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"PROPOSITION DE LOI de défense des traditions françaises EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, Le jugement du tribunal administratif, qui a interdit la tenue d'une crèche dans l'enceinte du Conseil général de Vendée, est en totale violation de l'histoire et de la culture française, reconnu par la jurisprudence du Conseil d'État depuis très longtemps (ex : CE 11 mai 1938 Moneteau recueil p. 408 ; CE 12 juillet 1938 Abbé Ratier recueil p. 661). Il faut noter, par ailleurs, que le plaignant est une association à visée elle-même tout à fait idéologique, peu désireuse de garantir la concorde nationale entre tous les Français. Dans les jurisprudences susmentionnées, le Conseil d'État avait reconnu que la prohibition de processions catholiques violaient manifestement les libertés publiques justement parce que les processions font partie des traditions locales de la France. Le présent texte a donc pour objet de rappeler que l'histoire de France s'entremêle avec ses 1 500 ans de traditions chrétiennes, comme l'a maintes fois rappelé le Conseil d'État. Les traditions locales chrétiennes, processions, crèches ; rogations doivent donc être protégées en conséquences. Il est par ailleurs opportun de durcir la législation contre le bon sens, agressions de ressortissants étrangers contre ces manifestations traditionnelles. Les nombreuses exactions du groupe dit des FEMEN qui ont choqué la population française sont là pour le prouver. Par ailleurs, alors que l'identité est admise comme élément constitutif de la concorde nationale et locale, il est grand temps d'en défendre un exercice et une recherche à la fois plus libre et plus créative."

"La tradition, on le sait, ne revêt pas à l'évidence la même signification ou la même résonance dans tous les esprits. On croit être dans la tradition et on est dans la trahison. Voilà pourquoi ces ravis de la crèche nous intéressent tant : ils nous permettent de redéfinir le lien parfois délié entre la tradition et la transmission."

"Pour Claire Bouglé-Le Roux, la polémique autour de l'installation de crèches dans des lieux publics, en Vendée ou à Béziers, révèle la méconnaissance des traditions populaires."

Suite à la décision du tribunal administratif de Nantes ordonnant au Conseil général de Vendée de retirer la crèche de Noël installée comme chaque année dans son hall d'entrée, un débat s'est ouvert sur ce sujet sensible. Ce débat a été alimenté par l'annonce de Robert Ménard, maire de Béziers, de son intention de vouloir également installer une crèche de Noël dans sa mairie. Interrogés par l'Ifop pour Dimanche Ouest-France, les Français émettent un jugement massif et sans appel. 71% d'entre eux se déclarent plutôt favorables à la présence de crèches dans les bâtiments publics car « cela constitue plus un élément de tradition culturelle qu'un symbole chrétien », contre seulement 18% qui y sont plutôt opposés car « il s'agit d'un symbole religieux incompatible avec les principes de neutralité et de laïcité du service public ». Les personnes partageant la ligne du tribunal administratif sont donc très nettement minoritaires dans le Grand ouest, de tradition catholique (19%) comme dans les autres régions (18%). Si les réponses varient également peu selon les classes d'âge, les moins de 35 ans s'avérant aussi favorables que les 65 ans et plus (67% contre 69%), l'attachement aux crèches se transmettant donc génération après génération, des clivages se font jour, de manière assez logique, selon la religion mais aussi et surtout selon la proximité partisane.

"Il n'est pas nécessaire de suivre les coutumes chrétiennes d'un temps donné pour se convertir et suivre le Christ. On peut être un bon Chrétien et même un bon catholique sans crèche ni jours fériés. Une coutume peut être remplacée par une autre sans que la foi change. Et la coutume peut persister sans la foi. La coutume prise individuellement n'est pas nécessaire à la foi. Elle est utile, elle aide, elle soutient, mais au final on peut s'en priver. Je ne dis pas qu'il faut s'en priver, je dis qu'on peut. Et donc si on a de l'énergie à dépenser, autant essayer de la dépenser directement à essayer d'être des saints, sans passer par le moyen indirect qu'est la coutume, qui a une date de péremption. Rester attaché à la coutume pour elle-même, c'est confondre la fin et les moyens. Ne restons pas attachés à nos traditions par embourgeoisement, mais mettons toute notre énergie à suivre le Christ. Et si par hasard une tradition surgit, regardons la avec bienveillance, mais ne lui donnons pas plus d'importance qu'elle n'en mérite."

