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"Depuis François d'Assise, elle nous est parvenue : sortie des églises, entrée dans les maisons, et jusqu'à aujourd'hui, parfois dans les mairies et souvent dans les boutiques, lieu vivace de la transmission des valeurs qui éclosent dans la belle nuit de Noël."

"Depuis 2011, date de l'instauration d'une « journée nationale de la laïcité », le monde scolaire est fortement incité à célébrer l'anniversaire de la loi de 1905, loi de Séparation de l'Église et de l'État. Cette journée est instituée par une résolution du Sénat adoptée le 31 mai 2011 et la proposition de résolution enregistrée à la présidence de l'Assemblée nationale le 28 mars 2013. Pour Claude Domeizel (PS) co-auteur du texte, la laïcité n'a pas à être débattue car elle se vit en tant que principe fondateur de la République et cette journée a pour ambition d'en faire la pédagogie. En effet, depuis 1984, des rapports soulignent que la laïcité, héritage essentiel de la Révolution, est menacée. Notre société souffre d'un effritement des valeurs, d'un cloisonnement des communautés. Les événements tragiques de 7 janvier et du 13 novembre 2015 n'ont fait que confirmer la nécessité de se mobiliser autour des valeurs de la République. Pour penser l'éducation à la laïcité lors d'une telle journée, il faut en questionner deux aspects : la laïcité en éducation et l'éducation à la laïcité dans une dimension éthique (c'est-à-dire interroger la notion de valeur elle-même) et axiologique (se demander ce que peut/doit signifier la transmission desdites valeurs)."

"La rentrée scolaire 2015 s'est annoncée sous le sceau de la laïcité et de la citoyenneté. Les événements dramatiques de janvier avaient mis à l'agenda l'École dans sa capacité à créer du lien social : une série de 11 mesures pour « mettre la laïcité et la transmission des valeurs républicaines au cœur de la mobilisation de l'École » avaient été adoptées dans l'urgence… mesures de réaction. Morale laïque à l'école primaire (enseignement moral et civique), définition de référents-laïcité pour la formation des enseignants, concours de recrutement des enseignants évaluant la capacité les candidats à faire partager les valeurs de la République, création d'une journée de laïcité célébrée chaque 9 décembre et d'une « réserve citoyenne » d'appui aux écoles, formation renforcée des chefs d'établissements » et contrôle renforcé de l'instruction à domicile… Telles sont les principales mesures de l'acte 2 de la refondation de l'école, alors que depuis la rentrée, les parents d'élèves sont eux-mêmes conviés à signer la charte de la laïcité."

"Il est grand temps de faire prendre conscience, d'enseigner, aux jeunes générations qu'une civilisation qui perd ses rites funéraires est une civilisation déjà morte. Peut-être est-ce plus commode d'accomplir cette œuvre de transmission dans un cimetière qui est toujours chargé de l'histoire individuelle ou collective que dans les funérariums d'aujourd'hui entre les vitres dépolies et les bouquets de fleurs artificielles."

"La date du 9 décembre 1905 a marqué en France une étape majeure dans le processus historique d'institution d'une République laïque qui, selon les termes de l'article premier de la loi concernant la séparation des Églises et de l'État, « assure la liberté de conscience » et « garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées [...] dans l'intérêt de l'ordre public ». Près de vingt ans après les deux grandes lois du 28 mars 1882 et du 30 octobre 1886 qui ont institué dans l'École publique la laïcité des enseignements et celle des personnels, la loi du 9 décembre 1905 a enraciné la laïcité dans les institutions de notre République. Le 9 décembre 2015, qui marque le 110e anniversaire de la loi de 1905, est une journée à laquelle le ministère de l'éducation nationale, de l'enseignement supérieur et de la recherche souhaite donner une solennité particulière, alors même que la transmission de la laïcité et des valeurs de la République est au cœur de la mobilisation de l'École engagée au lendemain des attentats de janvier 2015. Cet anniversaire fournit plus que jamais l'occasion d'une pédagogie de la laïcité, principe fondateur de notre École et de notre République, ainsi que des valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité qui lui sont étroitement liées et que l'École a pour mission de transmettre et de faire partager aux élèves."

"Ce texte reprend la contribution de Jean-Paul Delahaye, inspecteur général de l'éducation nationale, lors du colloque de la Ligue de l'enseignement « La Laïcité: des combats d'hier aux enjeux d'aujourd'hui ». La refondation de l'école porte cette ambition : « Outre la transmission des connaissances, la Nation fixe comme mission première à l'école de faire partager aux élèves les valeurs de la République. Le service public de l'éducation fait acquérir à tous les élèves le respect de l'égale dignité des êtres humains, de la liberté de conscience et de la laïcité ». Loi du 8 juillet 2013 d'orientation et de programmation pour la refondation de l'école de la République. La laïcité, qui a contribué à l'unité nationale aux XIXe et XXe siècle, est plus indispensable que jamais pour faire vivre le pluralisme social et culturel de la France d'aujourd'hui, pour construire l'appartenance commune en faisant partager les principes et les valeurs de la République, et permettre l'exercice de la citoyenneté en faisant vivre ce que Dominique Borne définit comme « une tension » entre la liberté de chacun et l'égalité de tous (1) . C'est ce que demande clairement la Charte de la laïcité qui a été élaborée à l'intention des personnels, des élèves et de l'ensemble des membres de la communauté éducative : Article 5 de la Charte : « La République assure dans les établissements scolaires le respect de chacun de ces principes »."

"La tradition, on le sait, ne revêt pas à l'évidence la même signification ou la même résonance dans tous les esprits. On croit être dans la tradition et on est dans la trahison. Voilà pourquoi ces ravis de la crèche nous intéressent tant : ils nous permettent de redéfinir le lien parfois délié entre la tradition et la transmission."

