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"Veillée pour la Vie le samedi 28 novembre, veille de l'entrée en Avent. Confinés, nous prierons tout de même pour la vie ! Chez vous et depuis la cathédrale Notre Dame de Chartres de 16h à 18h. Pour introduire cette veillée pour la vie, nous vous proposons d'écouter le témoignage de Blandine, jeune maman de deux enfants, Eléa, 4 ans et Agathe, 3 mois. Accompagnée par le Bercail, cette jeune femme qui a choisi de protéger la vie ! "

"Le parlement se voit interrogé sur un projet de loi que, moi-même et de nombreuses personnes, catholiques ou non, considèrent comme grave. Vous connaissez bien entendu notre point de vue sur l'avortement qui consiste à tuer dans le sein maternel un être vivant, humain et innocent. Nous y sommes opposés. Nous entendons qu'il existe des situations sociales qui sont complexes. L'accueil de plus de 400 femmes dans les structures du Bercail de Chartres depuis vingt années l'exprime concrètement. Ces nouvelles propositions vont banaliser encore plus l'avortement. Prolonger à 14 semaines, certes pour peu de femmes selon les statistiques, permettra un acte chirurgical toujours plus dégradant et invasif."

"Un cycle de conférences est proposé sur le thème de la Bioéthique les mardis : 8, 15 et 22 novembre 2016 sur le doyenné de Beauce (ouvert à tous)"

"De nombreuses paroisses organisent des conférences/débats sur le thème de la Bioéthique, renseignez- vous !"

"L'Action Catholique des milieux Indépendants propose une rencontre sur la bioéthique (PMA, Fin de vie,…) Enjeux de société ? Tous concernés !"

Conférence: "La NaPro une alternative à la PMA?"

"Conférence - Débat sur les enjeux bioéthiques Quel monde voulons-nous pour demain ?"

"Nos parlementaires s'apprêtent à voter une loi illégitime. Si nous comprenons la souffrance de ces femmes espérant être mère mais qui ne le peuvent pas naturellement, nous ne pouvons cautionner la choséification de la femme et de l'enfant, ni l'aliénation de l'humain par la technique. Nous dénonçons la manipulation sur les embryons dorénavant fabriqués en laboratoire, triés, sélectionnés, congelés et souvent détruits. Ce sont des êtres humains, certes bien petits, mais déjà pourvus d'une âme, déjà en relation mystérieuse avec Dieu, déjà uniques puisque leur ADN est unique."

"Mgr Pansard commente l'avis du CCNE en faveur de la PMA pour toutes."

Message de Mgr Christory "… Notre vie, nous la recevons de Dieu. Personne, en effet, ne se donne sa propre vie. Si nos parents nous ont mis au monde par leur union physique, leur propre capacité à enfanter les dépasse. Si l'on dit parfois « faire un enfant », nous voyons combien c'est une erreur de langage. Les parents accueillent un enfant, mais ils ne le fabriquent pas. L'enfant est toujours un don, une grâce même lorsque sa venue n'est pas prévue. Un enfant offre une nouvelle image de Dieu. Il porte en lui quelque chose de divin, une vie précieuse et nouvelle. Nous sommes chacun unique dans le Cœur de Dieu." Relais de l'invitation au jeûne et à la prière 4 fiches pédagogiques réalisées par le comité diocésain de bioéthique : Fiche générale, Fin de vie, GPA, PMA

"Depuis deux ans le projet de loi sur la bioéthique est examiné et amendé par l'Assemblée nationale et le Sénat. Les sénateurs doivent se prononcer sur le texte le 24 juin 2021, avant qu'il retourne devant les députés."

"eux fiches diocésaines d'introduction   1. Gestation Pour Autrui : Peut-on porter un enfant POUR AUTRUI ? Il s'agit pour une femme de porter un enfant pour le compte d'un couple. Elle implique trois figures : le couple parental, la mère porteuse et l'enfant. Elle s'inscrit dans un marché  international procréatif. Elle demande l'abandon de l'enfant par la mère qui l'a porté. Elle fait éclater la filiation et encourage la marchandisation du corps. Lire la suite ! 2. La Procréation Médicalement Assistée : quand les couples ont recours à la médecine pour DONNER LA VIE. La souffrance d'enfant formulée par les couples de femmes et les femmes seules est une souffrance complexe d'un désir non satisfait. Répondre à ce désir ne serait-il pas le considérer comme un droit à l'enfant ? Ce désir d'un enfant ne peut justifier sa production. Procréer, c'est, selon l'étymologie, mettre en avant un nouvel être humain dans le monde et le faire en faveur de lui-même. L'enfant n'est pas un droit mais un don. En réduisant la procréation à la fécondation, nous autorisons le passage de l'avoir au faire un enfant, au risque d'une anthropologie appauvrie. Lire la suite ! "

