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"Le transhumanisme sera le thème d'une série de deux conférences données en janvier 2017 par le Dr Roger Gaud, dans le cadre du Sedifop. À Saint-Denis, Maison diocésaine, rue de Paris. En pleine expansion aux USA et en Chine depuis les années 1980, le transhumanisme est un courant de pensée qui prétend utiliser les progrès de la science et de la technologie pour transformer l'homme. Son but est de lui permettre de dépasser ses limites biologiques jusqu'à aboutir à un « homme augmenté » qui ne connaitrait plus ni la souffrance, ni même la mort, l'accession à l'immortalité étant un des buts affichés de ce mouvement. Loin de s'appuyer sur des savants extravagants épris de science fiction, la recherche transhumaniste est le fait de scientifiques hyper‑diplômés sortis d'universités prestigieuses. Cette recherche dispose de moyens financiers considérables, grâce, en particulier à la société Google. Et elle bénéficie de moyens technologiques solides, vu les progrès impressionnants faits depuis vingt ou trente ans par les nanotechnologies, les biotechnologies, les sciences de l'informatique et les recherches sur le cerveau humain. Un tel mouvement ne peut que susciter des interrogations, des espoirs et des inquiétudes. Notre exposé comprendra une première partie qui nous permettra de brosser un rapide panorama de l'état des recherches, actuelles et à venir, du transhumanisme. Et dans une seconde partie nous nous pencherons sur des questions d'ordre pratique, puis d'ordre philosophique et éthique, et enfin d'ordre spirituel que suscite ce mouvement."

"Et si nous étions en train d'atteindre les limites ultimes de nos capacités, au moment même où nous commencons à rêver d'immortalité dans le sillage du transhumanisme ? Dans le cadre des Entretiens du nouveau monde industriel, qui se tenaient à Paris les 13 et 14 décembre 2016, le professeur Jean-François Toussaint, directeur de l'Institut de recherche biomédicale et d'épidémiologie du sport, a apporté quelques éléments de réponse à cette question. Appuyé par les propos des autres intervenants, notamment du philosophe Bernard Stiegler, il a vertement dénoncé les « fantasmes » et les dangers du transhumanisme."

""This is the end of mankind as we know it" ("C'est la fin de l'humanité telle que nous la connaissons") prédit le personnage incarné par Morgan Freeman dans le film Transcendance. Formule choc, sans doute exagérée mais pas nécessairement fausse. Car depuis une trentaine d'années une nébuleuse de penseurs, de scientifiques et de spécialistes des nouvelles technologies travaillent à une révolution de l'être humain : le "transhumanisme". Le terme est explicite : il s'agit d'aller au-delà de l'humain ou plus précisément de passer à une autre forme de l'humain. Le transhumanisme désignerait donc un état transitoire de l'humain. Il s'agirait ensuite de gagner le rivage du monde posthumain. Là, notre définition de l'homme aurait nécessairement évoluée. Là, un homme "naturel" ne se rencontrerait plus."

"On souriait jadis en écoutant des scientifiques ou des philosophes rêver d'immortalité. Aujourd'hui le rêve rejoint la réalité. Le transhumanisme est là, issu des progrès des biotechnologies, des sciences cognitives, des nanotechnologies et de l'intelligence artificielle. Facebook et Apple proposent à leurs salariées de congeler leurs ovocytes pour que la maternité n'entrave pas leur carrière. Google a embauché Ray Kurzweil, l'un des grands papes du transhumanisme. L'interrogation et l'inquiétude montent. Réflexions et formations deviennent indispensables pour encadrer ces progrès fulgurants, en saisir le meilleur et éviter le pire."

"Yves Caseau, membre de l'Académie des Technologies et de l'Académie catholique de France propose dans cet article d'aiguiser un regard critique sur la question du transhumanisme. Entre homme amélioré, homme augmenté et transhumanisme, il suggère des postures de discernement pour toujours privilégier la dimension éthique. "

"À l'occasion de la sortie de notre nouveau hors-série Résister au transhumanisme, nous avons rencontré Laurent Alexandre et Fabrice Hadjadj pour un débat sur le transhumanisme. Ils nous donnent tous les deux leur avis sur le sujet"

"Le transhumanisme est-il contraire à la conception de l'homme que présente le christianisme ? Que dit l'Église sur le transhumanisme ? Quelles solutions peut-elle apporter face à la prise de pouvoir des nouvelles technologies sur l'homme ? Explications. "

"Derrière le transhumanisme se cachent une multitude d'idées et de courants, aux racines méconnues et souvent caricaturées. C'est ce qu'assure dans cette tribune Terence Ericson, lecteur d'Usbek & Rica. Il plaide pour une réflexion approfondie sur le sujet, selon lui inévitable, du devenir de l'humain face aux technologies émergentes et pour faire du transhumanisme un nouveau progressisme."