La question des accompagnants scolaires divise notre pays. À ce sujet, notre attention a été attirée par une proposition de loi, adoptée par le Sénat le 29 octobre dernier « tendant à assurer la neutralité religieuse des personnes participant au service public de l'éducation », qui a pour ambition d'apporter à cette question une réponse conforme aux principes républicains. Cette situation n'est pas sans nous rappeler l'affaire de Creil de 1989. Or, cette expérience nous a appris que seule la loi perme t d'apaiser ce type de tensions tout en réaffirmant le caractère laïque de l'enseignement public. Le souci premier doit être de protéger la liberté de conscience des élèves et de revenir à la philosophie princeps de la laïcité scolaire afin de retrouver les conditions harmonieuses de la transmission du savoir par l'école. Aussi, nous sollicitons le législateur afin de clarifier certains points qui ne sont pourtant qu'évidence pour qui est attaché à la conception républicaine de la vie de la cité.

"Alors que, à partir du 18 janvier 2021, le gouvernement tentera de trouver une réponse législative à l'islam politique, des enseignants misent sur la transmission amoureuse de l'histoire et de la culture françaises."

Juger, c'est-à-dire apprécier cette réalité à la lumière des grands principes qui fondent la vie sociale. Parce que l'homme est « un de corps et d'âme », il n'est pas juste de faire de la santé physique une valeur absolue, jusqu'à sacrifier la santé psychologique et spirituelle des citoyens, et en particulier de les priver de pratiquer librement leur religion, dont l'expérience prouve qu'elle est essentielle à leur équilibre. (…) Agir. L'Eglise n'est pas obligée de s'aligner sur un discours officiel réducteur et bégayant, encore moins à se faire la courroie de transmission de l'Etat, sans manquer pour autant au respect et au dialogue ni appeler à la désobéissance civile. Sa mission prophétique, au service du Bien commun, c'est d'attirer l'attention des pouvoirs publics sur ces détresses graves liées directement à la gestion de la crise sanitaire. (…) S'il faut « rendre à César ce qui est à César », il faut aussi « rendre à Dieu ce qui est à Dieu » (Mt 22, 21), et nous n'appartenons pas à César mais à Dieu ! C'est le sens du culte rendu à Dieu qui rappelle à tous, même aux non croyants, que César n'est pas tout-puissant. Et il faut cesser d'opposer dialectiquement le culte rendu à Dieu, inscrit dans les trois premières paroles du Décalogue, à l'amour du prochain : ils sont inséparables, et celui-ci s'enracine dans celui-là ! (..)

"Ce guide recense les droits et devoirs des propriétaires et affectataires des églises communales de Nice. Il donne les bonnes pratiques pour entretenir correctement les églises ainsi que pour les préserver. Un travail à mener en commun dans l'intérêt de l'exercice du culte, du patrimoine commun et de la transmission." Disponible à Veille & Doc

"En ce jeudi 9 décembre érigé en « journée de la laïcité à l'école », Dominique Schnapper, présidente du Conseil des sages de la laïcité, défend, dans un entretien au « Monde », la transmission à la jeune génération d'« outils intellectuels pour s'émanciper »."

Intervention au Colloque de l'Observatoire de la laïcité et du ministère de l'Éducation nationale à l'occasion des 110 ans de la loi du 9 décembre 1905 "Qui veut transmettre doit connaître. En l'occurrence, les grands principes qui ont peu à peu structuré notre laïcité, en France, depuis au moins la période de la Révolution jusqu'à aujourd'hui. Mais qui veut transmettre doit aussi s'approprier ces principes, en avoir une compréhension profonde et vécue au point de pouvoir les incarner comme tout fonctionnaire au contact du public. Cette exigence est d'autant plus vraie à l'école aujourd'hui dans sa dimension pédagogique. Comment se mouvoir en laïcité comme le poisson dans l'eau et convaincre qu'elle est un bien précieux pour tous ? La réponse à cette question ne va pas de soi. La France de 2015 n'est pas celle de 1905 et la laïcité qui fut une cause d'affrontements et de débats passionnés par le passé l'est redevenue aujourd'hui alors même qu'elle semblait avoir réalisé une sorte de consensus stable au sein de la société française. Pour pouvoir agir au mieux et le plus localement possible, il faut être capable de penser le plus globalement possible. A cette fin nous proposons deux élargissements de notre question. Pour pratiquer la laïcité aujourd'hui, il faut en comprendre l'esprit en amont et en aval de la lettre de la loi de 1905, cela concerne la société dans son ensemble et pas seulement les fonctions publiques. Enfin, il faut être capable de situer la France en Europe, tout en comprenant son histoire, les caractéristiques et les vertus qui lui sont propres."

"Accusations sur la signification du voile de la mariée, sur la liberté de conscience des enfants qui font leur première communion: le débat à l'Assemblée sur la loi «confortant les principes républicains» a donné lieu à un florilège d'allégations spécieuses et grossières sur la religion chrétienne. Sollicité par FigaroVox, le Père Laurent Stalla-Bourdillon réfléchit au regard que certains députés portent sur les religions."

"Vingt ans après le rapport Debray, ces questions sont davantage abordées mais leur traitement est plus délicat."

"Le 9 décembre a lieu la journée de la laïcité en France. Le professeur Ambroise Tournyol du Clos déplore que celle-ci, vingt ans après le rapport Debray, ne parvienne pas encore pleinement à intégrer l'étude du fait religieux en son sein."

"Présidente du conseil des sages de la laïcité depuis 2018, la sociologue explique, dans un entretien au Monde, que l'école doit transmettre le savoir « détaché de la croyance »."