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"L'agent de contrôle avait refusé de prêter le serment habituel en raison de sa foi catholique. La Cour de cassation a jugé son licenciement discriminatoire."

"Dans l'Indre, un enseignant est visé par une enquête administrative afin de déterminer s'il a contrevenu aux principes de laïcité."

"Un instituteur d'une classe de CM1-CM2 a été suspendu temporairement par l'inspection académique de l'Indre à Malicornay, dans l'Indre. Une enquête administrative est ouverte. Il est suspecté d'entorse au principe de laïcité. En cause ? La distribution de textes bibliques aux élèves."

"Dénoncé par une lettre anonyme de parents d'élèves, un enseignant de l'Indre est accusé d'avoir violé le principe de laïcité à l'école. "

"Interpelé par Philippe Gaudin, président de la commission des relations avec l'islam de la FPF, Emmanuel Macron a répondu aux protestants sur la laïcité et l'islam. "

Ipsos / Sopra Steria se sont intéressés, pour France Télévisions et Radio France, aux rapports des Français à la place de la religion et la laïcité dans la campagne Présidentielle. UN SUJET QUI PREND TROP DE PLACE DANS LE DÉBAT PUBLIC Seuls 14% des Français estiment que la place des religions en France et la laïcité doivent occuper une place prioritaire dans la campagne électorale, quand 40% pensent que ce sujet doit être secondaire (pour rappel, la semaine dernière, ces chiffres étaient respectivement de 37% et 5% pour la protection sociale). Une partie des Français semblent en effet réservée quand est évoquée la présence de ces enjeux dans le débat public : les trois quarts d'entre eux (77%) pensent que l'on parle trop de religion, et 72% estiment que les élus ne devraient pas évoquer leurs croyances religieuses. PRÉSERVER UNE LAÏCITÉ... DONT LES FRANÇAIS SE FONT DES IDÉES TRÈS DIFFÉRENTES Une très large majorité des Français (90%) estime que la laïcité est une valeur essentielle de la République, et dans le même temps, 74% pensent qu'elle est aujourd'hui menacée (dont 92% des électeurs de Marine Le Pen). Ce très vif attachement à la laïcité ne doit pas faire oublier qu'elle recouvre des acceptions très différentes : pour les électeurs potentiels de M Le Pen, elle signifie avant tout « la préservation de l'identité traditionnelle de la France » (46%), alors que les soutiens d'Emmanuel Macron et Benoît Hamon y voient avant tout « la liberté de pratiquer la religion que l'on souhaite » (46% et 57%) ou « la possibilité pour des gens de convictions différentes de vivre ensemble » (51% et 50%). Enfin, les électeurs de Jean-Luc Mélenchon se montrent attachés à une laïcité de combat, 45% y voyant avant tout « la séparation des religions et de l'Etat ». DES TENSIONS QUI RESTENT VIVES, NOTAMMENT VIS-À-VIS DE L'ISLAM Une majorité des Français (60%) juge que la cohabitation en

"Spectacle dans le cadre d'une journée sur le thème de la laïcité pour nos étudiants (IND E et IFUCOME, futurs enseignants du primaire et du secondaire de l'Enseignement Catholique)."

"Un tiers de la population active déclare avoir été discriminé dans le cadre professionnel. Une étude publiée par l'Organisation internationale du travail et le défenseur des droits montre que les convictions religieuses ne sont pas un facteur de discrimination important."

"« Les religions n'apportent [que] la perspective d'une guerre inéluctable », estime l'écrivain David Vann dans Libération. Pour Paul Clavier, philosophe, enseignant à l'École normale supérieure et à Sciences Po, ce vieux couplet athée est loin d'aller de soi."

"En matière de fait religieux au travail, il se joue depuis quelques années un étrange jeu à quatre entre la justice, les entreprises, les législateurs et les salariés."

"La Cour de Justice de l'Union européenne (CJUE) a statué sur deux licenciements liés au port du voile islamique, l'un dans une entreprise française, l'autre dans une entreprise belge, aux termes de deux décisions rendues le 14 mars 2017. Elle a ainsi livré un mode d'emploi à l'usage de l'entreprise sur cette question très polémique, devenue une véritable question de société. Éric Manca, avocat associé chez August Debouzy, spécialiste de ces questions, décrypte pour nous les enseignements de cette décision de justice potentiellement structurante pour la suite du débat."