"ndissociables de Noël, les traditions chrétiennes et les symboles qui y sont attachés sont de plus en plus contestés."

"Ubuesque. Cette semaine, la cour administrative de Nantes a cassé une décision de justice et autorisé en appel l'installation d'une crèche de Noël dans le hall du conseil départemental de la Vendée. La même semaine, à Melun, la cour d'appel a interdit la présence d'une crèche de Noël dans les lieux publics. Saisie par la fédération des « libres penseurs » de Seine-et-Marne, la justice a rendu sa décision. D'après la justice, la crèche de la Nativité a le caractère « d'un emblème religieux […] Elle représente la naissance de Jésus et est installée au moment où les chrétiens célèbrent cette naissance », a expliqué la cour. Une décision qui étonne car le 22 décembre 2014, le tribunal administratif de Melun avait rendu une décision contraire. Le maire Républicain Gérard Millet faisait alors valoir que « l'installation d'une crèche peut n'être, à l'époque de Noël, que la manifestation d'une tradition locale et une simple décoration festive dépourvue de signification symbolique ». Finalement, la cour d'appel a interdit la présence d'une crèche dans les lieux publics de la ville. Pour couronner le tout, elle a condamné la mairie à verser 1500 euros d'indemnité à l'association des « Libres penseurs ». A Nantes, pour les mêmes raisons, la justice autorise la crèche de Noël Et pourtant, cette semaine à Nantes, le tribunal administratif a pris une décision opposée. Justifiant que la crèche s'inscrit « dans le cadre d'une tradition relative à la préparation de la fête familiale de Noël, ne revêt pas la nature d'un signe ou emblème religieux », le tribunal a estimé que la présence de la crèche n'était pas contraire au principe de laïcité."

"Dans la décision, qui vient d'être rendue publique ce 9 novembre 2016, le Conseil d'État bafoue la neutralité dans la sphère publiqueslider_creche_menard, constitutionnellement régie par le principe de laïcité, en autorisant, sous certaines conditions, les crèches de la nativité dans les édifices publics au nom des traditions chrétiennes de la France."

Blog Digne de Foi Les remarques de François Fillon sur les « traditions ancestrales » des juifs et des musulmans ACY - Vu le 06/03/2012

"PROPOSITION DE LOI relative au respect du principe de laïcité dans le cadre scolaire, EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, La France est une République laïque au terme de l'article 2 de la Constitution. Elle l'est par tradition depuis la Révolution et par vocation dans la mesure où la laïcité est le corollaire naturel des principes de liberté et d'égalité qui fondent notre modèle républicain. L'article X de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame que « nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas la loi ». Le préambule de la Constitution du 27 octobre 1946 affirme que « la loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits égaux à ceux de l'homme ». La France est, en outre, signataire de la Convention internationale des droits de la femme qui dispose, en son article V, que les États signataires s'engagent à « modifier les schémas et modèles de comportements socioculturels de l'homme et de la femme en vue de parvenir à l'élimination des préjugés et des pratiques coutumières ou de tout autre type, qui sont fondés sur l'idée de l'infériorité ou la supériorité de l'un ou de l'autre sexe ou d'un rôle stéréotypé des hommes ou des femmes ». La laïcité, appliquée à l'école, transcrit un idéal de liberté. Elle garantit la liberté de conscience en dehors des dogmes officiels et des religions. L'élève peut vivre, penser, juger et décider en écoutant sa propre conscience. Face aux particularismes religieux qui entraîneraient l'absentéisme spécifique des élèves dont les croyances s'opposeraient aux contenus de certains cours ou au calendrier scolaire commun, la jurisprudence administrative confirme qu'aucune communauté religieuse ne peut se soustraire aux obligations scolaires essentielles. Ce principe de laïcité est clairement menacé sous le coup de poussées communautaris

