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"Au cours de l'été, la Cour Européenne des Droits de l'Homme (CEDH) a, de nouveau, condamné la France pour son refus de retranscrire à l'état civil les actes de naissance d'enfants nés, à l'étranger, de mères porteuses ; elle lui reproche une atteinte disproportionnée à la vie privée des enfants, sans pour autant contester son droit de prohiber la GPA. En juin 2015, après deux arrêts la CEDH sur le même sujet, la cour de cassation avait pourtant bouleversé sa jurisprudence. Deux couples avaient alors obtenu la transcription des actes de l'état civil du pays de naissance mentionnant le père ayant fait déclaration et la femme ayant accouché. Cette évolution constitue un progrès pour des parents qui, jusque-là, étaient poursuivis pour fraude à l'adoption ; elle est soutenue par presque deux tiers des Français (64%) selon un récent sondage de l'IFOP."

"Le 17 novembre dernier, les décrets d'application de la Loi Jardé relative aux recherches faites sur la personne humaine sont enfin parus, 4 ans et demi après le vote de la Loi (mars 2012) : un délai record ! En Europe et en France, ce type d'expériences scientifiques était déjà fort réglementé par des dispositions législatives contraignantes pour les recherches dites interventionnelles, comme par exemple celles qui consistent à tester les effets d'un médicament, mais le nouveau texte réglemente aussi davantage les recherches dites non interventionnelles, comme par exemple celles qui consistent faire des observations sur des populations humaines sans aucune forme d'action visant à en modifier le comportement ou la santé (étudier les effets de tel type d'alimentation sur la survenue de certaines maladies en étudiant les achats effectués par ces personnes au supermarché, sans pratiquer une intervention comme la passation d'un questionnaire par exemple). Voilà l'occasion de faire le point sur les enjeux éthiques sous tendant ce types d'expérimentations…"

"Le Tribunal de Grande Instance de Grasse vient d'autoriser le 21 novembre dernier un couple à faire conserver par une biobanque privée britannique le sang du cordon ombilical de leur enfant - une petite fille née le 14 décembre. Cette conservation est payante - elle donne lieu à un bénéfice pour la société britannique - et il est stipulé que les cellules conservées ne pourront être utilisées que par les personnes que la famille autorisera à en bénéficier.Ce jugement introduit une brèche dans la loi de bioéthique de 2011 qui avait autorisé le prélèvement et la conservation du sang de cordon ombilical, mais uniquement pour effectuer un don anonyme et gratuit."

"Pour la première fois en France, un tribunal (celui de Grasse) vient d'autoriser un couple à faire conserver par une société privée britannique (une biobanque) le sang du cordon ombilical de leur futur enfant (à naître le 18 décembre). L'intérêt ? Pouvoir soigner cet enfant si dans le futur il déclare une maladie qui pourrait être guérie grâce aux cellules souches pluripotentes contenues dans ce sang de cordon. Une médecine préventive en quelque sorte. La famille argumente en effet que plusieurs grands parents du futur bébé sont décédés de cancers digestifs, ce qui expose l'enfant à un risque élevé de déclarer ce type de maladie quand il sera devenu adulte. Et d'espérer que dans le futur, grâce aux éventuels progrès de la science, ces cellules souches pourraient permettre soit de régénérer un tissu malade, soit de récupérer des forces par exemple après une chimiothérapie."

"La série Westworld diffusée fin 2016 aux États-Unis vaut le détour. Outre sa narration et ses acteurs de grande qualité, elle rend compréhensible pour le grand public certaines problématiques que soulève la révolution dans les nanotechnologies, biotechnologies, informatique et sciences cognitives (NBIC), et auxquelles nos élites politiques doivent se préparer à répondre. Trois exemples."

"Les robots, êtres sujets de droits et de devoirs ? Si la question peut prêter à sourire, elle n'en reste pas moins très sérieuse. En effet, la commission des affaires juridiques du Parlement Européen approuvait le mardi 12 janvier dernier une proposition de texte visant à créer un cadre et un statut juridique spécifiques pour les robots. Au vu de la progression fulgurante du réalisme des derniers robots humanoïdes conçus, et du degré de complexité et de précision de l'intelligence artificielle de certains, la question d'un droit des robots peut effectivement très sérieusement se poser. La commission des affaires juridiques a d'ailleurs voté majoritairement pour la proposition en question, et celle-ci sera maintenant étudiée par la Commission Européenne. Mais alors, quels enjeux pour ce droit des robots ?"

