Group items tagged

"Alors que la refondation du système de santé est à l'agenda politique, le CCNE propose dans son avis 140 de « Repenser le système de soins sur un fondement éthique. Leçons de la crise sanitaire et hospitalière, diagnostic et perspectives ». Cet avis vient d'être remis au ministre de la santé et est rendu public lundi 7 Novembre 2022. Il s'inscrit dans le prolongement de l'avis n° 137 « Éthique et santé publique » qui, en juillet 2021, insistait sur les risques de tensions entre l'éthique individuelle du soin et l'éthique liée à une juste allocation de ressources limitées. Il appelait de ses vœux une participation citoyenne à une réflexion collective et la mise en œuvre d'états généraux de la santé. L'avis 140 est centré principalement sur la situation tendue de l'hôpital public qui est « le symptôme le plus saillant de la crise du système de soins ». Le CCNE, qui a fait du système de soins et de la santé publique, un thème de réflexion prioritaire, consacrera de futurs travaux aux autres secteurs, tels les établissements médico-sociaux, ou encore la prévention et promotion de la santé.  Dans cet avis, le CCNE analyse la manière dont la pandémie de Covid-19 a contribué à révéler une crise morale de l'hôpital public et la souffrance des professionnels de la santé. Il analyse la persistance, voire l'aggravation, de certaines inégalités en matière de santé et la crise de confiance de la population. Il s'intéresse enfin aux racines sociales, historiques, économiques et politiques de cette crise morale avant de proposer des pistes en vue de la rénovation du système de soins et place les valeurs de l'éthique au centre de celle-ci."

"Le pape François qui a donné des conseils pour la vie matrimoniale, à commencer par la patience. « Dans la vie, il y a des situations de crise - des crises fortes, des crises graves », a-t-il dit avant de recommander : « Quand on n'arrive plus à résoudre les problèmes du moment, il faut cette patience de l'amour qui attend, qui attend » et aussi : « Rester silencieux, laisser passer la tempête, et puis en parler au moment opportun »."

Presse La Croix L'Académie pontificale pour la vie traverse une crise ACY - vu le 15/05/2012

"Actuellement vicaire à la paroisse cathédrale de Fréjus, le père Maroun Badr est également doctorant en bioéthique à la faculté de Bioéthique de l'Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum à Rome. En collaboration avec la Chaire UNESCO en bioéthique et droits de l'homme, il organise samedi 16 janvier une journée de réflexion en ligne via Zoom autour du thème « Bioéthique et Covid-19 - Un an après : défis et enjeux » pour inviter chacun à relire la crise, en s'appuyant sur l'analyse d'experts et de spécialistes internationaux."

"Dans une posture de dialogue avec la société, nous avons voulu proposer un approfondissement du questionnement de quelques points clés de la loi de bioéthique au moment où elle arrive au Sénat pour une deuxième lecture. Nous remettons en cause ce qui apparaît trop facilement évident dans l'opinion générale, par exemple l'idée suivante très répandue : puisque la technique permet de répondre aux désirs individuels, il faut l'utiliser. Nous argumentons en conséquence les positions de l'Eglise catholique pour reprendre les enjeux sociétaux majeurs de la loi. Nous alertons sur une erreur à éviter : ne sommes-nous pas en train de faire en bioéthique la même erreur que vis à vis de la nature, la crise écologique actuelle nous renvoyant pourtant comme un boomerang la dite-erreur ! Ainsi, la crise sanitaire que nous traversons souligne combien « tout est lié » entre l'écologie environnementale et l'écologie humaine et sociale. Nous pensons que « tout est lié » en bioéthique aussi. C'est avec ce guide que nous partageons une réflexion sur l'extension de la PMA aux couples de femmes, sur la filiation et l'équilibre entre projet parental et droits de l'enfant, sur les « enfants sans père » qui recherchent leurs origines. C'est sous l'égide du « tout est lié » que peuvent se repenser aussi les questions de recherches sur les embryons humains transgéniques et sur les chimères animal-homme. Nous soulignons comment les dimensions biologiques, psychiques et spirituelles sont intimement liées en l'homme. Prendre soin de l'humain nécessite d'intégrer ces liens pour repenser le « bien commun » dans le sens de la nécessaire conversion écologique !"

"En plein cœur de l'été, alors que la page de la crise sanitaire est loin d'être tournée et que se prépare une crise économique et sociale d'une ampleur, semble-t-il, inédite, voilà qu'une ligne rouge est sur le point d'être franchie, dans une indifférence quasi générale."

