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"Le plus souvent, la circoncision rituelle, sans être autorisée expressément en droit, n'est pas non plus interdite en Europe. En principe, comme toute atteinte non médicalement justifiée à l'intégrité physique d'une personne, elle devrait tomber sous le coup du code pénal. Or, pour diverses raisons - bien que pourrait être visé, outre l'atteinte à l'inviolabilité du corps humain, l'exercice illégal de la médecine par les circonciseurs non médecins -, la tolérance prévaut, assimilant la circoncision à une pratique coutumière et non médicale. Cette pratique pose toute la question de l'identité, entre choix et contrainte, puisqu'elle est ici marquée dans le corps de l'individu "

"Plus de religieux au comité d'éthique. Doit-on s'en émouvoir ? Les institutions religieuses, et dans ce cas particulier les Eglises protestantes et le consistoire juif ont raison de regretter l'absence de consultation du gouvernement. Dans une démocratie qui se respecte, les corps intermédiaires sont importants, et les Eglises sont en ce sens des corps intermédiaires, entre le citoyen et l'Etat. Dommage que le gouvernement et plus largement les politiques donnent parfois le sentiment de les tenir pour négligeables, ici comme lorsqu'il s'est agi d'auditionner les représentants religieux lors de la loi sur le mariage pour tous. le « catho de service»"

"À propos de l'affaire du burkini à Grenoble, la philosophe Camille de Villeneuve livre une réflexion autour de ce que cela révèle de notre rapport à la pudeur, de notre conception du corps féminin comme du corps religieux. Elle souligne aussi le danger de multiplier les législations, qui sont autant d'exceptions à la règle générale et risquent de nuire à la vie en commun."

"Il y a trois mois , l'assassinat de Samuel Paty bouleversait la France entière .Mais on s'aperçoit que l'éducation nationale est un grand corps malade, travaillé par l'emprise de l'islamisme. On invoque la laïcité comme seul remède."

"Un grand colloque sur la laïcité est organisé jeudi 15 septembre à Paris par le corps préfectoral : l'occasion de constater que l'islam est accueilli différemment chez nos voisins européens."

"Ce temps fort de la rentrée, conçu et organisé par l'Association du corps préfectoral et des hauts fonctionnaires du ministère de l'Intérieur (ACPHFMI), souhaite questionner la place singulière de la laïcité dans la conception française de la République : ruptures et continuités."

"Un grand colloque sur la laïcité est organisé jeudi 15 septembre à Paris par le corps préfectoral. Il sera conclu par le ministre de l'intérieur. L'essor de l'islam oblige les préfets à veiller à l'intégration de cette religion à la République. Gardiens de la laïcité, ils doivent s'assurer que les libertés religieuses respectent l'ordre public et prévenir la radicalisation. Témoignages."

"Dans « Ce qui nous regarde », Myriam Marzouki interroge notre regard sur le voile. Détricotant les débats et les polémiques actuels liés à ce bout de tissu en les insérant dans le temps long de l'Histoire, la metteuse en scène propose aux spectateurs un théâtre documentaire, où le jeu des acteurs est mêlé à la photographie et à la vidéo"

Blogs Le Blog du curé A propos de l'inscription de la laïcité dans la Constitution CS - Vu le 25/01/2012

"On nous le dit sans cesse, et sur tous les tons. La laïcité à la française est incorruptible et l'alliance du trône et de l'autel est une affaire du passé. De temps en temps, cependant, l'Eglise et la République aiment à célébrer joyeusement leur séparation de corps, qui n'est pas celle de l'esprit... Comme ce 26 avril 2014, lorsque Manuel Valls, venu assister le lendemain à la messe de canonisation de Jean XXIII et Jean Paul II, a remis la Grand Croix de la Légion d'Honneur au cardinal Roger Etchegaray sous les fresques somptueuses de la Villa Bonaparte, siège de l'ambassade de France auprès du Saint-Siège. Dehors, l'orage gronde sur une Ville Eternelle où des dizaines de milliers de pélerins ont afflué depuis la veille."