"Le décret du 3 mai 2016 relatif à l'évaluation et au contrôle de qualité des examens de diagnostic prénatal et l'arrêté du 11 mai fixant les règles de bonnes pratiques en matière de dépistage et de diagnostic prénatals de la trisomie 21 pourraient s'inscrire dans une simple démarche vertueuse de contrôle qualité de tests largement répandus. Mais l'introduction d'une obligation nouvelle destinée aux biologistes en modifie le sens et en manifeste l'intention, bien différente. Car l'obligation consiste à contribuer, par la transmission de multiples données, dont l'anonymisation est fictive, à la constitution d'un fichier national de toutes les femmes enceintes effectuant le dépistage de la trisomie 21, et des enfants issus de ces grossesses. "

"Mon corps m'appartient » : ce beau slogan féministe, que notre ministre de la Santé s'était même tatoué sur le bras lors de la célébration des quarante ans de la loi sur l'IVG, ne semble pas du goût de tout le monde. Deux récentes propositions de loi visant à criminaliser la GPA (gestation pour autrui) et à inscrire dans la Constitution le principe d'indisponibilité du corps humain ont suscité la semaine dernière de violents débats à l'Assemblée nationale. Les prohibitionnistes de tout bord ont brandi le concept repoussoir de « marchandisation », sans daigner comprendre que le marché est seulement le reflet des choix individuels, et invoqué la « dignité » de la nature humaine, qu'apparemment les citoyens sont incapables de définir pour eux-mêmes. Au-delà des oppositions de façade qui ont abouti au rejet du texte, personne n'a osé défendre le droit des femmes à disposer de leur corps, y compris, le cas échéant, contre rémunération."

"La réponse à la question concernant l'avenir du système de santé peut se faire selon deux approches : l'approche futuriste scientiste qui voit loin et l'approche pragmatique à portée plus limitée. La première fait rêver (ou cauchemarder), spéculant sur les progrès technologiques de la génétique, de l'immunologie, des nanotechnologies, de l'informatique, de la robotique, de l'intelligence artificielle… censés permettre de tout prévenir et/ou de tout réparer et/ou de tout remplacer. Le médecin sera devenu un informaticien et/ou un ingénieur. Le patient « hyper-connecté » gérera ses consultations et ses traitements grâce aux NTIC. Les seules questions qui vaillent seront d'ordre éthique et financier : faudra-t-il remplacer le vieil homme par « l'homme augmenté », version biologique de feu « l'homme nouveau » [1] [2] ? L'accès à ces progrès sera-t-il généralisé ou devra-t-il être réservé à ceux qui pourront se les payer ?"

"la Boîte à idées dresse un panorama sans concession des efforts encore à accomplir par la France en matière de développement des soins palliatifs. Elle rappelle son attachement à la dignité de la personne humaine et analyse le cadre juridique de la fin de vie qui répond de manière satisfaisante aux enjeux actuels. La Boîte à idées s'oppose à une nouvelle législation sur le suicide assisté ou l'euthanasie, et appelle à de nouveaux investissements en faveur des soins palliatifs. " Rapport intégral en bas de page

"Vendredi 12 décembre, suite à la remise du rapport Léonetti-Claeyes, le Président Hollande a annoncé de nouvelles mesures sur la fin de vie. La Boîte à idées constate que sur ce sujet, une fois encore, et derrière la rhétorique compassionnelle, les vraies questions ne sont pas traitées. Les nouvelles annonces présidentielles ne consacrent en rien le « droit à mourir dans la dignité », elles pourraient même le fragiliser. "

"Si la Boîte à idées salue la volonté de renforcer le droit des patients, et en particulier la rédaction et l'accessibilité des directives anticipées, elle met en garde contre certaines ambigüités juridiques du texte de loi qui risquent de mener à une « euthanasie masquée ». La Boîte à idées appelle particulièrement à la vigilance sur les dispositions relatives à la sédation « profonde » et continue » en phase terminale. Celle-ci ne doit avoir pour objectif que de soulager la douleur. Dans le deuxième cas identifié par les rapporteurs, l'intention de l'acte de sédation n'est pas claire. En effet, s'il s'agit simplement de soulager la douleur d'une personne ayant décidé d'interrompre ses traitements, les soins palliatifs seraient adaptés à ce type de situation. En réalité, il semble que l'intention de cet acte, conjugué à la décision d'arrêt des traitements, soit d'accélérer la venue de la mort plutôt que de la laisser faire son œuvre. Ainsi, une personne, qui initialement ne serait pas en phase terminale d'une affection grave et incurable, verrait son pronostic vital engagé à court terme du fait de sa décision d'arrêter son traitement. Au-delà des dispositions de cette proposition de loi, la Boîte à idées invite surtout le Gouvernement à se recentrer sur les vrais sujets, l'accessibilité des soins palliatifs et la formation de l'accompagnement des personnes en fin de vie. Car pour la Boîte à idées, le vrai enjeu de la fin de vie n'est pas législatif. La Boîte à idées, premier think-tank ayant chiffré l'investissement nécessaire pour y parvenir, l'a évalué à plus de 500 millions d'euros dans son dernier rapport. Les économies liées à la lutte contre les situations d'acharnement thérapeutique et les hospitalisations d'urgence des personnes en fin de vie permettront en partie de le financer. C'est la conviction de la Boite à idées : on ne peut pas aujourd�

