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"La mission d'information du Sénat sur l'organisation, la place et le financement de l'Islam en France et de ses lieux de culte a présenté son rapport ce mercredi. Fin des idées reçues, formation des imams en France et financement des mosquées qui transiterait par une fondation sont au programme de ce rapport pour tendre vers « un Islam de France »"

"Après son adoption à l'Assemblée nationale, le Sénat va examiner à partir du 30 mars, le projet de loi confortant les principes républicains. Ce texte est une réponse voulue par Emmanuel Macron à l'islamisme radical, au séparatisme et aux questions de laïcité. Emmanuel Macron a finalement entrepris de mener une lutte contre ce qu'il a appelé « le séparatisme islamique » et, pour ce faire, il a décidé de mener le combat sur deux fronts : par la voie législative, d'un côté, et, de l'autre, en exerçant une forte pression sur les dirigeants du Conseil français du culte musulman, le CFCM pour qu'ils fassent surgir le plus tôt possible un « islam de France », c'est-à-dire un islam qui soit compatible avec nos valeurs. où en est-on ?"

"Dans son dernier ouvrage, Islam de France, l'an I - Il est temps d'entrer dans le XXIe siècle (éditions Plein Jour), l'imam d'Ivry-sur-Seine, natif des Comores, dénonce les amalgames qui entravent selon lui la communauté musulmane et décrypte les enjeux d'un islam de France en devenir, où la foi s'érigerait en une école d'autonomie. Le viatique de ce docteur en linguistique, enseignant à l'université Paris-XII : l'érudition à l'épreuve de la « glaciation » des pensées. Il répond aux questions du Monde des religions."

Presse Huffingtonpost Mathilde Philip-Gay: Islam et laïcité, l'expérience lyonnaise ACY - Vu le 25/09/2012

Presse France catholique Islam et démocratie : mariage de la carpe et du lapin ACY - vu le 12/11/2012

"Ces dernières semaines, plusieurs élus ont présenté leurs propositions pour faire émerger enfin un « islam de France ». Certaines - modestes - s'inscrivent dans le cadre de la loi de 1905, d'autres - beaucoup plus ambitieuses - aboutiraient à créer une sorte de « religion d'État »."

"Réuni ce lundi 22 juin à l'Assemblée nationale, un forum intitulé « République et islam : ensemble relevons le défi » reprenait les échanges et réflexions sur la religion musulmane, tout juste une semaine après le lancement de l'instance de dialogue avec l'islam de France."

"La question de la place des signes religieux musulmans dans l'espace public est posée de façon récurrente - et souvent polémique - ces dernières années en Europe, particulièrement en France. Aux yeux de certains, la réitération de ces débats confirmerait l'antinomie supposée du couple « islam et laïcité ». Pourtant, au même moment, les discussions exacerbées de l'assemblée constituante tunisienne autour du terme de laïcité et les questions similaires soulevées en Egypte après la chute de Hosni Moubarak, où le terme « Etat civil » (al-dawla al-madaniyya) a été aussi l'un des thèmes discutés, montrent à quel point la question de la place du religieux dans la sphère politique de certains Etats majoritairement musulmans n'est ni éludée ni réglée. Les débats ainsi mis au jour ébranlent le cliché de l'incompatibilité entre islam et laïcité, tout aussi tenace que celui du despotisme oriental. Une enquête historique, dans le temps long, sur la variété des rapports entre les musulmans et la laïcité dans toutes ses formulations permet de relativiser le caractère inédit des débats actuels et de prendre de la distance par rapport à une actualité dramatisée et aux clichés qu'elle véhicule."

"Les premiers ateliers franco-allemands portant sur le dialogue entre l'Etat et les acteurs du culte musulman ont été organisés ce mois de décembre à Paris. Présenté comme « un complément aux travaux respectifs du Forum de l'islam de France (FORIF) et de la Deutsche Islam Konferenz (DIK) », ce rendez-vous a été l'occasion pour les uns et les autres de partager les bonnes pratiques en cours des deux côtés du Rhin et d'évoquer les pistes de coopération possibles."

