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"France 5 a projeté la semaine dernière le premier épisode de la série documentaire Ils font bouger les lignes, qui était dédiée aux nouvelles parentalités. L'émission, qui se veut militante, ne présente que le point de vue des consommateurs de nouvelles techniques de procréation (GPA, PMA pour femmes seules, etc…). France Télévisions ne pourrait-elle pas inclure un point de vue contradictoire dans ses émissions ?" [RDP du 14 octobre 2020]

"Pour Denis Berthiau, Maître de conférences en droit de la bioéthique à l'université Paris-Descartes, "le fait que cette réforme soit d'initiative parlementaire est le signe que l'on souhaite limiter le débat dans le grand public et mener la discussion de façon relativement discrète. En outre, du point de vue politique, les députés de la majorité y sont globalement favorables mais aussi, ne l'oublions pas, certains élus de droite, car ce sujet transcende les clivages politiques", rappelant "qu'il y a au Parlement un grand nombre de représentants du monde médical, qui, pour la plupart, voient d'un bon oeil que l'on facilite la recherche"."

Le rapport sur la fin de vie, remis par le Pr Didier Sicard à François Hollande le 18 décembre, semble ne satisfaire personne. Ni les partisans du suicide assisté ni les opposants à l'euthanasie. S'il redoute des dérives, le Père Buet, prêtre et médecin en soins palliatifs, décèle pourtant dans ce rapport de nombreux points positifs.

"Dans un communiqué de presse du 13 juin 2016, le Syndicat national des gynécologues obstétriciens français (SYNGOF) dénonce les risques du décret publié le 2 juin, élargissant le champ d'action des sages-femmes aux interruptions médicamenteuses de grossesse et à la prescription des arrêts de travail post IVG."

"ppareil législatif, volonté individuelle et potentialités technologiques font aujourd'hui cause commune pour conduire à la suppression systématique de l'enfant à naître lorsque ce dernier n'est pas investi d'un « projet parental ». Le consensus culturel autour de l'interruption volontaire de grossesse est tel dans les pays dits développés que l'on peut parler avec le bienheureux Jean-Paul II de « structure de péché » et de « conspiration contre la vie » (Evangelium vitae, n. 12). L'avortement, dont la première victime est l'enfant in utero, laisse non seulement des marques profondes sur la femme qui l'accomplit et les personnes qui l'entourent mais dénature profondément l'agir soignant en pervertissant la vocation des professionnels de la grossesse. C'est sur ce dernier point qu'a particulièrement insisté le pape François dans un discours peu commenté qu'il a adressé aux gynécologues catholiques du monde entier réunis au Vatican le 20 septembre 2013 (1)."

"Le Premier ministre a estimé que "sur des questions de cette nature, il faut plutôt rechercher le rassemblement que la division". "

" l'approche du 21 mars, journée mondiale de la trisomie 21, l'Europe porte une attention particulière à cette pathologie et aux personnes qui en sont atteintes. Cet intérêt, une première sur le plan scientifique et institutionnel, arrive à point. En effet, la trisomie 21, comme les autres déficiences intellectuelles d'origine génétique, sont oubliées des programmes de santé publique et de recherche à visée thérapeutique. Pas assez rares pour rentrer dans les plans maladies rares, pas assez grand public pour être inscrites à l'agenda politique. Le constat vaut sur les plans nationaux et européens."

"Le projet de loi relatif à la santé a été voté par les députés le 1er décembre, dans le cadre d'une nouvelle lecture, par 296 voix Pour, 243 voix Contre et 16 abstentions, c'est-à-dire avec une majorité plus faible qu'en première lecture. Il doit à nouveau être examiné par le Sénat dans quelques jours."

"Alors que les États généraux de la bioéthique ont été lancés le 18 janvier en vue de la révision de la loi de 2011, Aleteia fait le point sur les personnalités qui vont faire entendre leur voix dans le débat."

