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"Dans la matinée du 30 janvier 2020, le pape François a reçu en audience, salle Clémentine au Vatican, les participants à l'Assemblée plénière de la Congrégation pour la doctrine de la foi. Une assemblée consacrée à la prise en charge des personnes dans les phases critiques et terminales de leur vie. De ce fait, lors de son intervention, le pape François a évoqué la valeur intangible de la vie humaine, la question des soins à l'égard des malades en fin de vie, ainsi que la nécessité de réécrire la « grammaire » de l'accueil et des soins envers la personne souffrante. « Le contexte socio-culturel actuel mine progressivement la conscience de ce qui rend la vie humaine précieuse, a-t-il constaté. En effet, celle-ci est de plus en plus souvent évaluée en raison de son efficacité et de son utilité, à tel point que l'on considère comme des "vies rejetées" ou des "vies indignes" celles qui ne répondent pas à ce critère. » Pour le pape François, une société ne mérite d'être qualifiée de « civilisée » que si « elle développe les anticorps contre la culture du rejet », reconnaît « la valeur intangible de la vie humaine » et « si la solidarité est effectivement pratiquée et sauvegardée ». Il a également évoqué, pour les encourager, les centres de soins palliatifs « où l'on pratique avec engagement la "thérapie de la dignité" », thérapie qui alimente « l'amour et le respect pour la vie »."

"Ambassadeur du handisport français, Ryadh Sallem a pointé ce matin sur le plateau de "L'heure des pros" sur CNews, l'incohérence d'une société qui veut inclure les handicapés, mais qui ne donne pas un vrai "choix" aux parents d'un enfant à naître handicapé."

"Mardi 10 mars, le consultant et formateur en éthique médicale Jean Matos est venu donner une conférence à l'invitation de la Pastorale des familles du diocèse de Saint-Brieuc au lycée du Sacré-Cœur à Saint-Brieuc, sur le thème « Parlons bioéthique : PMA, quels enjeux pour notre société ? »"

"Dans quatre documents mis en ligne sur son site internet fin mai, la Société française de soins palliatifs précise les termes de la loi Leonetti-Clayes instaurant la sédation profonde et continue jusqu'au décès. Elle met en garde contre le risque « d'une agonie prolongée sur plusieurs semaines » en cas d'utilisation abusive de cette sédation."

"Révolution en cours pour les biotechnologies : la technique d'édition des génomes CRISPR/Cas9 pourrait permettre de grandes avancées dans les domaines de la médecine, de l'agriculture, et, plus largement, impacter la société tout entière."

"Dans un récent essai (1), le grand rabbin de France redit son attachement à la République et ses craintes face aux risques de dislocation de la société française. Entretien."

"Emmanuel Macron aurait déploré que cette méthode d'une proposition de loi débattue sur une matinée interdise un vrai débat de société."

"Au lendemain de la publication de la troisième encyclique du Pape, le Conseil permanent des évêques de France se livre à une introspection. «Notre société est-elle fraternelle ?» se demandent-ils dans une déclaration publiée ce mardi, évoquant les ambitions politiques de réviser les lois de bioéthique ou encore de combattre le séparatisme."

"Si nous sommes bien enracinés dans cette foi reçue et nourrie en Eglise, nous pouvons nouer un dialogue authentique avec tous ceux qui viennent frapper à la porte de l'Eglise ou que la vie place sur notre route. Mieux : nous pouvons oser vivre ces rencontres avec des personnes qui ne demandent rien ou qui se tiennent loin de toute référence à Dieu, voire le rejettent. Mais ce n'est pas si simple… Comment se repérer dans ce monde en pleine transformation, ce continent numérique sur lequel nous habitons désormais, avec tout le cortège de menaces climatiques, de crise sanitaire, de bouleversements économiques et politiques permanents ? Comment ne pas être dérouté par les lois touchant le mariage, la filiation et plus largement la vie humaine et ses limites ? Nous sentons bien que nos convictions sont marginalisées et que la parole de l'Eglise peine à se faire entendre. Allons-nous céder à la tentation du repli (en imaginant des oasis où nous pourrions vivre à l'abri de ces dérives) ou passer à l'offensive ou nous diluer ? Au plan de la société, le texte signé par tous les évêques « La fin de vie, un enjeu de fraternité » me paraît emblématique : Même si nous n'avons pas été entendus, nous avons posé clairement devant l'opinion les questions et les interpellations qui nous paraissaient indispensables. Qui sait si cela ne portera pas du fruit à long terme ? En tout cas, rien ne peut nous empêcher d'accomplir notre mission d'éclairer les consciences. Au niveau interpersonnel, l'attitude de Jésus lui-même nous oriente vers des rencontres en vérité, sans jugement sur notre interlocuteur et en même temps, sans abandon de nos repères essentiels."

"Les études le montrent: le droit à l'avortement ouvert à toutes les personnes en capacité de procréer est une composante essentielle de la construction de sociétés égalitaires et durables."

"Tandis que les députés viennent d'approuver la constitutionnalisation de l'IVG, une étude que nous vous dévoilons montre que la société a beaucoup évolué sur le sujet depuis cinquante ans."

"Vingt ans après sa dépénalisation, l'euthanasie est entrée dans les mœurs du royaume. Ses conditions sans cesse étendues, malgré des critiques persistantes, ont bouleversé la société dans son rapport à la fin de vie. Enquête."

