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"En cette nouvelle mobilisation des Veillées pour la Vie, nous sommes invités à prendre conscience de notre responsabilité missionnaire dans la défense de la vie, dont nous sommes responsables de par notre humanité et de par notre baptême. En ces temps d'épreuves et de crises, habités par l'Espérance, nous sommes conduits par l'Esprit à devenir témoins de l'amour du Père pour toute personne, amour qui donne à chacun une dignité admirable et inaliénable, de sa conception à sa fin ultime. (...) Dans nos paroisses, dans nos quartiers, dans nos villes et nos villages, dans nos communautés et nos familles, quelle réponse allons-nous donner à cet appel ? Quelle civilisation voulons-nous : celle fondée sur le Christ ou celle basée sur la confiance en nous-même, en nos facultés, en nos techniques, en notre génie ? Osons témoigner en actes et en vérité de la vie que Dieu nous donne. Sachons aller relever le faible, consoler l'affligé, secourir le désespéré, défendre l'opprimé, particulièrement ceux qui, parmi nous, n'ont pas la possibilité de faire entendre leur voix. Veillons et prions : laissons la grâce sanctifiante de Dieu pénétrer nos cœurs, nous permettant d'accueillir la vie, notre vie comme celle de notre prochain, puisons en Dieu foi et espérance pour faire grandir en nous et autour de nous la civilisation de l'amour."

"Candidate (PS) à l'élection présidentielle, propose de mettre en place une loi pour "garantir le droit à une fin de vie digne dans notre pays". "Toute personne majeure, confrontée à la phase avancée d'une maladie dont elle ne peut guérir" doit pouvoir avoir recours à une fin de vie médicalisée, a-t-elle déclaré dans une tribune sur "Libération"."

"Pour le conseiller d'État Christophe Éoche-Duval (*), auteur de deux études sur les aumôneries d'hôpitaux et sur les droits des patients, une remise à plat de la place des "droits affectifs et spirituels" des malades ou des résidents en établissements de santé est nécessaire."

"e Centre hospitalier intercommunal de Créteil (Val-de-Marne) propose depuis trois ans un « fertility check-up », une consultation précoce pour évaluer sa fertilité."

"Jusqu'au 7 novembre, la semaine de sensibilisation à l'infertilité réunit professionnels, patients et chercheurs pour informer le grand public et débattre de ce sujet qui touche un couple sur quatre au bout d'un an. Si les spécialistes plaident pour une meilleure prévention, certains s'alarment des risques de dépistages trop précoces."

"eux fiches diocésaines d'introduction   1. Gestation Pour Autrui : Peut-on porter un enfant POUR AUTRUI ? Il s'agit pour une femme de porter un enfant pour le compte d'un couple. Elle implique trois figures : le couple parental, la mère porteuse et l'enfant. Elle s'inscrit dans un marché  international procréatif. Elle demande l'abandon de l'enfant par la mère qui l'a porté. Elle fait éclater la filiation et encourage la marchandisation du corps. Lire la suite ! 2. La Procréation Médicalement Assistée : quand les couples ont recours à la médecine pour DONNER LA VIE. La souffrance d'enfant formulée par les couples de femmes et les femmes seules est une souffrance complexe d'un désir non satisfait. Répondre à ce désir ne serait-il pas le considérer comme un droit à l'enfant ? Ce désir d'un enfant ne peut justifier sa production. Procréer, c'est, selon l'étymologie, mettre en avant un nouvel être humain dans le monde et le faire en faveur de lui-même. L'enfant n'est pas un droit mais un don. En réduisant la procréation à la fécondation, nous autorisons le passage de l'avoir au faire un enfant, au risque d'une anthropologie appauvrie. Lire la suite ! "

"La bioéthique est, pour le Comité Consultatif National d'Ethique, une réflexion sur les progrès de la recherche dans les domaines de la biologie, de la médecine et de la santé.  C'est un reflet de la vocation immémoriale de l'Homme à s'interroger. Une démarche éthique vise globalement à mettre en perspective les choses établies ou les pistes de nouveautés au service de la Personne humaine. Pour que cette humanité soit entièrement respectée. Le comité diocésain de bioéthique peut participer à ce travail en facilitant la diffusion de l'éclairage chrétien sur ces questions, en proposant d'alimenter localement la réflexion sur les sujets actuels de bioéthique, ou en aidant à mettre en place des lieux de réflexions."