"Deux députés chargés de présenter un rapport parlementaire sur l'état des lieux des dispositifs de lutte contre les discriminations au sein des armées ont créé un vif débat le 27 mars dernier au sein de la commission de la Défense nationale de l'Assemblée nationale. En cause : les traditions et les fêtes patronales présentes au sein des armées."

"Le refus de l'acharnement et d'une lecture étriquée de la loi rapprochent donc nos responsables politiques et c'est heureux. Nos juges, comme nos élus, ont d'autres chats à fouetter que de savoir si donner à voir le petit Jésus relève du prosélytisme dangereux ou d'une tradition qui perdure bien au-delà des pratiques chrétiennes dans notre pays. "

"Crèche ou pas crèche? Là est la question… La polémique enfle sur les réseaux sociaux comme dans les médias les plus « autorisés », avec des accents parfois dignes de Pagnol. Don Camillo n'a pas dit son dernier mot… Et on découvre que -oui!- les Français sont attachés à leurs traditions et à leurs crèches"

"L'esprit de Noël En résumé, si l'on ne veut ne pas ruiner l'esprit de Noël ni détruire la laïcité, on peut considérer que la tradition des fêtes de fin d'années est bien culturelle. Elle concerne tout le monde et pas seulement les chrétiens. Elle peut même être symbolisée par un sapin commun. Mais les crucifix n'ont rien à faire à l'Assemblée et les crèches sont plus belles sur des cheminées ou dans des Églises que dans des mairies. C'est juste une question d'équilibre entre l'espace des libertés et l'espace de contrainte lié aux principes d'égalité et de laïcité régissant notre espace commun. Le comprendre demande un peu de bonne volonté et de bonne foi. Et ça, même quand Noël approche, ce n'est pas si facile à trouver en magasin. Du coup, comme on ne peut pas l'offrir, il faut parfois l'imposer."

"Les initiatives telles que le Mois de l'autre et les «rallyes intercultes» permettent aux élèves de découvrir des traditions qui ont parfois un socle commun."

"Grégory Doucet, le nouveau maire EELV de Lyon, a rompu la tradition en refusant de participer à la cérémonie catholique du voeu des Echevins le 8 septembre, par souci de la laïcité. Mais en assistant à la pose de la première pierre de la future mosquée de Gerland le lendemain, il s'est attiré les railleries." [RDP du 14 septembre 2020]

"Le maire écologiste de Lyon Grégory Doucet a refusé de prendre part à la cérémonie de renouvellement du Vœu des Échevins, contrairement à ses prédécesseurs. Une décision qui selon l'historien Jean-Christian Petitfils participe au changement du paysage religieux de la France, lequel connaît une montée des communautarismes religieux et un raidissement du pouvoir vis-à-vis du catholicisme."

"L'entêtement de certains nouveaux maires à éradiquer les traditions de nos villes et de nos campagnes s'attaque à des joies populaires qui n'ont pourtant rien d'inciviques."

"Depuis François d'Assise, elle nous est parvenue : sortie des églises, entrée dans les maisons, et jusqu'à aujourd'hui, parfois dans les mairies et souvent dans les boutiques, lieu vivace de la transmission des valeurs qui éclosent dans la belle nuit de Noël."

La Droite forte, -le mouvement de l'UMP, dont la motion a remporté la plus forte audience lors du congrès de dimanche 18 novembre, qui a débouché sur l'élection de Jean-François Copé à la tête du mouvement- plaide, entre autres propositions, pour la création d'une "Charte républicaine des musulmans de France", dénonçant l'émergence "un communautarisme plus revendicatif, plus agressif, plus conquérant".