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"Le 12 mars 2015, la Cour constitutionnelle de Belgique a rendu un arrêt appelé à faire date : en effet, suite à une question préjudicielle posée par le Conseil d'État, la Cour a accordé aux parents d'élèves de l'enseignement officiel le droit d'obtenir désormais sur simple demande, non motivée, une dispense pour leurs enfants de suivre l'enseignement d'une des religions dites reconnues, ou de la morale non confessionnelle. Et ce parce que la Cour a estimé que le cours de morale était un cours engagé, non du fait de son contenu - dont elle ne préjuge pas -, mais parce que l'article 5 du décret de la Communauté française de 1994 définissant la neutralité de l'enseignement officiel fonde explicitement le cours de morale sur le principe du libre examen."

Presse France catholique Morale tout court ou seulement morale laïque ? ACY - vu le 05/09/2012

Il est possible de penser que la laïcité est une éthique si l'on fait référence à l'étymologie du mot éthos qui signifie à la fois les mœurs et le monde. Si la superposition des mots morale et éthique a longtemps permis de parler de morale sans en prononcer le mot, le second sens d'éthique vise plus clairement à l'aménagement du monde et à la construction d'un vivre ensemble. La laïcité parait viser cet objectif et si elle a dû lutter dans un premier temps contre l'hégémonisme de la morale religieuse au sens où le catholicisme était le pivot de l'organisation sociale, elle a fini par s'imposer au cours du XXe siècle en raison, entre autres, d'un profond recul du religieux (catholique en particulier). La laïcisation de la santé a non seulement profité de ce recul mais s'est aussi affirmée par le développement, sans précédent dans l'histoire de l'humanité, de connaissances médicales à partir de la fin de seconde guerre mondiale. La médicalisation progressive de la vie a alors conféré une importance croissante aux impératifs médicaux au point qu'il est devenu licite de penser que la croyance en la médecine soit devenue une nouvelle religion comme l'a souligné le philosophe Peter Sloterdijk. Il est ainsi incontestable, comme l'a aussi remarqué l'historien et sociologue Jean Baubérot, que la morale sociale s'est médicalisée même si elle connait depuis peu une certaine forme de contestation. Pour autant, le surgissement récent d'un islam plus revendicatif y compris dans le champ hospitalier a révélé que ce que l'on pensait pérenne restait fragile. Sans remettre véritablement en cause le cadre laïque de l'organisation, la cohabitation des différents cultes s'est avérée rapidement complexe dans beaucoup d'établissements hospitaliers. Et il n'est pas impossible que sous l'impulsion de courants rigoristes, la perception de la maladie change elle aussi de registre.

"Il faut croire que le leurre des « rythmes scolaires » a fort bien fonctionné pour que si peu s'alarment de la conception de la laïcité véhiculée par le projet de loi Peillon. Le tout récent « Rapport sur l'enseignement laïque de la morale », commandé par le ministre à un aréopage d'« experts », chargés de préciser le contenu et les modalités de mise en œuvre de l'article 28 de la loi, ne comporte malheureusement rien de rassurant. Commençons par la loi et son article 28, dont le vocabulaire résonne agréablement à des oreilles kantiennes, nostalgiques d'une refondation style « IIIe République » de l'école. Il y est en effet question de « respect » et de « personne » : « L'école, notamment grâce à un enseignement moral et civique, fait acquérir aux élèves le respect de la personne, de ses origines et de ses différences, de l'égalité entre les femmes et les hommes ainsi que la laïcité. »1"

"L'Etat n'a pas à être le gardien de la morale religieuse et encore moins à en favoriser l'une sur l'autre. Le contraire serait profondément en contradiction avec le principe de laïcité et de liberté des individus de pratiquer, ou non, un culte comme ils le souhaitent. Mais d'où vient cette volonté d'instaurer une sorte d'autorité morale nationale ? Et qu'est-ce que cela implique ? "

"Vincent Peillon a dévoilé lundi le contenu d'une charte de la laïcité qui devra être affichée dans tous les établissements scolaires publics. Ce document d'une quinzaine d'articles se veut un rappel des règles du vivre ensemble à l'école. Il ne s'agit là, semble-t-il, que d'un prologue à un autre texte beaucoup plus développé qui permettrait d'enseigner la morale et le civisme. Il avait d'abord été question de revenir à «  la morale laïque  », ce qui correspondait à un véritable plébiscite d'une opinion publique massivement acquise au retour des impératifs éthiques pour mieux structurer les nouvelles générations. Nous avions remarqué, dès le début du quinquennat de François Hollande, que ce retour à la tradition républicaine constituait un désaveu de la tendance qui avait prévalu dans les années soixante, alors que faute d'accord sur les principes on s'était résolu à abandonner l'apprentissage de la morale kantienne d'antan."

"Un enseignement moral et civique être intégré dans la formation des élèves du CP à la terminale. Najat Vallaud-Belkacem a confirmé, lundi 8 décembre, sur BFMTV, sa mise en place dès la rentrée 2015 afin de promouvoir l'éveil des jeunes générations à la laïcité. La ministre de l'Éducation nationale confirme ainsi une annonce faite en septembre 2012 par l'ancien locataire de la rue de Grenelle, Vincent Peillon."

"Depuis la rentrée scolaire de septembre 2016 au niveau primaire, et celle de 2017 au niveau secondaire, un cours d'éducation à la philosophie et à la citoyenneté (CPC) est organisé dans le réseau officiel de la Communauté française de Belgique, à savoir les écoles du réseau de la Communauté et les établissements communaux et provinciaux subventionnés. La fréquentation de ce cours est obligatoire, à raison d'une heure par semaine. Afin de permettre à ce nouvel enseignement de s'insérer dans la grille horaire, les cours de religion ou de morale non confessionnelle, organisés en application du Pacte scolaire de 1958, ont vu leur volume horaire passer de deux heures à une heure par semaine. En outre, conformément à un arrêt rendu par la Cour constitutionnelle en 2015 (Cour constitutionnelle, arrêt n° 34/2015, 12 mars 2015), une seconde heure d'éducation à la philosophie et à la citoyenneté peut être choisie à la place du cours de morale ou de religion."

Blogs Le salon Beige A propos de morale laïque à l'école : et si on y voyait plus clair? ACY - vu le 24/09/2012

blogs Fait religieux La morale laïque : avec ou sans Dieu ? ACY - Vu le 25/09/2012

blogs Fait religieux Cours de morale laïque : l'exemple belge ACY - vu le 10/10/2012

Blogs P. de Plunkett Sur la morale laïque CS - Vu le 06/09/2012

Blogs Fait religieux Vincent Peillon veut des cours de morale laïque ACY- vu le 04/09/2012

Presse Contrepoints Analyse de V. Vodarevski sur la question de la morale laïque CS - Vu le 05/09/2012

Presse Causeur On peut associer morale et laïcité ACY - vu le 05/09/2012

Presse La Croix Faut-il enseigner une morale laïque à l'école ? ACY - vu le 05/9/2012

Blogs fait religieux Les cours de "morale laïque" divisent les politiques ACY - vu le 06/09/2012

Presse France catholique Quelle morale pour l'école ? ACY - Vu le 06/09/2012

Presse France cAtholique Vincent Peillon et la morale ACY - Vu le 06/09/2012

Blogs Itinerarium La morale et le CEC CS - Vu le 05/09/2012