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"L'Observatoire de la laïcité, après avoir auditionné tous les représentants et syndicats des étudiants, des professeurs, des enseignants-chercheurs, des enseignants, des chercheurs, des personnels scientifiques et des bibliothèques, des personnels administratifs, techniques, ouvriers et de service de l'enseignement supérieur public, et après avoir transmis un questionnaire précis à l'ensemble des universités et établissements publics d'enseignement supérieur (représentant environ 2 millions d'étudiants inscrits dans l'enseignement supérieur public), a rendu un avis sur la laïcité et la gestion du fait religieux dans l'enseignement supérieur public comportant 23 recommandations qui couvrent l'ensemble des difficultés signalées."

"En revanche, la laïcité de l'Enseignement supérieur est un sujet de préoccupation légitime. L'accord Vatican/Kouchner a permis aux Instituts catholiques de délivrer des diplômes universitaires, alors même que leur mode de fonctionnement et d'enseignement est régi par des principes dogmatiques qui bornent l'esprit scientifique. Un nouveau pas vient d'être franchi avec les COMUE (Communautés d'Universités et d'Etablissements) qu'une loi de 2013 rend obligatoires et qui ont vocation à intégrer les « Universités catholiques » et leurs facultés de théologie. Gageons que, dans ce contexte, la théologie, rebaptisée « éthique », ne manquera pas de s'intéresser au contenu des enseignements scientifiques et aux programmes de recherche."

"Un rapport confidentiel sur le principe de laïcité dans l'enseignement supérieur en France établi en avril dernier par la mission Laïcité du Haut Conseil à l'intégration (HCI) et transmis à l'Observatoire de la laïcité, a été rendu public début août par le quotidien Le Monde. Depuis quelques années, précise le rapport, les contentieux intervenus sont nombreux et concernent tous les secteurs de la vie universitaire (port de signes d'appartenance religieuse, demande de dérogation pour justifier une absence, récusation de la mixité pour les étudiants et les enseignants, contestation du contenu des enseignements, exigence du respect des interdits alimentaires, de l'octroi de lieux de culte…)."

"C'est une information qui est passée totalement inaperçue en France. Le 4 juin dernier, la Cour constitutionnelle de Belgique a pourtant tranché un débat sensible : le port des signes religieux dans l'enseignement supérieur. La Cour constitutionnelle a en effet admis qu'un établissement d'enseignement supérieur pouvait prévoir dans son règlement intérieur l'interdiction de tous les signes politiques, philosophiques et religieux."

La loi du 15 mars 2004 interdit « dans les écoles, collèges et lycées publics le port de signes ou tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse ». Son application a permis de préserver la plupart des établissements des querelles et des tensions que génère l'affichage de préférences religieuses dans l'univers scolaire. Dans les universités et établissements d'enseignement supérieur français, le principe de laïcité s'applique aux personnels mais pas aux usagers. L'article L. 811‑1 du Code de l'éducation prévoit que « les usagers du service public de l'enseignement supérieur disposent de la liberté d'information et d'expression à l'égard des problèmes politiques, économiques, sociaux et culturels ». Si cette liberté d'expression doit être protégée et garantie, elle doit s'exercer « dans des conditions qui ne portent pas atteinte aux activités d'enseignement et de recherche et qui ne troublent pas l'ordre public ». Or les universités sont très fréquemment perturbées par des manifestations de groupes politiques ou religieux. Ces manifestations peuvent revêtir diverses formes : affichage vestimentaire ostensible des convictions religieuses, occupation quasi permanente de l'espace universitaire par des groupes, associations ou partis politiques, interruption des cours par des groupes politiques.

"En concluant le 9 décembre dernier une journée organisée au CNAM sur le thème : « Laïcité, la loi, les normes et les habitus », le ministre de l'Éducation nationale, Jean‑Michel Blanquer, a évoqué sa volonté de structurer davantage la formation initiale et continue des enseignants en ce qui concerne la laïcité. Il a annoncé qu'à partir de la session 2022 des concours de recrutement, la connaissance de la laïcité qu'ont les candidats serait dûment appréciée. Jean‑Michel Blanquer a souligné que leur formation devrait les y préparer effectivement, ce qui serait précisé avec le Conseil supérieur des programmes. Pour ce qui est de la formation continue - « insuffisante » - le ministre de l'Éducation nationale a demandé à l'Institut de formation des cadres et à Réseau Canopé de concevoir des formations « plus fortes et plus adaptées ». Il a enfin demandé que soit conçue une offre de formation concrète sur « l'approche laïque du fait religieux ». Mais pourquoi s'arrêter en si bon chemin ? Il est pour le moins étrange que, depuis une vingtaine d'années, chaque fois qu'il est question de la laïcité à l'école, c'est l'enseignement du « fait religieux » dans l'école républicaine et laïque qui vient au premier plan et non pas celui du « fait laïque »."

"Débat Après avoir annoncé une mission d'information sur l'influence de « l'islamo-gauchisme » à l'université, la ministre de l'enseignement supérieur Frédérique Vidal a été désavouée par l'exécutif qui réaffirme le principe de liberté de l'enseignement supérieur. Tout en récusant le terme d'islamo-gauchisme, « slogan politique » sans « réalité scientifique », le CNRS se dit disponible pour produire une étude « visant à apporter un éclairage scientifique sur les champs de recherche concernés »."

