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Le vieillissement de notre société est aujourd'hui une réalité démographique indéniable et qui invite à repenser notre façon de vivre ensemble pour permettre une meilleure inclusion des personnes âgées. Des mesures législatives ont ainsi été entreprises ces dernières années pour faire face à cette réalité, que ce soit par la loi de 2015 relative à l'adaptation de la société au vieillissement ou bien par celle de 2016 relative à la modernisation de notre système de santé. C'est dans ce contexte social et politique que le CCNE a choisi de s'autosaisir pour traiter des enjeux éthiques du vieillissement, trop peu présents à ses yeux dans la construction des politiques publiques relatives à l'accompagnement des personnes âgées : comment rendre la société davantage inclusive vis-à-vis de ses citoyen(ne)s les plus âgé(e)s ? Le CCNE a décidé de faire partir sa réflexion de la question de la « concentration » des personnes âgées dans des établissements d'hébergement. En effet, force est de constater que l'institutionnalisation des personnes âgées dépendantes et leur concentration entre elles génèrent des situations parfois indignes, qui, réciproquement, sont source d'un sentiment d'indignité de ces personnes. Leur exclusion de fait de la société, ayant probablement trait à une dénégation collective de ce que peut être la vieillesse, la fin de la vie et la mort, pose de véritables problèmes éthiques, notamment en termes de respect dû aux personnes. En effet, bien que cette institutionnalisation forcée soit revendiquée au nom de principes de bienveillance et dans le but d'assurer la sécurité de ces personnes vulnérables, celle-ci se fait souvent sous la contrainte, faute d'alternative, et se joint en outre de l'obligation pour ces personnes de payer pour un hébergement qu'elles n'ont pas voulu. Cet avis cherche, dans cette perspective, à répondre aux questions suivantes :

Le vieillissement de notre société est aujourd'hui une réalité démographique indéniable et qui invite à repenser notre façon de vivre ensemble pour permettre une meilleure inclusion des personnes âgées. Des mesures législatives ont ainsi été entreprises ces dernières années pour faire face à cette réalité, que ce soit par la loi de 2015 relative à l'adaptation de la société au vieillissement ou bien par celle de 2016 relative à la modernisation de notre système de santé. C'est dans ce contexte social et politique que le CCNE a choisi de s'autosaisir pour traiter des enjeux éthiques du vieillissement, trop peu présents à ses yeux dans la construction des politiques publiques relatives à l'accompagnement des personnes âgées : comment rendre la société davantage inclusive vis-à-vis de ses citoyen(ne)s les plus âgé(e)s ? Le CCNE a décidé de faire partir sa réflexion de la question de la « concentration » des personnes âgées dans des établissements d'hébergement. En effet, force est de constater que l'institutionnalisation des personnes âgées dépendantes et leur concentration entre elles génèrent des situations parfois indignes, qui, réciproquement, sont source d'un sentiment d'indignité de ces personnes. Leur exclusion de fait de la société, ayant probablement trait à une dénégation collective de ce que peut être la vieillesse, la fin de la vie et la mort, pose de véritables problèmes éthiques, notamment en termes de respect dû aux personnes. En effet, bien que cette institutionnalisation forcée soit revendiquée au nom de principes de bienveillance et dans le but d'assurer la sécurité de ces personnes vulnérables, celle-ci se fait souvent sous la contrainte, faute d'alternative, et se joint en outre de l'obligation pour ces personnes de payer pour un hébergement qu'elles n'ont pas voulu. Cet avis cherche, dans cette perspective, à répondre aux questions suivantes :

Le vieillissement de notre société est aujourd'hui une réalité démographique indéniable et qui invite à repenser notre façon de vivre ensemble pour permettre une meilleure inclusion des personnes âgées. Des mesures législatives ont ainsi été entreprises ces dernières années pour faire face à cette réalité, que ce soit par la loi de 2015 relative à l'adaptation de la société au vieillissement ou bien par celle de 2016 relative à la modernisation de notre système de santé. C'est dans ce contexte social et politique que le CCNE a choisi de s'autosaisir pour traiter des enjeux éthiques du vieillissement, trop peu présents à ses yeux dans la construction des politiques publiques relatives à l'accompagnement des personnes âgées : comment rendre la société davantage inclusive vis-à-vis de ses citoyen(ne)s les plus âgé(e)s ? Le CCNE a décidé de faire partir sa réflexion de la question de la « concentration » des personnes âgées dans des établissements d'hébergement. En effet, force est de constater que l'institutionnalisation des personnes âgées dépendantes et leur concentration entre elles génèrent des situations parfois indignes, qui, réciproquement, sont source d'un sentiment d'indignité de ces personnes. Leur exclusion de fait de la société, ayant probablement trait à une dénégation collective de ce que peut être la vieillesse, la fin de la vie et la mort, pose de véritables problèmes éthiques, notamment en termes de respect dû aux personnes. En effet, bien que cette institutionnalisation forcée soit revendiquée au nom de principes de bienveillance et dans le but d'assurer la sécurité de ces personnes vulnérables, celle-ci se fait souvent sous la contrainte, faute d'alternative, et se joint en outre de l'obligation pour ces personnes de payer pour un hébergement qu'elles n'ont pas voulu. Cet avis cherche, dans cette perspective, à répondre aux questions suivantes :

