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Les Français sont majoritairement favorables à la PMA, que ce soit pour les femmes seules (65%) ou les couples de femmes (61%) Deux Français sur trois sont favorables à la PMA pour les femmes seules (65%). Une approbation plus forte encore parmi les sympathisants de gauche (77%), les moins de 35 ans (74%) et les femmes (72%). L'approbation de la PMA pour les couples homosexuels féminins est également majoritaire, quoiqu'en léger retrait par rapport au score obtenu pour les femmes seules (61%). Là encore, les sympathisants de gauche (77%), les moins de 35 ans (71%) et les femmes (65%) sont plus nombreux que la moyenne à manifester leur approbation. Quand on analyse l'évolution des résultats au fil du temps, on remarque que les Français se montrent de plus en plus ouverts à la PMA : en 2018 56% des Français se disaient favorables à la PMA pour les femmes seules, contre 65% aujourd'hui (+9pts). Concernant l'accès à la PMA pour les couples de femmes, seuls 46% des Français s'y disaient favorables en janvier 2013 (au plus fort des manifestations contre le mariage pour tous), contre 61% aujourd'hui (+15pts). Néanmoins une partie des Français demeure hostile à la PMA (34% pour les femmes seules et 37% pour les couples de femmes), notamment parmi les 65 ans et plus, les sympathisants LR ou les personnes ayant une pratique religieuse régulière. La GPA suscite également une approbation majoritaire A l'instar de l'accès à la PMA, les Français se montrent majoritairement favorables au recours à la GPA (62%). Notons toutefois que parmi les personnes qui y sont favorables, 20% considèrent que cela devrait être réservé aux couples hétérosexuels, tandis que 42% ne font pas de distinction entre couples homosexuels ou hétérosexuels. Par ailleurs, les 2/3 des Français se disent favorables à la reconnaissance par l'Etat civil français des enfants nés par GPA (66%, +4pts depuis mars 2018). 38% affichent leur opposition à la

"Avertissement: ce billet ne porte pas sur le débat sur la GPA en lui-même, que je n'ai pas du tout approfondi de manière suffisante, mais sur le concept de "marchandisation de l'humain", qui me gonfle, et de plus en plus! Le mot d'ordre de la Manif pour Tous de demain est "l'humain n'est pas une marchandise!". Il n'a en lui-même rien de très original. La "marchandisation de l'humain", ou encore du "corps"humain, est une menace régulièrement brandie, à propos de la GPA, mais également de la prostitution... C'est également une thématique qui bénéficie à la fois d'une certaine coloration de gauche ( la dénonciation du "marché") et d'une tonalité moralisante (on ne fait pas de son corps ce qu'on veut) et un peu antimoderne (l'aliénation de l'homme à lui-même par la technique et/ou la jouissance reine) qui la rend sympathique à une partie de la droite. C'est un axe de convergence entre les différentes factions et familles politiques qui gravitent autour de la Manif pour Tous. Il se trouve que depuis plusieurs semaines, je relis Marx, pour diverses raisons, mais en partie en réaction à ma lecture de Nos Limites. La pensée marxiste n'étant nullement étrangère à la genèse de cette notion d'une "marchandisation de l'humain", j'ai eu envie de partir d'elle pour exprimer mon irritation à propos de celle-ci. Le concept de marchandise joue un rôle fondamental dans la critique de l'économie politique menée par Marx dans la seconde période de sa réflexion philosophique, après 1948."