Présentation thème par thème des contributions des internautes à la consultation en ligne dans le cadre des Etats généraux de la bioéthique 2018. Elle restitue de manière exhaustive l'ensemble des contributions, indépendamment des votes recueillis sur la plateforme. Pour parvenir à cette cartographie : ● Les contributions ne sont pas modifiées mais regroupées au sein d'un dossier avec d'autres contributions dont le fond du propos est similaire. Le titre du regroupement synthétise son contenu ; ● Les contributions sont requalifiées et déplacées dans d'autres sections lorsqu'elles avaient été déposées au mauvais endroit. À titre d'exemple, des arguments "contre" ont été déposés dans la colonne "pour", et des pistes d'action ont été déposées dans la catégorie des constats ; ● Des arguments qui ne sont ni "pour" ni "contre", mais expriment un avis critique sont pris en compte et classés comme des "points de vigilance". Les thèmes sont ceux des Etats Généraux : Cellules souches et recherches sur l'embryon Examens génétiques et médecine génomique Dons et transplantations d'organes Neurosciences Données de santé Intelligence artificielle et robotisation Santé et environnement Procréation et société Prise en charge de la fin de vie

"Dans cet entretien enregistré le 3 décembre 2020 et diffusé sur Radio Lapurdi et sur Radio Présence, Mgr Aillet revient sur la question de la liberté de culte, sur l'Assemblée plénière des évêques du 3 au 8 novembre, sur la gestion de la crise sanitaire par les autorités et les restrictions de liberté qui en découlent. Il nous parle également de la question de l'avortement dans plusieurs pays, des élections américaines et de la guerre Arménie-Azerbaïdjan. Dans la dernière partie consacrée à la vie diocésaine, il fait le point sur les finances du diocèse, nous annonce l'institution de deux acolytes le 13 décembre. Il évoque aussi l'avenir du Chapitre cathédral et la fête de Noël."

"Comme le dit dans le même sens le catéchisme officiel du Vatican, non seulement nous ne sommes pas les propriétaires de nos vies, mais la maladie peut «rendre la personne plus mûre, l'aider à discerner dans sa vie ce qui n'est pas l'essentiel pour se tourner vers ce qui l'est. Très souvent, la maladie provoque une recherche de Dieu, un retour à lui». Et dans ces conditions, interrompre ce processus serait funeste: que valent quelques jours, voire quelques semaines de souffrance face à la possibilité du salut éternel? Hostile à l'acharnement thérapeutique, et sur ce point plutôt en phase avec la loi Leonetti, l'Église est donc radicalement opposée à une législation qui viendrait légaliser le suicide assisté"

"Sauf surprise, l'Assemblée nationale lèvera cette semaine l'interdiction d'utiliser des embryons humains dans la recherche médicale. Le comité de bioéthique n'a pas été consulté, lit-on dans l'éditorial de La Croix du lundi 20 mars, qui pointe le silence dont a été entouré ce projet de loi1. Jusqu'à présent, des dérogations étaient possibles, pourvu qu'une possibilité thérapeutique puisse être invoquée. Cela a été le cas pour la recherche sur les cellules souches. Désormais, il ne sera plus nécessaire de les demander. Cependant, contrairement à ce que semble croire l'éditorialiste, l'enjeu ne concerne plus seulement la recherche scientifique."

La Commission des questions sociales a aujourd'hui réitéré l'appel du Conseil de l'Europe à une « interdiction des grossesses induites à partir de cellules germinales ou d'embryons humains dont le génome a été modifié de manière intentionnelle ». La déclaration, adoptée à l'unanimité, rappelle le consensus actuel de la communauté scientifique selon lequel l'utilisation de telles nouvelles technologies génétiques chez l'être humain n'est pas sure, nonobstant l'annonce de la prétendue naissance de deux bébés en Chine à la suite d'une intervention sur le génome. Tout en estimant urgent un débat public sur le sujet, les parlementaires ont souligné que « la modification intentionnelle de la lignée germinale chez l'être humain contrevient à une norme que l'Assemblée parlementaire tient pour inviolable d'un point de vue éthique ».

