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"Cette note est consacrée au régime du financement des lieux de culte par les collectivités territoriales dans cinq pays : l'Allemagne, l'Espagne, l'Italie, le Royaume-Uni et la Turquie (en ce qui concerne ce pays, une notice a été réalisée pour le Sénat). Elle examine, pour chacun de ces Etats : - les fondements constitutionnels du droit des cultes ; - et le régime du financement par les collectivités territoriales, tant en ce qui concerne la construction des lieux de culte que leur rénovation. Elle n'évoque pas : - le régime général du financement des cultes lui-même ; - le régime général applicable aux lieux de culte ayant le caractère de monument historique qui peuvent bénéficier d'aides publiques à ce titre ; - les régimes particuliers applicables à certains types de lieux de culte tels les oratoires (oratori) en Italie non plus que certaines modalités d'organisation de l'administration des lieux de culte (par exemple, les fabriques [fabbricerie] en Italie.) "

Presse Agence Zenit Retour sur l'affaire des crucifix en Italie. Enseignements de cette affaires CS - Vu le 20/03/2012

"En Italie, la frontière entre héritage culturel et tradition religieuse est poreuse. La présence du Vatican y donne à la laïcité une coloration bien particulière."

"Cette note porte sur l'enseignement de l'éthique, l'enseignement du fait religieux et l'enseignement religieux dans sept pays de l'Union européenne : Allemagne, Belgique, Espagne, Italie, Pays-Bas, Royaume-Uni et Suède dans l'enseignement primaire et dans l'enseignement secondaire général. Elle repose sur l'étude de textes officiels de portée nationale et n'analyse pas les initiatives prises dans certains établissements de façon décentralisée. Elle ne prend pas en compte les questions ayant trait au statut des enseignants, s'attachant à l'organisation disciplinaire propre de la matière ou à son traitement dans d'autres disciplines. Elle évoque pour chacun de ces pays, lorsqu'ils existent : - l'enseignement d'une éthique entendue comme une morale laïque ou philosophique ; - l'enseignement du « fait religieux » ou ses équivalents ; - et l'enseignement de la religion. Elle sera complétée par une note relative à l'enseignement de la citoyenneté."

"L'ordre constitutionnel a élevé la laïcité au rang de principe suprême de la République italienne. Elle s'inspire de valeurs « séculières » telles l'égalité devant la loi sans distinction de religion, l'égale liberté religieuse pour toutes les confessions, la séparation de l'Église et de l'État, l'organisation des rapports bilatéraux avec les différentes confessions et l'interdiction de discriminer les associations cultuelles et religieuses. Le texte constitutionnel reconnaît l'apport spécifique du facteur religieux et encourage sa réalisation, parce qu'il participe au progrès spirituel du pays et au développement de la personnalité des individus. Toutefois l'expérience montre que le projet constitutionnel n'a pas encore été réalisé en raison d'un concours de facteurs d'ordre juridique, historique, social et politique."

"Cette affaire est révélatrice de l'échec de la société multiculturelle, inévitablement conflictuelle. "

"Ainsi que le cardinal Becciu"

"Le 7 décembre, en Italie, on fête Saint Ambroise, patron de Milan, et l'archevêque prononce traditionnellement un discours devant les autorités. Cette année, en plus, on célèbre le 1700e anniversaire de l'"édit de Constantin" (1). Occasion pour le Cardinal Scola de prononcer un discours sur le thème de la laïcité. On y trouve notamment une analyse saisissante de la laïcité à la française, "un concept désormais largement répandu dans la culture juridique et politique européenn"

"La laïcité comme principe n'est pas contestée. Il est loin le temps où l'Église prétendait soumettre l'État à ses valeurs (cf. P. Portier). Les associations confessionnelles assument désormais tranquillement leur identité et leur originalité, le plus souvent en bonne entente avec l'État (cf. J.-M. Boisselier et P. Balmand). Pourtant, dans un monde laïc, la visibilité accrue des religions ne va pas de soi. En attestent le licenciement de la salariée de la crèche Baby-loup qui portait le foulard islamique (licenciement dont la validation par la Cour de cassation a suscité un tollé chez les magistrats), le débat autour des crucifix dans les écoles en Italie (cf. G. Costa), ou la controverse suscitée, en France, par la mobilisation de nombreux catholiques contre le mariage pour tous. Cet été encore, Nadine Morano et Harlem Désir formaient un étonnant duo pour s'émouvoir que des femmes puissent porter le voile à la plage… La première en appelant même à la création d'un « observatoire du mépris de la culture française » ! Sur le terreau d'une ignorance croissante vis-à-vis des religions, les affaires et les tentatives d'instrumentalisation se multiplient, exacerbées par la massification des réseaux et des médias (cf. G. Delrue). Un peu partout en Europe, on voudrait faire de l'islam, en particulier, un facteur de risque (cf. V. Amiraux). Et reléguer la religion dans la seule sphère privée."