"ENTRETIEN (2/2)- Comment faire coexister une nation faible et un islam fort ? Alain Finkielkraut et Pierre Manent affrontent cette question dans un passionnant débat que nous publions sur deux jours. Hier, les deux penseurs se sont opposés au sujet de la laïcité et de l'opportunité de l'assouplir. Aujourd'hui, Alain Finkielkraut et Pierre Manent rompent des lances sur l'accomplissement du projet des Lumières, qui fait des droits individuels la source de toute légitimité et conduit à fragiliser les règles collectives."

"Dans son ouvrage « Misère(s) de l'islam de France » (Les Editions du Cerf, 2017, 176 pages, 14 euros), Didier Leschi déplore l'absence d'intellectuels capables d'assumer un véritable « islam des Lumières », dont la France pourrait être le foyer."

"Il faut laisser à la communauté musulmane, et non à l'Etat, le soin d'organiser l'islam de France. C'est la position d'un rapport sénatorial intitulé "De l'islam en France à un islam de France, établir la transparence et lever les ambiguïtés" adopté à l'unanimité moins une abstention (FN), le 5 juillet, par la mission d'information sur l'organisation de l'islam de France présidée par la socialiste Corinne Féret (Calvados). "La loi de 1905, toute la loi de 1905, rien que la loi de 1905", ont martelé les rapporteurs Nathalie Goulet (UDI, Orne) et André Reichardt (Les Républicains, Bas-Rhin), lors de la présentation du rapport à la presse, le 6 juillet, avant de railler "le concours Lépine" des idées diverses et variées sur le sujet. Les deux rapporteurs s'inquiètent avant tout de l'influence étrangère de l'islam en France, que ce soit pour la formation, la désignation et le salaire des imams, le financement des mosquées ou encore les écoles privées hors contrat.."

"ENTRETIEN (1/2)- Dans leurs derniers livres, les deux philosophes s'accordent sur le défi considérable que représente la poussée d'un islam fort dans une nation faible. Franchement opposés sur la force apaisante et unificatrice de la laïcité comme sur la question des accommodements raisonnables avec l'islam, ils restaurent cependant une forme brillante et féconde de la dispute."

"Le climat anti-islam provoque un durcissement à l'égard des autres religions", estime le sociologue et historien Jean Baubérot. Interview."

""Islam de France", voilà la formule magique que l'on trouve dans la bouche de tous les hommes politiques qui cherchent à surfer sur "le problème de l'islam" pour se (re)faire une place. Ce qui pourrait surprendre1 cependant, c'est que, le plus souvent, ce sont les mêmes qui critiquent l'immersion des religions dans les débats politiques nationaux et qui souhaitent que l'État s'immisce maintenant dans les débats intra-islamiques."

"Ces jours-ci, plusieurs réseaux militants laïques sont montés au créneau pour dénoncer l'influence de réseaux islamistes et, plus largement, l'influence des religions dans la société. Cette nouvelle poussée de tension montre combien le dialogue sur ces questions est devenu difficile depuis les attentats de 2015."

"Lors de la présentation de ses voeux, jeudi 31 janvier, le nouveau président de la Fondation de l'islam de France - laïque et reconnue d'utilité publique - a détaillé ses projets pour « un islam de beauté, d'intelligence et d'humanisme »."

"Dans un livre qu'il vient de publier, Denis Maillard raconte au travers d'expériences vécues tant dans des groupes publics que privés les offensives, souvent couronnées de succès, des prosélytes d'un islam rigoriste. Extraits."

"Comme ailleurs sur le vieux continent, la Suisse se pose de plus en plus la question de la présence d'un islam rigoriste et voyant au sein de son espace public."

"Ces jours-ci, plusieurs réseaux militants laïques sont montés au créneau pour dénoncer l'influence de réseaux islamistes et, plus largement, l'influence des religions dans la société."