"PROPOSITION DE LOI relative au respect du principe de laïcité dans le cadre scolaire, EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, La France est une République laïque au terme de l'article 2 de la Constitution. Elle l'est par tradition depuis la Révolution et par vocation dans la mesure où la laïcité est le corollaire naturel des principes de liberté et d'égalité qui fondent notre modèle républicain. L'article X de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame que « nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas la loi ». Le préambule de la Constitution du 27 octobre 1946 affirme que « la loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits égaux à ceux de l'homme ». La France est, en outre, signataire de la Convention internationale des droits de la femme qui dispose, en son article V, que les États signataires s'engagent à « modifier les schémas et modèles de comportements socioculturels de l'homme et de la femme en vue de parvenir à l'élimination des préjugés et des pratiques coutumières ou de tout autre type, qui sont fondés sur l'idée de l'infériorité ou la supériorité de l'un ou de l'autre sexe ou d'un rôle stéréotypé des hommes ou des femmes ». La laïcité, appliquée à l'école, transcrit un idéal de liberté. Elle garantit la liberté de conscience en dehors des dogmes officiels et des religions. L'élève peut vivre, penser, juger et décider en écoutant sa propre conscience. Face aux particularismes religieux qui entraîneraient l'absentéisme spécifique des élèves dont les croyances s'opposeraient aux contenus de certains cours ou au calendrier scolaire commun, la jurisprudence administrative confirme qu'aucune communauté religieuse ne peut se soustraire aux obligations scolaires essentielles. Ce principe de laïcité est clairement menacé sous le coup de poussées communautaris

"Le pape François a mis en garde lundi 12 janvier contre les « formes déviantes de religion » comme le terrorisme lors de ses vœux au corps diplomatique près le Saint-Siège."

"Au sommet de la hiérarchie oratoire, l'éloquence sacrée a ce pouvoir immense de parler à l'esprit, au corps et à l'âme. Emmanuel Macron, dans le somptueux Collège des Bernardins, a voulu se hisser à cette altitude et a choisi de faire sonner, sans complexe, les cloches de la chrétienté."

"Le journal satirique a recueilli le témoignage de 150 enseignants sur la difficulté de parler en classe de laïcité et de religion. Gérard Biard, son rédacteur en chef, invite le corps enseignant à ne plus éviter ce sujet ultrasensible."

"Le 15 septembre, l'Association du corps préfectoral organisait, à Paris, le colloque Claude Erignac autour de la question « La République laïque : toujours et pour toujours ? ». L'avis des représentants religieux était particulièrement attendu."

"Dans une pure logique de pouvoir, l'État a peu à peu transformé la laïcité en instrument de contrôle préventif de la société civile et de la sphère religieuse. Au nom de la sécurité des corps mais aussi des idées."

"La République n'est pas un système religieux mais un système politique. Nul n'en doute. Elle organise la vie du corps social et n'a pas d'autorité pour statuer sur la destinée ultime des citoyens. Elle peut ainsi rassembler « ceux qui croient au ciel et ceux qui n'y croient pas ». Mais en réalité, c'est une perception athée du réel qui, sous couvert de laïcité, préside à la vie politique. Elle a pour corollaire de facto une prise de position également politique : l'éviction de toute considération pour la dimension spirituelle de la nature humaine. Il s'en suit que la société politique est maintenant traversée par des convulsions sinon religieuses du moins très moralisantes, révélant la tentation de combler par la morale le manque créé par le refus de réflexions anthropologiques et philosophiques. L'exercice politique implique pourtant d'avoir conçu une certaine idée de l'homme et de sa destinée. Comment en effet organiser une société digne de l'homme sans une idée claire des conditions requises pour que ses membres puissent s'accomplir ? Mais qu'est-ce que l'accomplissement de la personne ? Ainsi l'abandon par la classe politique de la question anthropologique, où l'homme ne serait ni animal, ni une machine, porte atteinte à sa capacité d'organisation d'une société à la mesure de sa dignité. Préférant esquiver l'énigme de la nature humaine, les responsables politiques se réfugient dans des postures d'autorité. Ils ont, en réalité, perdu la conscience de ce qui spécifie la personne humaine : sa finalité. La connaissance de l'humain dans sa nature spirituelle est une nécessité minimale pour conserver le respect de l'humain dans la société. Il est urgent de le rappeler, alors que hélas, la vie politique contemporaine est portée par une vision toute matérialiste de l'homme et promeut une religion de l'homme sans finalité. Un parallélisme des formes entre p

