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"L'objection de la conscience est-elle le refuge de la lâcheté et de l'incompétence? Cette question à dessein provocatrice mérite d'être posée car la réponse permet de cerner le critère de la véritable objection de la conscience. Il n'est pas rare que l'objecteur soit considéré par ses pairs comme quelqu'un qui, par confort intérieur, refuse de poser un acte auquel sa position le contraint. Ce refus a souvent une conséquence sur ses collaborateurs dans la mesure où ceux-ci doivent le remplacer pour que la tâche due soit remplie. Ainsi l'objecteur peut apparaître comme peu solidaire de son équipe en refusant d'assumer sa part des actes permettant à la dite équipe d'atteindre sa but. Y a-t-il dès lors un manque de professionnalisme chez l'objecteur ? N'est-il pas déterminé par une vision sélective de sa fonction incompatible avec son inscription dans la société telle qu'elle est ? Par exemple, un pharmacien refusant de délivrer une pilule abortive serait-il un mauvais pharmacien? Question décisive puisqu'elle engage la conception de ce qu'est tel ou tel métier."

"Les autorités néerlandaises viennent de révéler qu'une jeune femme d'une vingtaine d'années a été euthanasiée l'an dernier car elle souffrait d'un syndrome de stress post-traumatique. Enfant, elle avait subi de graves et nombreux traumatismes, ayant été notamment victime d'abus sexuels, selon les informations divulguées par la commission chargée du suivi de l'euthanasie dans ce pays. Le traumatisme s'est révélé 15 ans après les faits. Les médecins ont accepté de mettre fin à sa vie, ainsi que le permet la loi des Pays-Bas, où l'euthanasie a été dépénalisée depuis 2001 ; cela, malgré les signes positifs d'améliorations qu'une thérapie intensive avait apportés à la jeune hollandaise deux ans avant sa mort."

CRISPR-CAS 9 : quand l'arlésienne refait surface ou le retour de la thérapie génique - devenue correctrice à l'avant scène

"L'intérêt majeur de l'ouvrage est d'expliquer les prises de position de l'Église catholique sur les questions morales concernant la vie humaine."

"Alors que la SPA a lancé sa campagne d'affichage dans le métro parisien pour s'insurger contre les mauvais traitements infligés aux animaux, la « Manif pour tous » reprend le flambeau et s'invite sur les réseaux sociaux avec une campagne dénonçant la GPA. A son tour, elle s'adresse à « Monsieur le Président, #JeVousFaisUneLettre… » "

"Une équipe internationale de chercheurs « rapporte avoir réussi à cultiver in vitro des embryons humains pendant 13 jours avant d'arrêter l'expérience pour respecter les recommandations scientifiques de recherche sur l'embryon en vigueur dans plusieurs pays ». Les résultats de leur étude ont été publiés mercredi dans la revue Nature et Nature Cell Biology. Ils expliquent avoir « mis au point de nouvelles techniques de culture imitant l'environnement utérin »."

"L'Église ne s'est pas formellement prononcée sur le moment précis de l'animation de l'être humain, mais elle a toujours invité à respecter la vie dès sa conception. La distinction parfois suggérée dans certains textes juridiques internationaux entre être humain et personne humaine est artificielle et sans fondement scientifique, ni philosophique."

"Je vous adresse à tous une cordiale bienvenue. Je remercie le cardinal Gianfranco Ravasi pour les paroles qu'il m'a adressées, et surtout pour avoir promu cette rencontre sur le problème délicat des maladies rares considérées dans le contexte socio-culturel actuel. Dans votre itinéraire de réflexion, vous mettez votre professionnalisme et vos compétences de haut-niveau au service de la recherche de thérapies possibles, sans négliger les interrogations éthiques et anthropologiques, sociales et culturelles, ainsi que le problème complexe de l'accès aux soins de la part de ceux qui sont atteints de pathologies rares. "

"L'euthanasie est dépénalisée depuis de nombreuses années aux Pays‐Bas et en Belgique, tant pour les personnes majeures que mineures. Elle y est désormais une pratique courante. Elle a fait, plus récemment, son chemin dans le droit Luxembourgeois et Colombien, et elle est en passe d'être légalisée au Canada. Le suicide assisté est quant à lui toléré en Suisse et autorisé dans 5 Etats américains (Montana, Oregon, Washington, Vermont et Californie). Dans de nombreux pays riches, le débat sur la fin de vie s'est invité à l'agenda politique et a déjà fait, comme c'est par exemple le cas en France, au Royaume‐Uni ou en Allemagne, l'objet d'un vote au parlement. Force est de constater que le débat autour des questions liées à la fin de vie n'est pas seulement un débat éthique . Il est aussi un débat sémantique. Ces questions sont tellement délicates - touchant à un interdit fondamental de nos états de droit et aux fondements même de la mission du corps médical - qu'il est tout aussi essentiel de s'entendre sur les mots et les concepts utilisés pour y répondre. C'est l'objet de la présente fiche."