"À l'initiative de la Conférence des présidents d'université, le Conseil national de l'enseignement supérieur et de la recherche vient de publier une motion sur la laïcité. Le Conseil s'y prononce contre l'interdiction du voile à l'université. "

Adresse envoyée aux recteurs d'académie, à la Conférence des présidents d'université et au Réseau national des Ecoles supérieure du professorat de l'éducation

"La date du 9 décembre 1905 a marqué en France une étape majeure dans le processus historique d'institution d'une République laïque qui, selon les termes de l'article premier de la loi concernant la séparation des Églises et de l'État, « assure la liberté de conscience » et « garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées [...] dans l'intérêt de l'ordre public ». Près de vingt ans après les deux grandes lois du 28 mars 1882 et du 30 octobre 1886 qui ont institué dans l'École publique la laïcité des enseignements et celle des personnels, la loi du 9 décembre 1905 a enraciné la laïcité dans les institutions de notre République. Le 9 décembre 2015, qui marque le 110e anniversaire de la loi de 1905, est une journée à laquelle le ministère de l'éducation nationale, de l'enseignement supérieur et de la recherche souhaite donner une solennité particulière, alors même que la transmission de la laïcité et des valeurs de la République est au cœur de la mobilisation de l'École engagée au lendemain des attentats de janvier 2015. Cet anniversaire fournit plus que jamais l'occasion d'une pédagogie de la laïcité, principe fondateur de notre École et de notre République, ainsi que des valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité qui lui sont étroitement liées et que l'École a pour mission de transmettre et de faire partager aux élèves."

A l'occasion de la remise de ses « Prix de la laïcité » (5 novembre), le Comité Laïcité République a commandé à l'Ifop une grande enquête visant à mesurer les positions des Français sur un sujet désormais au cœur du débat public avec la multiplication des attentats islamistes et l'élaboration du projet de loi contre les « séparatismes ». Reposant à la fois sur un large échantillon de la population - 2000 personnes dont 1 000 catholiques - et sur un échantillon solide de Français musulmans (500 personnes), cette étude permet pour la première fois de comparer les positions des principales catégories de Français (ex : catholiques, athées, musulmans) sur des sujets allant des grands principes ou dispositifs relatifs à la laïcité aux dernières mesures annoncées pour lutter contre l'islamisme (ex : dissolution du CCIF, changement à la tête de l'Observatoire de la laïcité, enseignement de l'arabe…). Les chiffres clés 57% des jeunes musulmans considèrent que la Charia est plus importante que la loi de la République (+10 pts depuis 2016), sachant que cette proportion est largement supérieure chez l'ensemble des musulmans (38%) à ce que l'on peut voir chez les catholiques (15%). 66% des Français musulmans s'opposent au droit des enseignants à montrer des caricatures de personnages religieux à leurs élèves, alors que ce choix éducatif est soutenu massivement par l'ensemble des Français (75%), y compris catholiques (80%). 34% seulement des musulmans approuvent la dissolution du CCIF et de BarakaCity, tandis que ces annonces faites après le meurtre de Samuel Paty sont largement soutenues par l'ensemble de la population (65% pour le CCIF, 76% pour BarakaCity). 72% des Français souhaitent que l'Observatoire de la laïcité soit désormais dirigé par des personnalités résolument engagées contre les intégristes religieux, dans un contexte où la vision séculariste de la laïcité gagne du

"PROPOSITION DE LOI visant à étendre le principe de laïcité aux établissements publics d'enseignement supérieur"

"Une erreur fréquente, mais regrettable pour une ministre de l'enseignement supérieur, et qu'elle a d'ailleurs partiellement corrigée ensuite."

"Ce qui n'est pas interdit doit néanmoins pouvoir être discuté, estime la présidente du Conseil supérieur des programmes, dans une tribune au « Monde ». Pour elle, l'affirmation de Jean-Michel Blanquer selon laquelle le voile n'est « pas souhaitable dans notre société » est « irréfutable »." Souâd Ayada est président du Conseil supérieur des programmes de l'éducation nationale

"C'est le retour d'un vieux débat. Le Comité national d'action laïque a interpellé la ministre de l'enseignement supérieur au motif que l'Université Catholique de l'Ouest (UCO) n'aurait pas le droit d'utiliser le titre d'université. Est-elle vraiment en tort ?  "

"La lettre date du 12 février dernier, elle est adressée à Frédérique Vidal, ministre de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation. Le Comité national d'action laïque (1), qui en est l'auteur, y conteste l'implantation de l'Université catholique de l'ouest (UCO) dans la ville."

"La ministre de l'Enseignement supérieur veut lancer une enquête sur l'islamo-gauchisme dans les universités pour distinguer « ce qui relève de la recherche et ce qui relève du militantisme et de l'opinion ». DÉBAT Interventions d'un chercheur au CNRS et de 3 universitaires."

"Francis Messner - Introduction [Texte intégral] Brigitte Basdevant-Gaudemet - Histoire des facultés de théologie des universités publiques en France [Texte intégral] Pierre-Henri Prélot - Étude juridique sur les possibilités de création d'une faculté de théologie musulmane dans le cadre français [Texte intégral] Jean-Marie Woehrling - Statut juridique de l'enseignement universitaire de la théologie et droit local alsacien-mosellan [Texte intégral] Denis Fricker - La faculté de théologie catholique de l'université de Strasbourg. Une approche empirique [Texte intégral] Louis-Léon Christians - Théologie(s) et morale(s) laïque(s) dans les structures de l'enseignement supérieur en Belgique [Texte intégral] Gérard Gonzalez - L'enseignement universitaire de la théologie devant la Cour européenne des droits de l'homme [Texte intégral]"

"Mandaté par la ministre de l'enseignement supérieur et de la recherche pour mener une « étude » sur l'« islamo-gauchisme » dans les universités, le CNRS a condamné « les tentatives de délégitimation de différents champs de la recherche »."

"Syndicats et associations défendant l'école publique et la laïcité s'opposent à la décision de la Métropole de Rouen, qui va financer des établissements supérieurs privés."