Après un examen attentif des sept articles de la « Charte régionale des valeurs de la République et de la laïcité », l'Observatoire de la laïcité relève une mention contraire au droit positif (article 3). Par ailleurs, l'Observatoire de la laïcité constate que le rappel des règles découlant du principe de laïcité (en particulier aux articles 1, 2, 6 et 7) occulte les libertés pour se concentre r uniquement sur les interdits - dont le rappel est cependant nécessaire -. Il constate également une confusion (article 4) entre les règles relevant du principe de laïcité et celles découlant de nombreux autres champs, tel s que les valeurs du sport ou la lutte contre les inégalités entre les femmes et les hommes. La « Charte régionale des valeurs de la République et de la laïcité », comme l'indique son nom, ne porte pas exclusivement sur le principe de laïcité. Elle peut néanmoins de par sa rédaction mêlant plusieurs champs et de par sa concentration sur les seuls interdits qui s'inscrivent dans le cadre laïque, faire craindre une mauvaise compréhension de la laïcité de la part de ceux qui en seront destinataires.

"Si la justice européenne autorise un patron à imposer une neutralité religieuse aux salariés, elle encadre cette possibilité de conditions très strictes qui, analysent des juristes, vont en limiter la portée."

"Selon un sondage Ipsos, 77 % des Français considèrent qu'« on parle trop de religion dans le débat public ». Mais ils sont une majorité à vouloir qu'elle occupe, avec la laïcité, une place importante ou prioritaire dans la campagne présidentielle"

"L'Observatoire de la laïcité, qui dépend de Matignon, a émis lundi 27 mars des réserves sur la charte de la laïcité adoptée par la région Île-de-France, relevant une « concentration sur les seuls interdits » au risque d'une « mauvaise compréhension » de ce principe."

"Jeudi 30 mars, le gouvernement adresse aux fonctionnaires un guide pratique sur la laïcité. Mais le document, qui se veut pédagogique, se révèle maladroit."

"Les laboratoires de recherche académiques sont de plus en plus souvent sollicités pour accueillir des stagiaires souhaitant porter le voile islamique dans le cadre d'activités de recherche. Pour ces laboratoires souvent composés d'une majorité de femmes ayant un niveau d'éducation privilégié, ce choix, par des femmes bénéficiant elles aussi d'un niveau d'éducation inhabituel pose problème et soulève de vifs débats. En effet, alors que le port du voile islamique est longtemps resté cantonné à certains milieux socio-culturels et économiques, il se répand aujourd'hui sur les bancs des universités."

"Qu'ils étaient attendus ces deux arrêts rendus par la Cour de justice de l'Union européenne le 14 mars dernier ! Pourquoi tant d'attentes ? Ces deux affaires sont emblématiques de questionnements rencontrés par les entreprises, en France et plus largement en Europe, sur la manière de vivre et de pratiquer sa religion dans le contexte du travail. Les symboles vestimentaires restant toujours et encore la partie visible de toutes ces interrogations. Dans ces deux cas, deux salariées femmes et musulmanes ont été licenciées pour port du voile. Les juridictions nationales, face aux difficultés à statuer sur la validité du licenciement de ces deux femmes par leurs employeurs, ont préféré un renvoi préjudiciel auprès de la CJUE afin d'avoir un avis sur ces affaires problématiques et d'aller vers des orientations plus claires à l'avenir. Cependant, les contextes de chacun de ces cas ne sont pas les mêmes."

"La religion ne s'arrête plus aux portes des entreprises. Elle est même devenue un sujet d'attention, voire de préoccupation face aux demandes, venant de salariés à différents niveaux hiérarchiques et occupant des fonctions diverses, d'autorisations d'absences pour fêtes religieuses, de repas spéciaux, de salles de prière… Ces entreprises sont aussi confrontées à des revendications de certains employés de porter des signes religieux ou d'entretenir des relations professionnelles différenciées entre les hommes et les femmes. Que cette question soit urgente et visible ou qu'elle reste pour l'instant latente, il est devenu en quelques années un sujet de et pour le management."

"Le centre de réflexion Terra Nova (proche du PS) a proposé de remplacer deux jours fériés du calendrier chrétien par un jour férié juif et un autre musulman, dans son étude L'émancipation de l'islam de France. Les institutions religieuses regrettent de ne pas avoir été consultées."