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Par Laurence Brunet, Chercheure associée, Institut des sciences juridique et philosophique de la Sorbonne, Université Paris I. Jérôme Courduriès, Maître de conférences en anthropologie à l'Université Toulouse Jean Jaurès Michelle Giroux, professeure, Faculté de droit, Section de droit civil, Université d'Ottawa Martine Gross, Ingénieure de recherche en sciences sociales, CNRS

"La révision des lois de bioéthique, qui vient de démarrer, remet au cœur des débats la gestation pour autrui, strictement interdite en France, et la procréation médicalement assistée, réservée dans notre pays aux couples hétérosexuels. Quatre chercheurs en droit, en anthropologie et en sociologie, auteurs d'une enquête comparative en France, en Espagne, en Belgique et au Québec, éclairent ces questions à l'aune de leur rapport publié en juillet 2017. "

"Le samedi 16 novembre 2019 : Une journée ouverte à tous pour se former et acquérir des points de repères en bioéthique à partir d'une anthropologie chrétienne."

"La crise sanitaire a mis en lumière les nombreuses questions éthiques auxquelles sont confrontés les soignants. Pour y répondre, la Fondation Jérôme Lejeune propose aux professionnels de santé une master class Science et Éthique qui donne des critères de discernement philosophiques, anthropologiques et juridiques et la possibilité d'un certificat en anthropologie. Entretien avec Aude Dugast, responsable de cette master class."

"Le projet de révision de la loi de bioéthique suit son cours. Après le deuxième passage à l'Assemblée Nationale en juillet dernier, il doit passer au Sénat en octobre. Dans cette perspective, Mgr Renauld de Dinechin a adressé un courrier aux sénateurs de l'Aisne pour contribuer à la réflexion d'une société face à ces questions éthiques majeures. Par ailleurs, des manifestations régionales sont organisées le samedi 10 octobre 2020 par diverses associations regroupées sous le collectif « Marchons enfants » pour faire entendre la voix d'une anthropologie compatible avec la conscience chrétienne. Dans notre département, elle se déroulera à Saint-Quentin. Le Docteur Bruno COEVOET est à la disposition des paroisses pour animer des soirées sur la révision des lois de bioéthique."

"eux fiches diocésaines d'introduction   1. Gestation Pour Autrui : Peut-on porter un enfant POUR AUTRUI ? Il s'agit pour une femme de porter un enfant pour le compte d'un couple. Elle implique trois figures : le couple parental, la mère porteuse et l'enfant. Elle s'inscrit dans un marché  international procréatif. Elle demande l'abandon de l'enfant par la mère qui l'a porté. Elle fait éclater la filiation et encourage la marchandisation du corps. Lire la suite ! 2. La Procréation Médicalement Assistée : quand les couples ont recours à la médecine pour DONNER LA VIE. La souffrance d'enfant formulée par les couples de femmes et les femmes seules est une souffrance complexe d'un désir non satisfait. Répondre à ce désir ne serait-il pas le considérer comme un droit à l'enfant ? Ce désir d'un enfant ne peut justifier sa production. Procréer, c'est, selon l'étymologie, mettre en avant un nouvel être humain dans le monde et le faire en faveur de lui-même. L'enfant n'est pas un droit mais un don. En réduisant la procréation à la fécondation, nous autorisons le passage de l'avoir au faire un enfant, au risque d'une anthropologie appauvrie. Lire la suite ! "

"Hommes et femmes de notre temps qui s'affrontent souvent, et en arrivent même parfois à s'insulter, au sujet de l'avortement, à cause de positions opposées apparemment irréconciliables, pourraient peut-être trouver dans les réflexions suivantes au moins l'opportunité de situer précisément les enjeux. Qui, quel est celui ou celle que l'on veut sauver à tout prix, ou que l'on est prêt à supprimer ? (pour des raisons qui ne sont pas examinées ici)"

"ommes et femmes de notre temps qui s'affrontent souvent, et en arrivent même parfois à s'insulter, au sujet de l'avortement, à cause de positions opposées apparemment irréconciliables, pourraient peut-être trouver dans les réflexions suivantes au moins l'opportunité de situer précisément les enjeux. Qui, Quel est celui ou celle que l'on veut sauver à tout prix, ou que l'on est prêt à supprimer ? (pour des raisons qui ne sont pas examinées ici)"