"S'exprimant au nom du Conseil national autoproclamé de la vieillesse, Véronique Fournier, médecin, souhaite qu'il soit possible pour chacun de s'autodéterminer de façon libre et éclairée et d'accéder à l'accompagnement à mourir qui lui convient le mieux."

"La prudence s'impose face à la demande d'autorisation du suicide assisté, mais une exception d'euthanasie pourrait être introduite dans le droit national, estime, dans une tribune au « Monde », le haut fonctionnaire Philippe Garabiol, qui rappelle que le lien social reste le meilleur rempart au désespoir de l'ultime vieillesse."

"Après l'IVG, l'IVV ! Tel est bien le sens d'un arrêt prononcé le 14 mai par la Cour européenne des droits de l'homme contre la Suisse."

"Une histoire qui devrait faire des vagues. Les médias britanniques relaient le cas de Gill Pharaoh, une ancienne infirmière de 75 ans qui s'est fait euthanasier le 21 juillet dernier dans la clinique Lifecircle à Bâle alors qu'elle était en bonne santé. Avant de mourir, la septuagénaire s'est confiée au The Sunday Times pour expliquer sa décision."

"Lentement mais sûrement, la légalisation de l'euthanasie progresse en France. Selon la manière dont la question est posée par les instituts de sondage, de 76 à 96% des Français se déclarent favorables au suicide assisté, ce que Pierre Desproges appelait avec ironie l'IVV (interruption volontaire de vieillesse). Il était loin d'imaginer, même dans ses sketchs les plus cruels, qu'en Belgique on aurait le droit un jour d'euthanasier les enfants."

"En fin de journée lundi 25 janvier, la table ronde proposée salle de l'Aubette dans le acdre du 6e Forum européen de bioéthique, se penchait sur la question de la vieillesse : « Vieillir ? Oui, mais beau, en forme, jusqu'à la mort »."

"Psychologue et écrivaine, auteure de plusieurs ouvrages sur la vieillesse, Marie de Hennezel signe une tribune sur la fin de vie. Elle détaille ses arguments contre l'euthanasie et plaide plutôt pour un renforcement des soins palliatifs. "

"La grogne monte parmi les retraités, qui subiront de plein fouet la hausse de la Contribution sociale généralisée (CSG) à partir du 1er janvier prochain, une mesure de redistribution de pouvoir d'achat en faveur des actifs voulue par le gouvernement. Si l'exécutif a annoncé simultanément la revalorisation des retraites de 0,8 % au 1er octobre ainsi qu'une hausse conséquente du minimum vieillesse à l'horizon 2022, le mécontentement ne faiblit pas. La crainte, dominante et partagée, est celle d'une inéluctable baisse du pouvoir d'achat des retraités. Une pratique, mal connue mais de plus en plus fréquente, permet de répondre à ces enjeux : le cumul emploi-retraite. De quoi s'agit-il ? Comment le développer ? Décryptage. "

"L'euthanasie et le suicide assisté, deux faces d'un même pièce, d'égale horreur, nous sont présentés comme un progrès social, néanmoins comme une exception réservée à certaines situations jugées dramatiques. Mais l'expérience belge ou canadienne montre que l'on passe vite d'une loi d'exception à un droit commun. Si en France cette loi était votée, elle nous ferait franchir cette ligne rouge que toute société civilisée a peu à peu mise en place : l'interdit de tuer. Bien entendu, on dira que ces personnes le désirent, que c'est leur droit au nom de leur dignité, que cela n'empêche pas les autres de vivre. Derrière cela, ne constate-t-on pas le bénéfice financier énorme à voir partir des gens qui coûtent tant aux mutuelles et à l'assurance vieillesse ? Les personnes âgées et dépendantes ne seront-elles pas poussées à s'en aller pour ne plus déranger ?"