"ci une crèche devrait être retirée d'un conseil général, là un maire est sommé par le préfet de retirer celle qu'il a fait installer dans sa mairie. Les Français sont-ils devenus fous ? Le principe dit de laïcité et que l'on devrait renommer principe de neutralité - tant le terme « laïcité » est ambivalent - est un principe permettant à tous de vivre ensemble, dans le respect des convictions religieuses de chacun, le rôle de l'État étant ici de « garantir, en restant neutres et impartiaux, l'exercice des diverses religions, cultes et croyances », comme la Cour européenne des droits de l'Homme l'a rappelé avec force dans son arrêt de Grande Chambre Lautsi contre Italie le 18 mars 2011."

"on dernier mot, c'est SPIRITUALITE. Je crois qu'il faut en finir avec la laïcité fondamentaliste. Car il y a des extrémistes de la laïcité, je pense notamment à ceux qui ont demandé que l'on enlève les crèches. La laïcité, c'est aussi la liberté religieuse, celle de pouvoir parler librement de Dieu, de religion, de spiritualité. Or aujourd'hui c'est LE sujet tabou. Quand Dieu reviendra-t-il dans la sphère publique ? Quand pourra-t-on en parler ? Pas pour imposer une quelconque religion, pas pour faire du prosélytisme, simplement au nom de la LIBERTE que défendait tant les dessinateurs de Charlie Hebdo. Il est grand temps que la religion et de la spiritualité s'invitent dans les médias, que les journalistes, les présentateurs, les invités puissent dire leur foi, sans honte, que des émissions nous parlent de l'histoire des grandes religions, qu'il y ait du divertissement, des télé-réalités autour de ce sujet. Aux Etats-Unis, en Italie, on parle de Dieu sans aucun problème. Récemment Roberto Benigni a fait un spectacle télévisé sur le thème des 10 commandements. Ce fut un succès d'audimat incroyable avec 9 millions de téléspectateurs."

"Professeur de théologie en Italie, l'auteur défend une conception de la laïcité qui ne serait plus séparation mais dialogue."

"endredi 31 juillet et samedi 1er août, le ministre de l'intérieur et des cultes s'est rendu en Italie, où il s'est principalement exprimé sur les questions migratoires et de coopération sécuritaire. "

"Les débats actuels en France sur l'expression du fait religieux en entreprise interrogent les observateurs étrangers, en particulier lorsqu'ils viennent de pays lointains. L'importance du principe de laïcité dans les fondements de la vie républicaine française est une spécificité parfois difficile à comprendre, tant le rapport à la religion varie d'un pays à un autre. L'International Observer de Sociovision, dont la dernière vague a été menée en 2012, permet d'illustrer les tendances à l'oeuvre dans onze pays occidentaux et émergents. Entre 2007 et 2012, l'influence de la religion a légèrement augmenté chez les Français (+ 4 points) et chez les Britanniques (+ 8 points). "

"« C'est le rôle de l'État d'enlever les obstacles qui limitent l'exercice du droit à la liberté religieuse : la véritable mesure d'une authentique laïcité se juge à cet engagement », estime Mgr Parolin."

À la demande de la Commission des lois, la Division de la Législation comparée du Sénat a mené une recherche sur les rapports entre l'État et les cultes dans neuf pays européens, l'Allemagne, l'Angleterre au sein du Royaume-Uni, l'Autriche, la Belgique, le Danemark, l'Espagne, l'Italie, les Pays-Bas et le Portugal. À cette occasion, elle a repris, refondu, amplifié et actualisé les diverses notes qu'elle a publiées sur des sujets connexes depuis 2001. Son étude traite à la fois des fondements et des contours de la liberté de religion et de culte, de la reconnaissance et de l'organisation des religions dans leur rapport avec l'État, et des modes de financement des communautés religieuses.

"Dossier | De quelques états de la laïcité Stéphane Bernatchez - Introduction | La laïcité comme mode de gouvernance des religions Marc Chevrier - Une laïcité en Amérique. Genèse de la loi québécoise sur la laïcité de l'État Patrick Taillon - La Loi sur la laïcité de l'État. La formalisation d'un compromis politique québécois Léopold Vanbellingen - Laïcité « à la belge » : vers une neutralité intrinsèquement plurielle ? Ignazio Spadaro - Tendances récentes du modèle italien de laïcité de l'État Samim Akgönül - La laïcité à la turque à l'épreuve d'un régime a-laïque "