Juger, c'est-à-dire apprécier cette réalité à la lumière des grands principes qui fondent la vie sociale. Parce que l'homme est « un de corps et d'âme », il n'est pas juste de faire de la santé physique une valeur absolue, jusqu'à sacrifier la santé psychologique et spirituelle des citoyens, et en particulier de les priver de pratiquer librement leur religion, dont l'expérience prouve qu'elle est essentielle à leur équilibre. (…) Agir. L'Eglise n'est pas obligée de s'aligner sur un discours officiel réducteur et bégayant, encore moins à se faire la courroie de transmission de l'Etat, sans manquer pour autant au respect et au dialogue ni appeler à la désobéissance civile. Sa mission prophétique, au service du Bien commun, c'est d'attirer l'attention des pouvoirs publics sur ces détresses graves liées directement à la gestion de la crise sanitaire. (…) S'il faut « rendre à César ce qui est à César », il faut aussi « rendre à Dieu ce qui est à Dieu » (Mt 22, 21), et nous n'appartenons pas à César mais à Dieu ! C'est le sens du culte rendu à Dieu qui rappelle à tous, même aux non croyants, que César n'est pas tout-puissant. Et il faut cesser d'opposer dialectiquement le culte rendu à Dieu, inscrit dans les trois premières paroles du Décalogue, à l'amour du prochain : ils sont inséparables, et celui-ci s'enracine dans celui-là ! (..)

Il y a des moments où, après avoir essayé d'entendre le plus grand nombre et la diversité des opinions, le pasteur d'un diocèse éprouve le besoin de rappeler l'essentiel afin de servir l'unité de sa famille. Car c'est cela que l'on m'a demandé : garder l'unité de tous ceux qui ont été appelés par Dieu comme disciples-missionnaires. (…) Frères et soeurs, par-dessus tout, je vous appelle à vivre tout cela dans l'unité et la charité fraternelle. Je ne peux pas imaginer que le sacrement de l'Eucharistie entraine entre nous des divisions : cela serait un contre témoignage entre nous et aussi aux yeux de notre société. : « À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l'amour les uns pour les autres » (Jn 13,35). Je vous demande de respecter les consignes qui seront données à la porte de nos églises ce dimanche par nos frères et soeurs qui auront la charge délicate d'appliquer les règles en vigueur. Qui d'entre nous pourrait imaginer communier au Corps du Christ après avoir eu une altercation avec son frère ou sa sœur dans la foi ? Je ne voudrais pas aussi que mes frères prêtres célèbrent la messe dans un contexte de tension : cela serait tellement en contradiction avec le sacrement de l'unité ! Mon rôle de pasteur est de voir en quoi nos choix d'aujourd'hui influeront sur notre vie de demain. Des réactions vives sous le coup de la fatigue et de l'émotion ont toujours des répercussions à moyen ou long terme. Cette période que nous traversons laissera déjà de nombreuses blessures économiques et sociales pour lesquelles nous devrons porter secours ; nous ne pouvons imaginer ajouter à cela des fractures dans nos communautés chrétiennes. Plus nous serons unis dans l'épreuve de ces semaines, plus nous serons en mesure de faire briller la charité évangélique demain au cœur de notre société française.

"Dans cet établissement pour filles géré par la communauté Saint-François-Xavier, des élèves du CP à la terminale parlent sans ambages de leur foi, quelle qu'elle soit. Fêtant jeudi 3 décembre leur saint patron, les consacrées qui les encadrent veillent, avec le corps éducatif, à y maintenir un dialogue interreligieux ouvert et éclairé."