Lancé dès les premières phases de la pandémie par l'Espace Éthique Île-de-France, l'Observatoire "COVID-19, éthique et société" publie ses premiers résultats et réflexions. De mars à mai 2020, sept groupes de travail thématiques avaient pour objectif de mieux comprendre les enjeux liés à la situation de pandémie en menant des enquêtes, des appels à témoignages ainsi que des échanges pluridisciplinaires autour de thématiques partagées. La synthèse des groupes de travail de l'Observatoire reprend de manière claire et concise les principaux enseignement de ces travaux. 1. EPHAD et domicile 2. Situations de handicap 3. Précarités, personnes migrantes et sans-abri 4. Aide à la décision en situation d'urgence ou de crise 5. Ethique et décisions en réanimation 6. Attitudes, pratiques en fin de vie et après le décès 7. Communication et médiation en temps de crise 8. Le projet de recherche Covid-Ethics 9. Espace éthique Région Ile de France

"Parmi les conséquences de la pandémie dans le quotidien des soignants, la pénurie de certains moyens a fait apparaître la crainte d'avoir à réaliser un « tri » des patients face à l'accroissement des besoins notamment pour les passages en réanimation. Des interrogations ont pu s'exprimer rapidement et les consignes changer au regard de l'évolution de la situation et de l'acquisition progressive de nouvelles connaissances sur le virus. Les espaces éthiques sollicités ont pu apporter des éléments de réflexion face aux diverses thématiques soulevées. Il a fallu poser en préalable que chaque vie est d'égale dignité intrinsèque et que chaque malade devrait avoir droit au meilleur traitement approprié pour son cas. Cette crise actuelle ne doit pas nous détourner de nos valeurs ni des principes éthiques fondamentaux, elle nous oblige plus encore à une réflexion au cas par cas, avec évaluation pluridisciplinaire, précise et honnête des bénéfices et des risques des diverses solutions envisagées, réflexion incluant l'aspect de l'insuffisance éventuelle de moyens pour tous. La crainte évoquée par les proches des personnes âgées en EHPAD ou des personnes en situation de handicap que celles-ci passent « en second » lors de situations requérant des soins de réanimation est bien compréhensible, mais il convient de souligner que, lors d'éventuelles décisions médicales, de multiples facteurs entrent en jeu, l'âge ou le handicap étant l'un d'eux, mais pas le seul. Certaines équipes médicales avaient déjà appris à travailler ces aspects, par exemple en oncogériatrie ou en réanimation, mais cette crise nous fait mieux prendre conscience de notre impréparation pour agir avec justesse, et de nos difficultés à prendre le temps de cette réflexion pluridisciplinaire et collégiale, incluant l'avis de la personne au premier chef, même si elle est fort diminuée au plan physique ou mental, sans oublier si

"Comment comprendre et accepter une telle contradiction ? L'écologie intégrale constitue un bel et bon humanisme mais l'écologisme, qui en vient à l'idolâtrie des arbres et des animaux et oublie les enfants à naître, constitue à l'inverse un véritable antihumanisme. Prétendre « sauver la planète » sans prendre en compte la dignité humaine ne peut conduire qu'à porter atteinte et à l'environnement et à la personne humaine. Selon l'excellente formule du Cardinal Vingt-Trois, plus que jamais d'actualité, il est important que tous ceux qui veulent se mobiliser et pour l'environnement et pour la dignité humaine se manifestent, d'une manière ou d'une autre. La crise sanitaire par excellence, c'est la crise du principe d'humanité."

Adoption de l'avis "Mieux accompagner la fin de la vie à la lumière des enseignements de la crise sanitaire" (A - 2022 - 2) La crise sanitaire a rappelé les lacunes du système sanitaire et médico-social en matière d'accompagnement de la fin de la vie. Un équilibre doit être recherché entre l'approche sanitaire et les autres approches à partir des droits des personnes. Outre la revalorisation et le renforcement des métiers du soin et du lien, la CNCDH recommande de replacer la mort au centre du débat public en organisant des états généraux de la fin de la vie, afin, notamment, d'anticiper les enjeux du vieillissement. Elle recommande également de développer une culture palliative partagée, de mieux informer les personnes sur leurs droits et les dispositifs existants et de créer un répertoire national regroupant les dispositions anticipées. Elle suggère de lutter contre l'isolement social, les discriminations liées à l'âge et les inégalités en garantissant un meilleur maillage territorial favorisant les échanges en réseau entre professionnels et en multipliant les lieux de vie partagés. La CNCDH appelle enfin à mieux accompagner les aidants mais également les plus démunis tout au long du processus de fin de la vie.

Adoption de l'avis "Mieux accompagner la fin de la vie à la lumière des enseignements de la crise sanitaire" (A - 2022 - 2) La crise sanitaire a rappelé les lacunes du système sanitaire et médico-social en matière d'accompagnement de la fin de la vie. Un équilibre doit être recherché entre l'approche sanitaire et les autres approches à partir des droits des personnes. Outre la revalorisation et le renforcement des métiers du soin et du lien, la CNCDH recommande de replacer la mort au centre du débat public en organisant des états généraux de la fin de la vie, afin, notamment, d'anticiper les enjeux du vieillissement. Elle recommande également de développer une culture palliative partagée, de mieux informer les personnes sur leurs droits et les dispositifs existants et de créer un répertoire national regroupant les dispositions anticipées. Elle suggère de lutter contre l'isolement social, les discriminations liées à l'âge et les inégalités en garantissant un meilleur maillage territorial favorisant les échanges en réseau entre professionnels et en multipliant les lieux de vie partagés. La CNCDH appelle enfin à mieux accompagner les aidants mais également les plus démunis tout au long du processus de fin de la vie.