"Dès l'instant où est évoquée la notion d'objection de conscience, vient naturellement à l'esprit l'opposition de certains à porter les armes. Longtemps, le refus du service militaire est apparu comme l'archétype de l'objection de conscience. Aujourd'hui, les possibles conflits entre une obligation morale et un prescrit légal se sont diversifiés. Ils se présentent, en particulier, dans le secteur sanitaire. Des professionnels de la santé sont sollicités d'exécuter ou de concourir à un acte qui heurte leur conscience. Leur objection éthique n'est pas nécessairement liée à une conviction religieuse ; elle s'appuie aussi sur des motifs d'ordre scientifique ou liés à la conception qu'ils se font de leur déontologie professionnelle. Un médecin peut-il refuser de pratiquer une euthanasie ? Une infirmière peut-elle refuser de participer à un avortement ? Un pharmacien peut-il refuser de délivrer certains produits ? La légitimité de ces attitudes est-elle consacrée en droit, voire reconnue par la loi ? De façon synthétique, sous la forme de questions-réponses, cette brochure tente de faire le point sur ces questions."

"Daljinder Kaur, une femme indienne de 70 ans, vient de donner naissance à son premier enfant qui a été conçu in-vitro par FIV avec don d'ovocytes dans une clinique de la fertilité. La mère aurait déclaré : « Quand on a vu la publicité pour la FIV, on s'est dit que l'on devrait essayer, étant donné que je voulais vraiment avoir un bébé ». Il s'agit du deuxième cas de grossesse à un âge très avancé dans ce pays, en 2008 une femme de 72 ans de l'Etat de l'Uttar Pradesh avait donné naissance à des jumeaux après une FIV."

"Nous pourrions nous croire à l'abri. La loi fin de vie a été votée et l'aide active à mourir n'est pas passée. Exit les amendements sur l'euthanasie et le suicide assisté, oublié l'engagement de campagne de François Hollande. On s'est fait peur mais ouf, l'interdit de tuer est maintenu !"

"À l'heure où le gouvernement de New Delhi travaille sur un projet de loi pour légaliser plus largement « l'euthanasie passive », les catholiques en Inde s'expriment largement sur le site Web créé à cet effet par le ministère de la santé."

"Il faut diffuser «un concept de sciences qui se fait 'service' et non 'sélection'». Le Pape l'affirme ce mercredi 25 mai 2016 dans un message signé par le cardinal Secrétaire d'État et adressé aux participants d'une conférence intitulée «Protéger la vie : l'hospice périnatal, une réponse scientifique, éthique et humaine au diagnostic prénatal», organisée à l'occasion du Jubilé de la Miséricorde par un des plus importants hôpitaux de Rome, le Policlinico Gemelli auquel est lié l'Université catholique du Sacré-Cœur qui dispose notamment de facultés de Médecine et de Chirurgie."

Résumé Les interventions ayant pour but de modifier le génome de la descendance sont proscrites depuis 1994 en France mais le développement de méthodes comme CRISPR-Cas9 conduit à s'interroger sur leur utilisation potentielle sur les cellules germinales et l'embryon humains. La seule indication médicale acceptable serait d'éviter la transmission d'une pathologie génique à l'enfant mais les conditions, notamment celles relatives à l'efficacité et à l'innocuité de ces méthodes, ne sont pas actuellement réunies pour envisager leur utilisation clinique. De plus il existe d'autres moyens permettant aux couples concernés de réaliser leur projet parental. Les questions éthiques suscitées par ces technologies incitent à recommander l'ouverture d'une réflexion pluridisciplinaire qui devrait être menée dans le cadre d'un débat plus large portant sur l'ensemble des interventions médicales réalisées lors de de l'assistance médicale à la procréation, pouvant avoir des conséquences sur le génome des enfants à naitre et éventuellement sur celui des générations suivantes. En revanche, les recherches, y compris sur les cellules germinales et l'embryon humains, devraient pouvoir être menées quand elles sont scientifiquement et médicalement justifiées.