Alors que les lois de bioéthique doivent être révisées en 2019, GenerationLibre souhaite ouvrir le débat sur le sujet de la Gestation Par Autrui (GPA). A droite, comme à gauche, la question de la GPA divise. « Réification » de l'enfant, exploitation et marchandisation du corps de la femme, esclavage moderne… la GPA est l'objet de nombreuses craintes, méfiances et s'avère souvent mal comprise. Pour autant, près de la moitié des Français est favorable à l'ouverture de la GPAaux couples hétérosexuels, comme homosexuels (sondage Ifop 2018). Perçue comme un progrès médical ouvrant à tous la possibilité d'avoir un enfant, la GPA s'inscrit, similairement à l'IVG, dans la défense du principe de la libre disposition de son corpset valorise une parenté fondée sur l'engagement. Dans ce rapport, GenerationLibre plaide pour la légalisation de la GPA en France et défend un cadre légal garant des droits et devoirs de chacune des parties en jeu. Tirant les conclusions de l'échec de la politique de prohibition en France, et s'inspirant des modèles en vigueur dans certains pays, ce rapport entend définir les contours d'une loi introduisant un encadrement juste et efficacede la GPA en France. Ce cadre légal permettra une régulation efficace et protègera les parties de toute forme d'abus. Légaliser la GPA est une question dedroit fondamental. C'est rendre aux femmes lalibre dispositionde leurs corps et garantiraux enfants nés de GPA à l'étranger les mêmes droits qu'à tous les enfants. Enfin, c'est reconnaître l'émergence de nouveaux modèles familiaux etvaloriser une nouvelle forme de parenté, fondée sur la notion de projet.

"L'Assemblée nationale s'est majoritairement prononcée le 17 mars 2015 pour la proposition de loi Claeys-Leonetti sur la fin de vie, examinée en détail les 10 et 11 mars dernier : 436 voix pour, 34 voix contre, 83 abstentions. L'analyse nominative du scrutin public, qui est disponible sur le site de l'Assemblée nationale, fait apparaître les éléments suivants : - Les socialistes ont très majoritairement soutenu le texte : 253 pour, 0 contre, 21 abstentions. - L'UMP s'est révélée plus partagée : 144 voix pour, 25 voix contre (dont la plupart des députés qui avaient tenté d'amender le texte pour en retirer les risques de dérive euthanasique), 25 abstentions. - L'UDI a adopté des positions similaires : 20 voix pour, 6 voix contre, 4 abstentions. - Les écologistes se sont globalement abstenus : 1 voix pour, 17 abstentions. - Les radicaux de gauche également : 2 voix pour, 15 abstentions. - Le groupe qui regroupant le Front de gauche et des députés d'outre-mer a voté majoritairement en faveur du texte : 13 voix pour, 1 voix contre. A l'issue de ce scrutin, plusieurs porte-parole nationaux du mouvement Soulager mais pas tuer, dont fait partie Alliance VITA, ont exprimé leur réaction commune devant la presse. Dans un communiqué de presse, le collectif a annoncé les étapes suivantes de sa mobilisation qui vise à sécuriser la loi Fin de vie contre toute ambiguïté."

"Une loi sur la fin de vie est en préparation en 2014. Les milieux catholiques s'alarment, à juste titre, et annoncent si nécessaire de grandes mobilisations. Les partisans de l'euthanasie se préparent, eux, à dénoncer dans tous les médias la volonté des catholiques de mettre la loi en conformité avec leurs principes. À les entendre, à entendre les pourfendeurs de religion professionnels, et à entendre aussi, il faut bien le dire, une partie des catholiques mobilisés ces derniers temps, l'Église catholique défend son pré carré et pratique une politique communautariste. Le débat d'idées qui s'annonce - si on peut appeler ça un débat - ne sera que la triste répétition de débats ayant déjà eu lieu maintes fois ces dernières années. Tout argument contre l'euthanasie sera refusé car trop marqué religieusement, et tant pis si l'argument est partagé par des non-croyants ou des gens de gauche (comme les signataires de cette tribune dans Marianne: "L'euthanasie n'est pas compatible avec les valeurs de la gauche")."

"Le Parti des radicaux de gauche en avait fait une condition sine qua non de son soutien au gouvernement : le président de la République leur a promis un texte sur la fin de vie au mois de mars."

"La gauche politique française est massivement pour ouvrir un droit à l'euthanasie. Curieusement, c'est une question pour laquelle elle s'affranchit totalement de l'examen des conditions sociales et économiques de la mort, dans une vision au fond plus libertaire que sociale."

"es députés français ont engagé mardi 10 mars l'examen d'une proposition de loi pour accompagner la fin de vie, critiquée pour des raisons opposées par une partie de la droite et de la gauche, mais aussi par les principales religions de France. Ce texte élaboré à partir du rapport présenté en décembre dernier par les députés Alain Claeys (PS) et Jean Leonetti (UMP) traduit un engagement de François Hollande pris durant la campagne présidentielle de 2012 de dépasser la loi de 2005 - dite « loi Leonetti » - qui prévient l'acharnement thérapeutique mais n'autorise pas le suicide assisté."