"La culture des soins palliatifs, déjà fragilisée par un tournant gestionnaire, est très affectée par la crise de la Covid-19. Comment accompagner des vivants vulnérables, quand les restrictions sanitaires imposent un isolement systématique ?"

"Dans cet entretien enregistré le 14 octobre 2020, Mgr Aillet nous donne ses impressions sur "Fratelli tutti" la dernière encyclique du pape François. Il revient sur les raisons pour lesquelles les évêques s'opposent à la loi de bioéthique votée en ce moment au Parlement. Il s'inquiète des conséquences de la crise sanitaire. Enfin, il évoque les évènements de la vie diocésaine et nous explique les raisons de la fermeture des libraires catéchétiques à Bayonne et à Pau."

"Interview réalisée par Louis Daufresne dans le cadre de l'émission "Le Grand Témoin". La mort, le deuil, la crise sanitaire, le projet de loi bioéthique, l'avortement : Mgr Michel Aupetit commente l'actualité de la rentrée."

"Ce dimanche 11 février, l'Eglise célèbre la Journée mondiale des Malades. Alors que la dimension spirituelle est de plus en plus prise en compte dans l'accompagnement des patients à l'hôpital, les aumôniers - tous cultes confondus - sont nombreux à déplorer paradoxalement la précarisation de leur emploi. Des conditions d'exercice dégradées liées à la crise de l'hôpital, mais aussi à une moindre connaissance des religions."

Diocèses Le Mans Déclaration de Mgr Le Saux pour les élections présidentielles CS - Vu le 20/03/2012

Edito de Mgr Aillet "Comment cet été pourrait-il être calme et serein, après le vaste mouvement d'opposition pacifique à la loi Taubira qui n'a cessé de s'amplifier et qui se heurte à une répression policière et judiciaire des plus inquiétantes pour la démocratie, devant le chaos économique et social dans lequel la France s'enfonce doucement sans propositions de solutions sérieuses et crédibles à même de rassurer les français, et face aux menaces qui pèsent lourdement sur la vie humaine - avec le projet de loi sur les embryons - et sur l'éducation des enfants dans nos écoles - avec l'enseignement du gender, dès l'âge de six ans ? S'il n'est pas dans le rôle de l'Église de se lancer dans la bataille politique, c'est sa mission de prendre toujours la défense des plus faibles et des plus petits. De ceux qui sont laissés pour compte sur le bord de la route par la crise économique et sociale, de ceux qui sont entretenus dans une précarité morale et spirituelle par une société politico-médiatique qui a rejeté Dieu : « Combien de pauvretés morales et matérielles viennent aujourd'hui du refus de Dieu et du fait de mettre à sa place tant d'idoles » (pape François). Plus encore, de ceux qui sont sans défense et sans voix : je pense aux embryons humains dont les papes Benoît XVI et François ont demandé la protection juridique, en soutenant officiellement l'Initiative Citoyenne Européenne « Un de nous "

"'observateur permanent du Saint-Siège auprès des Nations unies à Genève s'est alarmé, lundi 15 septembre 2014, du « recours croissant au"suicide assisté'' » dans certains pays du monde. Intervenant au cours de la 27e session du Conseil des Droits de l'homme, consacrée à la « promotion et la protection des droits des personnes âgées », Mgr Silvano Tomasi s'est notamment indigné des remarques de « certains responsables gouvernementaux selon lesquels ces actions si extrêmes et nocives pourraient (…) permettre un gain de coûts en période de crise économique »."

"Nous, représentants des trois grandes traditions religieuses monothéistes, conscients des évolutions qui traversent notre société, des nouvelles situations qu'elles génèrent et de la nécessité de rechercher des adaptations, voire des améliorations, des dispositifs législatifs et réglementaires pour accompagner ces évolutions, considérons qu'une telle recherche doit être le fruit d'un débat serein, démocratique et respectueux de la personne humaine et de sa dignité. Le contexte actuel manque de lisibilité, et la période que nous traversons est difficile, secouée par des crises à répétition, politique, économique, financière et morale. Un nouveau débat sur la fin de vie risque d'y ajouter de la confusion."

"Certes, on peut se réjouir de voir toutes les religions sur la même ligne, et ensemble, mettre en garde contre une dérive possible vers l'euthanasie de la loi en discussion sur la fin de vie (photo Ciric). Après tout, en ces temps de crise de la société française, c'est un bon signe de voir ainsi l'islam, le judaïsme et le christianisme se retrouver sur une certaine conception de la vie."