"Dans un arrêt Alda Gross c Suisse (n° 67810/10) du 14 mai 2013, la deuxième Section de la Cour européenne des droits de l'homme a complété l'édification d'un droit individuel au suicide-assisté (c'est-à-dire à l'euthanasie consentie) au titre du droit au respect de la vie privée garanti à l'article 8 de la Convention européenne des droits de l'homme."

"Les premières études concernant le « temps du mourir » révèlent bien des surprises sur les processus psychologiques à l'œuvre."

Faut-il incorporer la notion de « vie accomplie » parmi le nombre de pathologies pouvant justifier un acte d'euthanasie ? Aux Pays-Bas, cela fait plusieurs années déjà que cette question occupe l'opinion publique. Elle suscite la réflexion éthique et renouvelle le débat politique sur la fin de vie. Le présent dossier retrace une partie de cette réflexion. Il reprendra tout d'abord la réponse politique donnée par le gouvernement néerlandais à la question des euthanasies pour « vie accomplie ». Il présentera ensuite deux définitions du concept, élaborées par différentes instances néerlandaises, qui se sont chacune penchée sur le phénomène de « vie accomplie » avec leur regard propre. Il abordera enfin la thèse de doctorat de la chercheuse néerlandaise Els van Wijngaarden. Cette thèse représente la première enquête sur le terrain et recherche scientifique de cette ampleur sur le sujet.

Contribution sur la fin de vie : - Faire évoluer la définition de la fin de vie - Promouvoir la prise en charge des personnes en EPHAD et à domicile - Encourager l'accompagnement bénévole des personnes âgées - Promouvoir l'accès aux soins palliatifs

"Récemment les Ehpad ont fait l'objet de plusieurs articles relatant la difficulté croissante de recrutement de personnel soignant : aides-soignants et infirmières. Mal payés, mal considérés, harassants, ces métiers figurent dans le « top ten » des métiers en tension par l'étude annuelle de Pole emploi. Faut-il, en cette circonstance, multiplier par deux le nombre de postes offerts comme le propose un groupe de députés de la majorité ? Au risque de multiplier d'autant les difficultés de recrutement ? Ne s'agit-il pas plutôt d'un problème plus large dû à la culture dominante d'une société essentiellement technicienne et comptable qui a du mal à intégrer le « prendre soin » comme valeur fondatrice du vivre ensemble ?"

"Ce n'est pas une guerre. Et pourtant, des armées de blouses blanches aux badges de toutes les couleurs font face à l'explosion exponentielle de personnes malades qui débarquent à l'hôpital. Sur ce front, les urgences et les généralistes dégagent le terrain, traçant des trajectoires « virales » pour sécuriser les patients « non viraux ». Les services d'hospitalisation de toute spécialité et les blocs opératoires réinventent l'opération camouflage en se transformant littéralement en réanimation de fortunes, et autres unités « dédiées ». D'autres secteurs ferment, pour mieux redéployer les troupes là où se tient une bataille. Ce n'est peut-être ni celle de Troie, ni celle de 100 ans, c'est pourtant dans l'incertitude et la durée que le combat s'étale."

"Le fait de déterminer un âge pour "être vieux" et de réduire le vieillissement au seul concept de "vieillissement-dépendance" n'entraîne-t-il pas un déni collectif de ce qui demeure, pour tous, une étape de la vie ?"

""Son séquençage ADN l'a sauvé de son potentiel cancer du sein, son interface cerveau/machine l'a sauvé de la maladie de Parkinson." "Attaquons-nous aux causes du vieillissement, plutôt que d'en gérer les conséquences." Diffusés sur Facebook depuis le début du mois d'octobre par l'Association Française Transhumaniste (AFT), plusieurs slogans de ce type nous ont interpellés. Pour en savoir plus, nous sommes entrés en contact avec ce mouvement. Cette campagne de communication survient alors que la loi bioéthique, adoptée à l'Assemblée nationale le 15 octobre, doit être examinée par les sénateurs en janvier. L'AFT est hostile au texte et le fait savoir. Elle lui reproche notamment de ne pas autoriser certains dépistages génétiques comme celui de la mucoviscidose, et d'interdire les séquençages ADN hors raisons thérapeutiques. Avec ces slogans chocs sur Facebook, l'association compte surtout peser sur le débat et attirer l'attention sur une cause qui lui est chère, le vieillissement, qu'elle considère comme "une maladie"."