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"Dans sa chronique donnée jeudi 14 janvier à RTL, Éric Zemmour réagissait au sujet de l'agression scandaleuse d'un enseignant juif portant la kippa, par un adolescent fanatique se revendiquant de l'État islamique, et appelait de ses vœux un monde où tous les hommes se dépouilleraient de leur identité religieuse dans l'espace public : « La liberté, c'est l'indifférenciation. La laïcité, c'est la séparation… du privé et du public. Porter une kippa dans la rue, c'est afficher sa religion, l'imposer au regard des autres ». Et de conclure : « l'appartenance religieuse ne concerne que la conscience », sans quoi l'on verserait dans le communautarisme. Le propos a de quoi surprendre. En quoi l'affirmation publique d'une identité religieuse relèverait-elle du communautarisme ? En quoi le port de signes distinctifs religieux serait-il une atteinte à l'unité de la nation ?"

"Ah, elle est belle la croisade des « libres penseurs » ! Pas si « libres » d'ailleurs qu'ils l'affirment, ces prétendus « penseurs », lesquels nous apparaissent en fait étroitement asservis à leur obsession viscérale, maladive, quasi pathologique, obsession qui ne les lâche jamais, ne les laisse jamais en repos : sous prétexte d'écarter d'importunes références à la religion, abolir, faire disparaître, effacer de notre espace public, toutes traces de notre identité culturelle, une identité chrétienne séculaire, adossée à plus de 15 siècles de traditions populaires immémoriales, ancrée dans les pratiques quotidiennes de nos familles."

"Deux livres, parus le 12 janvier, traitent tous deux des rapports entre identité et foi chrétienne. L'un, signé par Erwan Le Morhedec, alerte sur les dangers de l'identitarisme qui guette certains jeunes catholiques. L'autre, sous la plume de Laurent Dandrieu, accuse les papes de participer au « suicide de la civilisation européenne ». Débat entre les deux auteurs à l'initiative de La Croix."

Tribune du maire d'Ajaccio "L'affaire de l'affiche des Prêtres relance le débat sur la laïcité. Le député maire d'Ajaccio invite à s'inspirer du modèle Corse, fondé sur une identité forte, pour reconstruire la République."

"Grâce à un don, une chaire Louis Massignon a pu être créée à Sciences-Po pour développer la recherche et l'enseignement en sciences sociales des religions. Elle démarre ses activités jeudi 22 octobre par un dialogue entre le politologue Olivier Roy et le dominicain et islamologue Adrien Candiard sur « foi et identité »."

"Ségolène Neuville est intervenue, le 1er juillet, devant les Assises des solidarités "La laïcité à l'épreuve des identités : quels enjeux pour les travailleurs sociaux ?", organisées à Perpignan. La secrétaire d'Etat chargée des personnes handicapées et de la lutte contre l'exclusion en a profité pour faire un point sur cette question sensible parmi les travailleurs sociaux, qui vient juste après celle du secret professionnel."

"Trois mots qui ont du mal à consonner. Leur articulation pacifiée est pourtant au coeur de notre société française, meurtrie aujourd'hui par les violences, et condamnée à faire vivre ensemble des identités diverses. Trois rendez-vous prochains peuvent nous aider à y voir plus clair."

"La question de l'identité française - ce qu'elle est, n'est pas ou devrait être - et celle des racines chrétiennes de la France (ainsi que leur rapport mutuel) s'invitent dans le débat politique actuel de manière aigüe et joueront vraisemblablement un rôle important lors des prochaines échéances électorales. La lettre ouverte de Charles Beigbeder à Benoist Apparu publiée par l'Avant-Garde le 3 juin dernier, (reprise de la tribune dans FigaroVox du 2 juin) le souligne avec justesse. L'enjeu m'en semble tellement fondamental qu'il me paraît nécessaire de commencer à débrouiller certaines notions qui ne me semblent guère bien éclairées pour le moment."

