréation médicale assistée (PMA) aux couples de femmes et aux femmes célibataires, Monseigneur Pontier, l'archevêque de Marseille, pense que cela pourrait "rouvrir des plaies" et entraîner de nombreuses manifestations comme ce fut le cas lors des manifestations contre le mariage pour tous. "Il y a en jeu, non seulement le désir de chacun, mais le respect de l'enfant qui est le plus fragile. En cela, nous pensons qu'il n'est pas juste de faire de l'enfant un droit", a-t-il déclaré au micro de RTL. L'archevêque de Marseille, qui est également président de la Conférence des évêques de France, appelle de ce fait à la prudence. "Il faut aller très très prudemment et ne pas court-circuiter le temps du débat", annonce-t-il assurant que "le droit à l'enfant est quelque chose d'inacceptable". La rédaction vous recommande Oise : une fête pour célébrer "la vertu" des jeunes filles fait débat 7 prêtres refoulés d'un pub : "Désolé, pas d'enterrement de vie de garçon" Le père Bertrand Chevallier, prêtre à Saumur Saint-Étienne-du-Rouvray : "L'annonce a été tellement brutale", témoigne la sœur du père Hamel Religions PMA Société Vous aimerez aussi Découvrez les offres suréquipées de la Kia cee'd, garantie 7 ans ! Kia cee'd Suréquipée Ce thérapeute défie l'industrie des régimes Ventre plat Super rapport qualite/prix pour cette chaise haute ultra fonctionnelle et t

"Aujourd'hui, Actuel Moyen Âge a l'honneur de recevoir un article de Véronique Beaulande, maître de conférence HDR à l'université de Reims, spécialiste de l'histoire de la justice de l'Église au Moyen Âge. Le livre tiré de sa thèse de doctorat, Le malheur d'être exclu ? excommunication, réconciliation et société à la fin du Moyen Âge (2006) a fait date dans l'étude de l'excommunication, procédure d'exclusion de la communauté chrétiennes appliquées de façon fluctuante ; sa mise en pratique témoigne autant de la volonté que de la difficulté de l'Église à créer et faire appliquer ses normes sur la société. Dans la continuité de ces travaux, elle s'intéresse aujourd'hui plus largement à la production des normes dans l'Église et les sociétés médiévales. Dans l'article d'aujourd'hui, Véronique Beaulande aborde la question de l'avortement et du regard des théologiens sur cette pratique condamnée par l'Église... mais avec plus de subtilités qu'on ne le croit souvent. La question de l'avortement agite régulièrement les sociétés occidentales contemporaines, y compris celles où il est dépénalisé / légalisé depuis un temps certain. On voit régulièrement des manifestations anti-IVG, les réseaux sociaux bruissent de ce qui se dit « pour » et « contre », les sites d'un « camp » ou de l'autre se répondent. L'argument principal anti-IVG reste la suppression d'une vie, d'un être humain « en devenir ». L'avortement relève, pour celles et ceux qui entendent qu'il reste ou redevienne un crime (au sens pénal du terme), de l'homicide. Les partisans de la légalisation de l'avortement traitent régulièrement de « moyenâgeux » cet argument, considérant comme une évidence que l'avortement est un crime au Moyen Âge, formellement interdit et passible des peines les plus terribles que le Moyen Âge a pu inventer - ce qui contribuerait par ailleurs à l'aliénation de la femme médiévale, s

"Grande figure du monde judiciaire, Michèle Bernard-Requin a envoyé depuis un hôpital parisien où elle se trouve « en fin de vie » un texte poignant au journal Le Point. Elle appelle dans cette lettre largement relayée sur les réseaux sociaux à maintenir les soins palliatifs, en manque de financements."

"Son blog et les réseaux sociaux l'ont fait connaître. Avocat passionné par les débats de société, Erwan Le Morhedec aborde d'une plume sans concession les causes les plus sensibles. Comme la fin de vie, objet de son dernier essai."

"Sur les réseaux sociaux, des militants se sont étonnés, ou indignés, de voir que l'inscription dans la Constitution du droit à l'IVG ne figurait pas à l'ordre du jour de la session d'été de l'Assemblée nationale, dévoilé mardi 19 juillet."

"Une page faux nez des anti-IVG paie des publicités insistant sur le « syndrome dépressif post-avortement ». Avec une cible de prédilection : les femmes de moins de 30 ans."