"uite à la remise du rapport Claeys-Leonetti, Manuel Valls s'est exprimé le 16 décembre sur la question d'une loi fin de vie, jugeant que « l'important est qu'on avance » sur ce sujet. Ses propos explicitent bien l'intention du gouvernement et la stratégie poursuivie sur cette question, consistant à avancer par « paliers progressifs ». Ces propos tenus devant les députés socialistes font écho à l'engagement du Premier ministre, pris le 16 octobre dernier auprès du Parti Radical de Gauche, en faveur d'une loi sur la fin de vie. A Jean-Michel Baylet, président de ce parti très favorable à une légalisation de l'euthanasie, Manuel Valls écrivait : « Le gouvernement veut avancer sur cette question […]. Il faudra aller au-delà de la loi du 22 avril 2005 (dite Loi Leonetti, ndlr). […] Vous pouvez compter sur ma détermination à aboutir à une nouvelle étape dans ce sens avant la fin de la législature. »"

"Les personnalités politiques de tous bords ont réagi au vote du Sénat en faveur de l'inscription du droit à l'IVG dans la Constitution mercredi 28 février. La majorité et la gauche se sont réjouies, tandis que l'extrême droite a estimé qu'il existait « d'autres urgences ». Les Républicains se sont montrés plus discrets."

"Le 11 juillet 2013, les députés ont achevé l'examen d'une proposition de loi du Parti radical de gauche - soutenu par le gouvernement - autorisant la recherche sur des embryons humains sous certaines conditions. A la veille des débats parlementaires, l'Eglise catholique a fait savoir qu'elle souhaiterait un débat public sur le sujet via un communiqué de Mgr d'Ornellas, archevêque de Rennes, travaillant sur les questions de bioéthique pour la Conférence des évêques de France. "

"[Interview] L'Assemblée nationale examine depuis le 13 mai le projet de loi sur la fin de vie, le suicide assisté et l'euthanasie. Très rare voix de gauche à s'opposer à cette rupture éthique, le député PS Dominique Potier voit dans ce débat une bataille culturelle majeure."

"Le président des Poissons Roses, plateforme de chrétiens engagés à gauche, expose les raisons de son opposition aux dispositions du projet de loi bioéthique voté en seconde lecture à l'Assemblée nationale."

"Les députés doivent débattre jeudi d'une proposition de loi favorisant l'accès à l'interruption volontaire de grossesse, et de l'allongement du délai de 12 à 14 semaines. Le gouvernement est réticent, mais une partie de LREM et toutes les gauches sont pour."

"On pourrait appeler ça tirer la couverture à soi. Ou faire mine de lancer une offensive quand la bataille bat son plein. Alors que le Parti radical de gauche négocie depuis plusieurs jours la permanence de son soutien à la majorité, il a annoncé ce matin par la voix de son président, Jean-Michel Baylet, avoir obtenu des garanties politiques décisives."

"Les sénateurs ont adopté, dans la nuit du mardi 4 au mercredi 5 décembre 2012, la proposition de loi tendant à modifier la loi n° 2011-814 du 7 juillet 2011 relative à la bioéthique en autorisant sous certaines conditions la recherche sur l'embryon et les cellules souches embryonnaires, présentée par M. Jacques MÉZARD (Parti radical de gauche) et des membres du groupe RDSE (Rassemblement Démocratique et Social Européen)."

"Invité de Jean-Marc Morandini, Tugdual Derville a débattu dans l'émission d'Europe 1 « Le grand direct de l'actu » sur le sujet de l'euthanasie, après le dérapage révélé hier en Belgique, avec Danielle SIMONNET, porte-parole du Parti de Gauche."

"Les membres de la Commission spéciale chargée d'examiner le texte gouvernemental ont jusqu'au 7 mai pour déposer leurs amendements. L'occasion de revenir sur l'engagement du rapporteur général, défenseur de longue date de l'aide à mourir, qui promet de « défendre ses convictions, sans imposer de certitudes »."