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"Pas un jour sans un procès ici pour statuer sur le sort des chimères de deux femmes ou de deux hommes. La Cour de Cassation vient de se prononcer en faveur de l'adoption par « le parent d'intention » d'enfants nés d'une GPA à l'étranger. Dans Libération, en date du 5 juillet, un doctorant de l'EHESS nous apprend que les homosexuels « ne vont pas attendre qu'on leur donne l'autorisation de procréer ». Libres qu'ils sont, disent-ils, de disposer de leur corps, « ils seront pères quoi qu'il arrive ». Le droit de ne pas être esclave et d'avoir accès à sa filiation, qui, dans le brave peuple, s'en soucie ? Dans une interview donnée à RTL, en juin 2015, Sylviane Agacinski avait dénoncé haut et fort cet esclavage né du nouveau commerce procréatif."

"Goutte par goutte, petit pas par petit pas, l'idéologie du gender entre sur la scène médiatique. Doucement, sans brusquer, pour imprégner, par osmose l'opinion publique. Après, cela fera partie des meubles, pensée comme normal et acceptable. Tel un tic tac, c'est la tactique médiatique. Après le mariage pour tous, la GPA ou le nouvelle esclavage du XXIème siècle, commence par faire son chemin. Les touts petits s'achètent et se vendent, avec une large possibilité de choix. L'enfant de nos fantasmes et non plus l'enfant tel qu'il est. L'amour inconditionnel risque de disparaître. "

Alors que les lois de bioéthique doivent être révisées en 2019, GenerationLibre souhaite ouvrir le débat sur le sujet de la Gestation Par Autrui (GPA). A droite, comme à gauche, la question de la GPA divise. « Réification » de l'enfant, exploitation et marchandisation du corps de la femme, esclavage moderne… la GPA est l'objet de nombreuses craintes, méfiances et s'avère souvent mal comprise. Pour autant, près de la moitié des Français est favorable à l'ouverture de la GPAaux couples hétérosexuels, comme homosexuels (sondage Ifop 2018). Perçue comme un progrès médical ouvrant à tous la possibilité d'avoir un enfant, la GPA s'inscrit, similairement à l'IVG, dans la défense du principe de la libre disposition de son corpset valorise une parenté fondée sur l'engagement. Dans ce rapport, GenerationLibre plaide pour la légalisation de la GPA en France et défend un cadre légal garant des droits et devoirs de chacune des parties en jeu. Tirant les conclusions de l'échec de la politique de prohibition en France, et s'inspirant des modèles en vigueur dans certains pays, ce rapport entend définir les contours d'une loi introduisant un encadrement juste et efficacede la GPA en France. Ce cadre légal permettra une régulation efficace et protègera les parties de toute forme d'abus. Légaliser la GPA est une question dedroit fondamental. C'est rendre aux femmes lalibre dispositionde leurs corps et garantiraux enfants nés de GPA à l'étranger les mêmes droits qu'à tous les enfants. Enfin, c'est reconnaître l'émergence de nouveaux modèles familiaux etvaloriser une nouvelle forme de parenté, fondée sur la notion de projet.

"Réaction à une décision juridique italienne"

"Quand la question fait débat en France."

"nterrogée par Le Courrier de la Mayenne (25 juin 2015) Ludovine de la Rochère, présidente de LMPT évoque son "Tour de France pour la famille", et elle tire à boulet rouge sur la GPA qui doit devenir un délit aggravé."

"Adaptée d'un roman de Margaret Atwood, la série la Servante écarlate a triomphé aux Emmy Awards. Souvent vue comme une dénonciation du fondamentalisme, elle met en scène l'asservissement de mères porteuses."

"Les deux mois d'été qui viennent de s'écouler, avec en arrière-fond la peur d'une résurgence de l'épidémie de Covid, ont été marqués par plusieurs événements qui permettent de bien cerner les principaux enjeux politiques et civilisationnels du proche avenir."

"e « contournement d'une écologie respectueuse des droits de l'enfant »"

"Emmanuel Macron a redit son opposition à la GPA, dans un courrier adressé à des associations anti-GPA. Celles-ci l'alertaient sur des travaux menés par la Conférence de La Haye, une organisation juridique visant à encadrer le « marché mondial » de la « maternité de substitution »."

"Dignitas infinita fournit aux catholiques et à toute personne intéressée une réflexion argumentée sur la dignité humaine. Donnant d'abord les principes fondamentaux, le texte égrène treize situations particulières réparties sur trois grandes dominantes : économie, sexualité et société, dont voici une sélection."