"Qu'appelle-t-on un "homme" ? La réponse ne surgira pas d'une donnée statistique mais de l'idée la plus profonde de l'homme, celle que l'on trouve exprimée dans toute la tradition chrétienne. Pascal en donne un expression simple : "L'homme est un roseau pensant". La formule est concise mais profonde. L'homme est un roseau car il n'y a rien de plus fragile qu'un roseau. À la moindre tempête, bourrasque ou passage d'un animal, il s'effondre. De même, l'homme qui de par sa constitution corporelle est d'une très grande vulnérabilité. Un aliment qui passe mal, un écart sur la route, un virus agressif et c'en est fini de nous. Mais l'homme n'est pas que cela, il est un roseau "pensant" et par-là même, il dépasse infiniment la nature, les arbres et les montagnes. Sa dignité, sa puissance n'ont aucune commune mesure dans tout le reste de la création. Saint Thomas d'Aquin, quelques siècles plus tôt avait exprimé une commune vision mais en des termes légèrement différents. "L'homme est un horizon entre deux mondes" : par son corps il appartient à la création matérielle, par son âme il appartient à la création spirituelle. Il est à la frontière du visible et de l'invisible, de l'extériorité et de l'intériorité. Il est à la fois vulnérable et porteur d'infini. "

"Le collège des Bernardins progresse sur internet en proposant un nouveau cours en ligne (Mooc). Une initiation à l'anthropologie et une question : « Qui est l'Homme ? ». Pour y répondre le père Matthieu Villemot, Blandine Humbert et Animaida Deroux."

"Nous sommes lents, et c'est parce que nous sommes bien réels. C'est - de la - physique. Nous sommes des corps qui pensent, bougent et travaillent le monde réel. Lentement. En fait, dans notre quotidien, rien ne se déplace vraiment vite, en particulier rien de ce qui contribue à la vie."

"Le 19 janvier, la commission spéciale du Sénat examinera en deuxième lecture le texte relatif au projet de loi bioéthique, après le vote à l'Assemblée nationale en juillet 2020. Ce texte qui soulève de nombreuses questions et inquiétudes sur la prétention de la technique à tout résoudre. Les évêques de France invitent les catholiques au jeûne et à la prière, chaque vendredi durant un mois."

"Les institutions de santé recommandent diverses mesures pour limiter la propagation de Covid-19. Mises en œuvre de manière circonstanciée, ces dispositions associent isolement, quatorzaine ou confinement ; réaménagement des dispositifs de soins dans les hôpitaux ; imposition de « gestes barrières » ; fermeture des frontières ; restriction des déplacements, etc. L'un des changements dans l'exercice de la médecine hospitalière en temps de Covid concerne l'expérience des équipes soignantes de la fin de vie et des décès. Certaines mesures concernent la prise en charge des personnes mourantes et la pratique des rites funéraires. Quatre phases sont distinguées : soins médicaux ; fin de vie ; transport des personnes décédées ; soins mortuaires avant mise en bière. À partir des enquêtes menées à l'Hôpital européen de Marseille (HEM) et des apports de recherches antérieures sur Ebola, cet article restitue une expérience concrète de contribution de l'anthropologie en contexte hospitalier visant à mieux intégrer les impératifs socioculturels dans l'accompagnement digne des personnes atteintes des formes graves de Covid-19."

"La proposition de révision de la loi dite de « Bioéthique » est proposée en seconde lecture dès lundi prochain à l'Assemblée nationale. En ce cœur d'été, les débats nécessaires en seront forcément amoindris voire tus. Je veux en syntonie avec tous les évêques de France, et la tribune publiée ce jour par le groupe de travail de la CEF sur la bio éthique rejoint de très nombreux catholiques et plus largement de très nombreux concitoyens au-delà de nos cercles, pour exprimer ma vive préoccupation au sujet des conséquences à terme si le projet de loi était validé dans son état actuel."

"Dans un souci de pluralisme, FigaroVox accueille l'argumentation d'une personnalité favorable à la mesure-phare du projet de loi bioétique, la «PMA pour toutes». Selon Anne-Marie Leroyer, professeur de droit privé à Paris I, l'opposition à cette réforme traduit une «essentialisation de la maternité» et «le maintien d'un modèle hétéronormatif»."

"Alors que le projet de loi bioéthique est débattu à l'Assemblée nationale, les lobbies scientistes et progressistes fourbissent leurs armes. Évêque de Bayonne, Mgr Marc Aillet, appelle "tous les hommes de bonne volonté" à ouvrir les yeux et se révolter contre "une rupture anthropologique majeure". Entretien sans filtre."

"Un livre qui réconcilie les sciences les plus pointues avec l'anthropologie chrétienne. Voilà qui a retenu toute l'attention du Père René pour sa chronique du mois."

"Une quinzaine de responsables religieux et d'intellectuels ont publié ce 1er novembre une tribune dans Le Figaro, afin que leur voix soit entendue dans le débat sur la fin de vie en France."

"La philosophe examine les questions morales et anthropologiques soulevées par la légalisation de l'euthanasie et du suicide assisté."