"Pour La Croix, les philosophes Olivier Abel et Laurence Devillairs accompagnent de leurs réflexions les travaux de la Convention citoyenne sur la fin de vie. Cette semaine, Olivier Abel se demande qui, dans une « société de solitudes », peut prendre les bonnes décisions pour un malade en fin de vie."

"Au sujet de la fin de vie, j'ai le sentiment que tous les arguments possibles et imaginables ont été déployés, soit pour demander la possibilité de l'euthanasie, du suicide assisté, soit pour affirmer que cette loi est inutile, que la législation actuelle permet de faire face à la plupart des situations - sachant qu'aucune loi ne pourra tout envisager, d'ailleurs une société où tout serait codifié, ou rien ne serait plus laissé à la capacité humaine serait invivable.   Bien entendu qu'un pays a besoin de lois qui marquent des ruptures symboliques de l'histoire ; le 9 octobre 1981, l'abolition de la peine de mort fut de celles-ci ; de même, auparavant, la loi de séparation du 9 décembre 1905. De telles lois portent tout en elles-mêmes, elles n'ont nul besoin d'être réécrites sans fin, de recevoir des compléments. D'où les interrogations au sujet des nouvelles législations qui entendent renforcer la laïcité, dont la loi du 24 août 2021 renforçant le respect des principes de la République. L'Etat de disposait-il pas de ce qui lui était nécessaire pour garantir le respect de l'ordre public ? Ajouter à certaines lois fondamentales, loin de les affermir les affaiblit.   Les lois qui touchent la vie : avortement, mariage pour tous, conditions de la filiation, fin de vie… sont en perpétuelle réécriture. Si une nouvelle loi concernant la fin de vie est débattue, voire votée, sera-t-elle définitive ? Certainement que non, des situations nouvelles, non prévues, apparaîtront, il ne peut en être autrement. Autant d'occasions de détourner l'attention du bon peuple vers le doigt plutôt que de l'orienter vers les sujets d'importance : écologie, financiarisation de l'économie, restrictions démocratiques, etc. "

"Au sujet de la fin de vie, j'ai le sentiment que tous les arguments possibles et imaginables ont été déployés, soit pour demander la possibilité de l'euthanasie, du suicide assisté, soit pour affirmer que cette loi est inutile, que la législation actuelle permet de faire face à la plupart des situations - sachant qu'aucune loi ne pourra tout envisager, d'ailleurs une société où tout serait codifié, ou rien ne serait plus laissé à la capacité humaine serait invivable.   Bien entendu qu'un pays a besoin de lois qui marquent des ruptures symboliques de l'histoire ; le 9 octobre 1981, l'abolition de la peine de mort fut de celles-ci ; de même, auparavant, la loi de séparation du 9 décembre 1905. De telles lois portent tout en elles-mêmes, elles n'ont nul besoin d'être réécrites sans fin, de recevoir des compléments. D'où les interrogations au sujet des nouvelles législations qui entendent renforcer la laïcité, dont la loi du 24 août 2021 renforçant le respect des principes de la République. L'Etat de disposait-il pas de ce qui lui était nécessaire pour garantir le respect de l'ordre public ? Ajouter à certaines lois fondamentales, loin de les affermir les affaiblit.   Les lois qui touchent la vie : avortement, mariage pour tous, conditions de la filiation, fin de vie… sont en perpétuelle réécriture. Si une nouvelle loi concernant la fin de vie est débattue, voire votée, sera-t-elle définitive ? Certainement que non, des situations nouvelles, non prévues, apparaîtront, il ne peut en être autrement. Autant d'occasions de détourner l'attention du bon peuple vers le doigt plutôt que de l'orienter vers les sujets d'importance : écologie, financiarisation de l'économie, restrictions démocratiques, etc. "

"Ce lundi 12 décembre, Mgr Sylvain Bataille a adressé ses vœux à l'ensemble de la société civile - représentants de l'État, élus, responsables associatifs et religieux. Vous retrouverez ci-dessous l'ensemble de son discours."

"Dignitas infinita fournit aux catholiques et à toute personne intéressée une réflexion argumentée sur la dignité humaine. Donnant d'abord les principes fondamentaux, le texte égrène treize situations particulières réparties sur trois grandes dominantes : économie, sexualité et société, dont voici une sélection."

" Après le mariage pour tous que le gouvernement socialiste a voulu faire passer en force et en catimini durant l'été (avant de se rendre compte que pour cela, il aurait fallut se mettre à travailler plus tôt !), après l'annonce de l'avancée de la remise des conclusions de la mission sur la fin de vie (rapportée au 23 décembre, date qui ne permet aucun débats !), voici que le sénat traitera avec 10 jours d'avance la question de l'embryon. C'est-à-dire… ce soir, mardi 4 décembre 2012 !"

emain 4 décembre 2012 à 22h, au lieu du 13 décembre, le Sénat doit se prononcer sur une proposition de loi initiée par le groupe radical de gauche. Ce texte supprime la règle actuelle - interdiction de recherche sur l'embryon, sauf dérogations très limitées - pour faire basculer notre pays dans un régime d'autorisation très large. Le calendrier législatif a été accéléré et ne permet aucun espace de débat dans la société : c'est en complète contradiction avec la loi bioéthique du 7 juillet 2011, qui prévoit des états généraux avant toute nouvelle loi sur un sujet de bioéthique...

Pour mieux comprendre les enjeux éthiques et les questions de sociétés actuelels, voici un petit flyer pour vous annoncer la tenue d'un cycle de sensibilisation à la bioéthique, organisé par Vita et intitulé "université de la vie".