Résumé La thérapeutique fœtale s'est développée depuis 50 ans à partir des possibilités de diagnostic prénatal de maladies ou de malformations congénitales dont l'aggravation pendant la vie intra-utérine leur confère un caractère létal ou entraine un handicap grave et irréversible par un traitement postnatal. Son développement continue de s'opérer par la mise au point de traitements médicaux et chirurgicaux innovants. Les intérêts de la femme enceinte et du fœtus doivent être garantis par une approche scientifique et éthique rigoureuse et multidisciplinaire, au sein de centres d'excellence. La douleur fœtale doit être prise en charge. Le suivi des enfants nés après une thérapeutique fœtale doit être assuré. Les droits de la femme enceinte à l'interruption médicale de grossesse ainsi que ceux à l'accompagnement d'un nouveau-né au-delà de toute ressource thérapeutique doivent être assurés.

La technique de génie génétique CRISPR-Cas9 est aujourd'hui très faiblement connue dans l'opinion, ce qui peut expliquer qu'il n'y ait eu à ce jour quasiment pas de débat public autour du recours à cette technique. Seuls 9% des Français déclarent ainsi en avoir déjà entendu parler (dont 3% affirmant voir de quoi il s'agit). Même parmi les diplômés du supérieur (12%) et les professions libérales et cadres supérieurs, catégories traditionnellement les mieux informées, le niveau de connaissance est très faible. Une fois expliquée et présentée aux interviewés, cette technique génétique suscite des jugements très polarisés et contrastés. 76% des Français seraient ainsi favorables à l'utilisation du CRISPR-Cas9 sur des adultes ou des enfants souffrant d'une maladie d'origine génétique dans le cadre d'une thérapie génique pour soigner ou améliorer leur qualité de vie. Mais à l'inverse, exactement la même proportion (76%) seraient opposés (dont 40% très opposés) au recours à cette technique pour modifier génétiquement in vitro des embryons humains. La contradiction n'est qu'apparente et ces chiffres illustrent que si cette technologie peut susciter des espoirs et être perçue positivement dans le cadre d'une thérapie auprès des personnes souffrant de maladies graves, un interdit très clair demeure pour autant ancré dans la société concernant les manipulations génétiques sur les embryons, pratique pouvant ouvrir la porte à l'eugénisme. Cette opposition de principe atteint son paroxysme auprès des catholiques pratiquants (80% d'opposés) mais elle est également très présente parmi les athées (71%) et les personnes d'une confession autre que le catholicisme (73%). Si ce refus éthique est donc très largement partagé et s'appuie donc sur différentes convictions religieuses et philosophiques, on constate néanmoins que les jeunes générations seraient un peu moins réfractaires : 70% d'opposés parmi les moins de

"Dans l'actualité de ce jour, une femme réclame le transfert vers l'Espagne du sperme de son mari décédé pour être inséminée. Le sperme a été congelé en France en 2013. Jusqu'ici, la France, qui n'autorise pas l'insémination post-mortem, a refusé. La plaignante a déposé une requête auprès du Conseil d'Aude Mirkovic est Maitre de conférences en droit privé[1], elle répond aux questions de Gènéthique."

"ors du colloque de la Fédération des académies européennes de médecine (FEAM) qui s'est tenu à Paris le 28 avril 2016, l'Académie nationale de médecine française s'est prononcée en faveur du développement des recherches sur l'embryon humain et les cellules reproductrices."

"Le député Jacques Bompard a déposé un projet de loi visant à défendre le statut de l'embryon, le 27 avril dernier. Considérant que la loi de modernisation du système de santé et la décision du Conseil constitutionnel du 21 janvier 2016 « constituent une véritable atteinte à la dignité humaine », l'élu du Vaucluse souhaite que son projet de loi « participe à la lutte contre la marchandisation de l'Homme » et « favorise d'autres méthodes » en matière de recherche sur l'embryon. Dans l'exposé des motifs du projet de loi, Jacques Bompard reconnait que « le statut de l'embryon fait débat ». Mais il s'agit pour lui d'une « vaine controverse entre les tenants d'une perception de l'embryon comme un simple "amas de cellules, du diamètre d'un cheveu, dépourvu de toute ébauche d'organe, donc de conscience" » et ceux défendant "la dignité d'être humain de l'embryon" »."