"Cette lettre pourra vous surprendre. A l'écart des bruits et des passions du monde, dans le silence d'une retraite spirituelle bienvenue, je pense à vous, à votre responsabilité de parlementaire. De multiples sollicitations et pressions de toutes sortes vous parviennent et j'imagine qu'il n'est pas toujours aisé de discerner en conscience ce qu'il convient de faire. Mais c'est bien à celle-ci que je m'adresse en vous écrivant. Vous trouverez joint à ce message, le texte préparé par les évêques du groupe bioéthique de notre conférence des Évêques de France, sous la responsabilité de l'archevêque de Rennes Pierre d'Ornellas. Celui-ci a toujours privilégié le dialogue et la réflexion - mais a-t-il été entendu - sachant s'entourer d'experts reconnus sur ces questions de bioéthique. Je fais mien son texte et lui apporte mon adhésion totale, me permettant d'insister personnellement sur quelques points qui, j'espère, retiendront votre attention avant le vote prochain de la loi."

"Le Sénat vient de voter mardi soir la proposition de loi radicale tendant à abandonner le principe d'interdiction de la recherche sur l'embryon. Le vote de ce texte invite à quelques observations agacées tant au point de vue politique qu'au point de vue juridique."

Contribution sur le diagnostic génétique : - Point d'attention sur l'utilisation du séquençage du génome dans le cadre de DPN et de DPI - Mener une réflexion sur le dépistage des maladies rares en population générale - Faire évoluer la législation pour permettre l'accès aux caractéristiques génétiques en post-mortem - Point d'attention sur l'information à donner en cas de découverte incidente - Mettre en place le consentement électronique interactif à la démarche diagnostic génétique

"Le rapport du Comité consultatif national d'éthique (CCNE) pointe les mauvaises conditions de la fin de vie en France et les divergences de la société sur l'euthanasie et le suicide assisté. "

"Dès l'instant où est évoquée la notion d'objection de conscience, vient naturellement à l'esprit l'opposition de certains à porter les armes. Longtemps, le refus du service militaire est apparu comme l'archétype de l'objection de conscience. Aujourd'hui, les possibles conflits entre une obligation morale et un prescrit légal se sont diversifiés. Ils se présentent, en particulier, dans le secteur sanitaire. Des professionnels de la santé sont sollicités d'exécuter ou de concourir à un acte qui heurte leur conscience. Leur objection éthique n'est pas nécessairement liée à une conviction religieuse ; elle s'appuie aussi sur des motifs d'ordre scientifique ou liés à la conception qu'ils se font de leur déontologie professionnelle. Un médecin peut-il refuser de pratiquer une euthanasie ? Une infirmière peut-elle refuser de participer à un avortement ? Un pharmacien peut-il refuser de délivrer certains produits ? La légitimité de ces attitudes est-elle consacrée en droit, voire reconnue par la loi ? De façon synthétique, sous la forme de questions-réponses, cette brochure tente de faire le point sur ces questions."

"L'ère de la « lecture de l'ADN » laisse place à une nouvelle ère, celle de « l'écriture de l'ADN ». Le projet « Human Genome Project-Write (HGP-write) » vient de naître : sa traduction française serait « le projet d'écriture du génome humain ». Des chercheurs et industriels l'ont dévoilé ce 2 juin 2016 en publiant sa description dans le journal Science. Il vise, ni plus ni moins, à créer un génome humain synthétique. Une réunion secrète, loin des médias, s'était déjà tenue sur ce sujet à Harward le mois dernier, regroupant une centaine de scientifiques, initiateurs de ces perspectives scientifiques qui soulèvent d'importantes questions éthiques. Il fait, en quelque sorte, suite au Human Genome Project ("HGP-read") qui avait notamment permis de mettre au point le séquençage complet de l'ADN humain."