"FIN DE VIE : comment accompagner ce temps si particulier de FRAGILISATION de l'homme ? Si on légalisait l'euthanasie ou le suicide assisté, ne s'opposerait-on pas à la promotion d'une culture difficile d'accompagnement des personnes en fin de vie ? Comment réfléchir une prise en charge collective de ce moment de grande dépendance qu'est la fin de la vie ? Comment garantir le respect de l'intégrité de la personne dans tout ce qu'elle est, en particulier de la plus vulnérable ou de la plus fragilisée ?  Lire la suite "

"Chargé d'accompagner la mise en place de la mesure phare de la loi de bioéthique, le comité de suivi sur la procréation médicalement assistée s'est réuni pour un premier point d'étape, trois mois après la promulgation de la loi."

"Une requête devant le Conseil d'État visant à autoriser la prescription de certains produits euthanasiants, relance la pression sur le législateur pour légaliser l'euthanasie. Pour Jean-Frédéric Poisson, président de VIA-La voie du peuple, qui explique le vrai sens du « mourir dans la dignité », le législateur ne peut prétendre légiférer sur la vie et la mort de ses semblables."

"Le serment d'Hippocrate est prononcé par les étudiants en médecine passant leur thèse… et daterait du IVe siècle avant Jésus-Christ. Certains médecins y voient une pratique anachronique, quand la majorité y trouve un rite fondateur et une boussole éthique."

"Les médecins opposés à l'aide active à mourir s'appuient sur un article du serment d'Hippocrate qui a évolué au fil du temps."

"Père scientifique du premier bébé-éprouvette, ardent défenseur des techniques de PMA et fervent militant de la PMA pour toutes, le professeur René Frydman reconnaît cependant une limite à la fertilité à tout prix : la gestation pour autrui (GPA)."

"L'allongement du délai légal de l'IVG doit revenir en discussion à l'Assemblée nationale le 29 novembre. Blanche Streb, docteur en pharmacie et essayiste, dénonce une volonté de masquer la détresse réelle des femmes soumises à une grossesse inattendue."

"La clinique BioTexCom, en Ukraine, propose une promotion pour le recours à des mères porteuses, dans le cadre du Black Friday. Céline Revel-Dumas, journaliste et auteure de « GPA, le grand bluff » (Cerf), analyse ce pas supplémentaire vers la marchandisation de l'être humain."

"Anne est en prépa Lettres. Lors d'une visite chez son médecin pour des maux de ventre, elle apprend qu'elle est enceinte. Tel est le début de L'Événement, d'Audrey Diwan, adapté du livre éponyme d'Annie Ernaux, Lion d'or du meilleur film au dernier festival de Venise. [...] Anne est à trois semaines de grossesse quand le médecin lui dit qu'elle est enceinte. Elle va avorter à douze semaines."

"L'Académie pontificale pour la vie (PAV) publie une « note » à propos de « l'aide au suicide pour un citoyen italien », ce 23 novembre 2021."

"Réinscrite à l'ordre du jour de l'Assemblée nationale, la proposition de loi « visant à renforcer le droit à l'avortement » sera débattue en séance pendant plusieurs jours à compter du 29 novembre."

"Le parlement se voit interrogé sur un projet de loi que, moi-même et de nombreuses personnes, catholiques ou non, considèrent comme grave. Vous connaissez bien entendu notre point de vue sur l'avortement qui consiste à tuer dans le sein maternel un être vivant, humain et innocent. Nous y sommes opposés. Nous entendons qu'il existe des situations sociales qui sont complexes. L'accueil de plus de 400 femmes dans les structures du Bercail de Chartres depuis vingt années l'exprime concrètement. Ces nouvelles propositions vont banaliser encore plus l'avortement. Prolonger à 14 semaines, certes pour peu de femmes selon les statistiques, permettra un acte chirurgical toujours plus dégradant et invasif."

"La proposition de loi «visant à renforcer le droit à l'avortement», examinée ce 29 novembre à l'Assemblée nationale, prévoit notamment la suppression de la clause de conscience. Cette mesure se heurte à de nombreux impensés juridiques, explique Nicolas Kermabon."