"La bioéthique est, pour le Comité Consultatif National d'Ethique, une réflexion sur les progrès de la recherche dans les domaines de la biologie, de la médecine et de la santé.  C'est un reflet de la vocation immémoriale de l'Homme à s'interroger. Une démarche éthique vise globalement à mettre en perspective les choses établies ou les pistes de nouveautés au service de la Personne humaine. Pour que cette humanité soit entièrement respectée. Le comité diocésain de bioéthique peut participer à ce travail en facilitant la diffusion de l'éclairage chrétien sur ces questions, en proposant d'alimenter localement la réflexion sur les sujets actuels de bioéthique, ou en aidant à mettre en place des lieux de réflexions."

"FIN DE VIE : comment accompagner ce temps si particulier de FRAGILISATION de l'homme ? Si on légalisait l'euthanasie ou le suicide assisté, ne s'opposerait-on pas à la promotion d'une culture difficile d'accompagnement des personnes en fin de vie ? Comment réfléchir une prise en charge collective de ce moment de grande dépendance qu'est la fin de la vie ? Comment garantir le respect de l'intégrité de la personne dans tout ce qu'elle est, en particulier de la plus vulnérable ou de la plus fragilisée ?  Lire la suite "

"L'Association Familiale Catholique d'Eure-et-Loir vous invite à la conférence sur la dignité : les enjeux de la vie"

"En effet, l'enjeu clé des années à venir est la place de l'homme dans la société. Le thème « Fonder la Biopolitique » permet de s'interroger sur : ♦ Qu'est-ce qui fonde la dignité de l'Homme ? ♦ En quoi notre regard sur l'embryon fonde-t-il notre regard sur l'humanité ? ♦ Quelle est la place de la famille dans le paysage politique ? ♦ Comment vivrait le corps social si le corps humain était dépassé par la technique ?"

"Vous députés qui avez fait ce choix de mort, je prie pour votre salut et votre devenir. Beaucoup de cris de femmes ne vous parviendront pas car elles pleurent en silence ; encore moins le cri des avortons dont la bouche reste à jamais silencieuse. Ce sont les saints innocents du XXIe siècle. La miséricorde de Dieu est plus grande et plus puissante que le péché, si grand soit-il. Mais nous devrons tous répondre, devant Dieu, de nos actes. Et ces actes comme participation au mal, alors que nous avons la liberté de choisir le bien, ceux-là, assurément, pèseront lourds dans la balance de la justice divine."

L'accompagnement de la fin de la vie, temps de grande fragilisation de l'homme, pose bien sûr de nombreuses questions. Les uns défendent la promotion d'une culture de l'accompagnement jusqu'au bout, pendant que d'autres réclament la légalisation de l'euthanasie ou du suicide assisté. Alors même qu'une convention citoyenne se réunit depuis décembre 2022 et devra rendre ses conclusions fin mars 2023, le comité diocésain de bioéthique propose à tous un outil simple fiche diocésaine : fin de vie pour nourrir la réflexion personnelle ou en petit groupe sur ce sujet.

"L'euthanasie et le suicide assisté, deux faces d'un même pièce, d'égale horreur, nous sont présentés comme un progrès social, néanmoins comme une exception réservée à certaines situations jugées dramatiques. Mais l'expérience belge ou canadienne montre que l'on passe vite d'une loi d'exception à un droit commun. Si en France cette loi était votée, elle nous ferait franchir cette ligne rouge que toute société civilisée a peu à peu mise en place : l'interdit de tuer. Bien entendu, on dira que ces personnes le désirent, que c'est leur droit au nom de leur dignité, que cela n'empêche pas les autres de vivre. Derrière cela, ne constate-t-on pas le bénéfice financier énorme à voir partir des gens qui coûtent tant aux mutuelles et à l'assurance vieillesse ? Les personnes âgées et dépendantes ne seront-elles pas poussées à s'en aller pour ne plus déranger ?"