"Laurent Alexandre, chirurgien-urologue français et Tugdual Derville, co-initiateur du Courant pour une écologie humaine, ont été réunis le 18 septembre 2016 pour un débat sur le transhumanisme. Deux points de vue s'affrontent, se complètent, se retrouvent parfois : une mine d'or pour se faire sa propre opinion sur le sujet."

"Franck Damour, agrégé d'histoire encore jeune, a trouvé jusqu'ici le temps, en marge de son enseignement, de diriger la revue d'Art Nunc, de contribuer aux revues Christus et Études, et de publier trois ouvrages consacrés à des questions religieuses, notamment à l'orthodoxie. Dans le présent livre, il a réuni une documentation importante sur un mouvement qui se situe à l'opposé de ses préoccupations habituelles et qui lui inspire de vives inquiétudes. Il porte le nom, ignoré de la plupart des Français, de transhumanisme."

"Cet article de fond sur l'origine du transhumanisme et ceux qui en sont les influenceurs aujourd'hui a été réalisé par Hélène de Warren, Philippe Holidote et Michel Hugon qui font tous les trois partie de l'alvéole « Très-Humaniste »"

"Le transhumanisme veut nous séduire. Le mythe de Frankenstein nous prévient qu'il risque bien de nous détruire."

"Après des siècles de déni et de résignation, la mort se trouve soudainement concernée par la prétention de maîtrise. Thanatos vient de prendre place dans la loi grâce à la médicalisation de la « fin de vie » par des actions contrôlées balançant entre assistance et euthanasie. Au même moment, la science aussi prend la mort à bras-le-corps et, cette fois, ce n'est pas l'empathie qui l'inspire mais la volonté de dépasser la condition humaine : le transhumanisme, venu des Etats-Unis, proclame l'ambition inédite (sauf dans les fictions) d'annuler la mort (1) comme en écho prétendument rationnel aux vieilles promesses religieuses. Mais la mort vient aussi de faire irruption avec une rare barbarie quand des fanatiques l'imposent aux personnes dont les idées ne sont pas conformes à leurs croyances. Mieux, ce fait guerrier est supposé offrir en retour le privilège pour les assassins de traverser leur propre mort pour gagner le paradis éternel."

"L'équipe de l'IERP est heureuse de vous présenter sa première session de l'année universitaire 2015-2016 : « Le transhumanisme- vers un humanisme dénaturé ? » jeudi 15 et vendredi 16 octobre 2015 de 9 h15 à 17h00"

"Cela ressemble à de la science-fiction... Les partisans du transhumanisme sont pourtant très sérieux. Ils s'appuient sur les progrès des biotechnologies et du numérique pour promouvoir leur quête de l'immortalité. Au risque de l'homme lui-même. "

"nvité à intervenir le 13 décembre à la deuxième rencontre Philantropos, en partenariat avec Famille Chrétienne, le philosophe Olivier Rey a décrypté les deux canaux d'alimentation du transhumanisme - l'imaginaire techniciste et les intérêts économiques - qui en font un au-delà de l'humain. Analyse."

"Le transhumanisme mise sur la convergence de quatre grandes sciences qui, combinées entre elles, devraient permettre de transformer l'homme. C'est ce que l'on appelle la grande convergence NBIC."

"Au transhumanisme qui propose une humanité augmentée, il faut poser la question de savoir si l'enjeu actuel est d'augmenter les potentialités physiques de notre corps ou bien de découvrir les richesses insondables de notre intériorité ? Voulons-nous une "humanité augmentée" ou bien des hommes plus profondément humains ?"

"TransVision 2014 marque la reconnaissance officielle du mouvement transhumaniste en France. Ce colloque s'accompagne d'un travail d'influence de longue date auprès des médias et des décideurs - offensive qui s'intensifie depuis quelques mois. Tribune hebdomadaire de Laurent Alexandre dans Le Monde ; émissions sur France Culture et France Inter ; dossiers dans Philosophie Magazine, L'Obs et Usbek & Rika ; enquête du Credoc auprès des Français « L'homme augmenté : l'opinion oscille entre désir et peur » ; interventions de transhumanistes dans des grandes écoles (ESSEC - Ecole de commerce de Paris, Ecole Centrale de Lyon), parmi les récentes manifestations de ce lobbying. Le transhumanisme n'est plus un projet furieux, mais une option à discuter. Ils ont remporté cette bataille. Il en reste bien d'autres."

"Le 13 décembre se tiendra, au collège des Bernardins (Paris V), la 2e édition des Rencontres Philanthropos, autour du thème « le transhumanisme, une idée chrétienne devenue folle ? »."