"Parce qu'il n'a pas les moyens de faire du « social », le gouvernement socialiste dégaine sa solution habituelle : il fait du sociétal. Après le débat sur la loi Taubira qui a divisé et continue de diviser les Français, place à un nouveau débat sur la question de l'euthanasie. François Hollande souhaite une loi sur la fin de vie qui, explique-t-il, fasse plus consensus que la loi actuellement en vigueur. Pour rappel, la loi en question est celle du 22 avril 2005 « relative aux droits des malades et à la fin de vie ». Elle refuse l'euthanasie, sous quelque forme que ce soit, et défend les soins palliatifs. Cette loi a été votée à l'unanimité : comment faire plus consensuelle ? Le gouvernement lui reproche de ne pas être entièrement satisfaisante. Comment pourrait-elle l'être, alors que les mesures qu'elles préconisent ne sont pas appliquées ? Que se passe-t-il aujourd'hui ? "

"Chers amis, Vous le savez peut-être : l'Assemblée Nationale a ouvert hier sur son site une grande consultation citoyenne sur une proposition de loi sur la fin de vie, présentée MM. Alain Claeys et Jean Leonetti. Je tenais à vous écrire pour vous demander d'y prendre part : derrière l'intention louable de permettre aux personnes de bénéficier d'une mort apaisée, cette proposition de loi cherche à légaliser, de façon masquée, l'euthanasie."

"A quelques heures de l'examen de la proposition de loi sur la fin de vie à l'Assemblée nationale le 10 mars, la Boite à idées alerte sur le positionnement dangereux des propositions d'amendements des groupes écologiste et socialiste. Elle rappelle que le développement des soins palliatifs doit rester la voie prioritaire pour prendre en charge la fin de vie. "

"La Veille Famille & Politiques familiales de l'Institut Thomas More est un outil mensuel d'information et de suivi de l'actualité sur les grands sujets touchant la vie des familles et la politique familiale, en France et en Europe. Effectuée à partir de plus de 50 sources différentes (institutionnelles, médias, associations, think tanks, chercheurs), elle propose une analyse synthétique des principaux thèmes retenus dans le mois écoulé et permet d'accéder facilement aux sources et aux documents de référence"

"Entretien avec Thierry de La Villejégu, directeur de la Fondation Lejeune et vice-président de la Fédération européenne UN DE NOUS."

"La GPA est généralement comprise en France comme une transaction commerciale moralement condamnable, parce qu'on considère qu'on achète le corps d'une femme. Mais est-ce bien le cas ? Quelles raisons avons-nous de rejeter un acte librement consenti ?"

Alors que les lois de bioéthique doivent être révisées en 2019, GenerationLibre souhaite ouvrir le débat sur le sujet de la Gestation Par Autrui (GPA). A droite, comme à gauche, la question de la GPA divise. « Réification » de l'enfant, exploitation et marchandisation du corps de la femme, esclavage moderne… la GPA est l'objet de nombreuses craintes, méfiances et s'avère souvent mal comprise. Pour autant, près de la moitié des Français est favorable à l'ouverture de la GPAaux couples hétérosexuels, comme homosexuels (sondage Ifop 2018). Perçue comme un progrès médical ouvrant à tous la possibilité d'avoir un enfant, la GPA s'inscrit, similairement à l'IVG, dans la défense du principe de la libre disposition de son corpset valorise une parenté fondée sur l'engagement. Dans ce rapport, GenerationLibre plaide pour la légalisation de la GPA en France et défend un cadre légal garant des droits et devoirs de chacune des parties en jeu. Tirant les conclusions de l'échec de la politique de prohibition en France, et s'inspirant des modèles en vigueur dans certains pays, ce rapport entend définir les contours d'une loi introduisant un encadrement juste et efficacede la GPA en France. Ce cadre légal permettra une régulation efficace et protègera les parties de toute forme d'abus. Légaliser la GPA est une question dedroit fondamental. C'est rendre aux femmes lalibre dispositionde leurs corps et garantiraux enfants nés de GPA à l'étranger les mêmes droits qu'à tous les enfants. Enfin, c'est reconnaître l'émergence de nouveaux modèles familiaux etvaloriser une nouvelle forme de parenté, fondée sur la notion de projet.

"Le meurtre du Père est le pilier de la civilisation ; l'impatience de la génération nouvelle de prendre sa place et de lui succéder, qui nourrit le vœu de parricide, impose une élaboration établissant le Père en une référence symbolique. Celle-ci fonde la culture parce qu'elle régule les relations humaines depuis une dette commune à l'égard des générations précédentes, dont le Père symbolique est le garant."