"La laïcité comme principe n'est pas contestée. Il est loin le temps où l'Église prétendait soumettre l'État à ses valeurs (cf. P. Portier). Les associations confessionnelles assument désormais tranquillement leur identité et leur originalité, le plus souvent en bonne entente avec l'État (cf. J.-M. Boisselier et P. Balmand). Pourtant, dans un monde laïc, la visibilité accrue des religions ne va pas de soi. En attestent le licenciement de la salariée de la crèche Baby-loup qui portait le foulard islamique (licenciement dont la validation par la Cour de cassation a suscité un tollé chez les magistrats), le débat autour des crucifix dans les écoles en Italie (cf. G. Costa), ou la controverse suscitée, en France, par la mobilisation de nombreux catholiques contre le mariage pour tous. Cet été encore, Nadine Morano et Harlem Désir formaient un étonnant duo pour s'émouvoir que des femmes puissent porter le voile à la plage… La première en appelant même à la création d'un « observatoire du mépris de la culture française » ! Sur le terreau d'une ignorance croissante vis-à-vis des religions, les affaires et les tentatives d'instrumentalisation se multiplient, exacerbées par la massification des réseaux et des médias (cf. G. Delrue). Un peu partout en Europe, on voudrait faire de l'islam, en particulier, un facteur de risque (cf. V. Amiraux). Et reléguer la religion dans la seule sphère privée."

"À quoi tenons-nous ? Dans un monde en perpétuel mouvement, où les identités nationales, culturelles ou religieuses semblent de moins en moins assurées, n'y a-t-il pas des principes auxquels nous ne voulons pas renoncer ? Bien sûr que si, répond la philosophe ­Chantal Delsol dans son dernier ouvrage, les Pierres d'angle. A quoi tenons-nous ? (Cerf)."

"Après le changement de calendrier, les socialistes poussent les radicaux de gauche initiateurs du texte à sortir les centres de loisirs et de vacances du champ d'application. C'est ce qui s'appelle une opération déminage. Si les socialistes ont demandé aux radicaux de gauche de décaler leur proposition de loi sur le port du voile dans les crèches et les centres de loisirs après les départementales, ils devraient aussi leur demander d'opérer un sacré coup de ciseau. Jugé ultra-sensible dans la période post-attentat, le texte a suscité mi-mars une levée de boucliers des milieux religieux. Il est aussi considéré comme islamophobe pour une partie de la gauche. Présentée dans la semaine du 11 mai, la « PPL Babyloup », dont la partie concernant les assistantes maternelles avait déjà été expurgée, ne comporterait plus l'article 2. Les centres de loisirs et de vacances ne seraient pas soumis à l'obligation de neutralité religieuse. « C'est effectivement possible mais rien n'est encore décidé », confirme le député PRG Alain Tourret, qui porte la loi. Le décret du Conseil d'État, qui devait fixer le type de centre de loisirs concernés par le texte, ne verra ainsi pas le jour. De quoi clarifier la situation des scouts, qui avaient vivement manifesté leur désapprobation. Que restera-t-il au final ? Un texte maigrelet doté d'un préambule sur la laïcité et l'article 1 touchant les crèches. Là encore des discussions pourraient avoir lieu pour restreindre le champ. Les débats internes à la majorité auront lieu début mai, après les vacances parlementaires. Une certitude : pas question de supprimer du calendrier parlementaire ce qui a été voté en première lecture au Sénat en janvier 2012, malgré les pressions d'une partie de la gauche. Farouchement opposé à cette loi, le président de l'Observatoire de la laïcité Jean-Louis Bianco a fait un lobbying d'enfer jusqu'au plus haut sommet de l'Etat pour faire supprimer le t

"Dans le cadre du cycle de séminaires « Fractures, Identités, Mixités », France Stratégie vous invite à participer au séminaire "Affirmer la laïcité". Auteur(s) Gilles Bon-Maury À l'occasion de cette rencontre, France Stratégie accueillera : Nicolas Cadène, rapporteur général de l'Observatoire de la laïcité auprès du Premier ministre ; Vincent Valentin, professeur de droit public, Sciences Po Rennes, coauteur de L'Affaire Baby-Loup ou la nouvelle laïcité (LGDJ, 2014) ; Valentine Zuber, historienne, sociologue, directrice d'études à l'EPHE, Institut européen en science des religions Cette invitation s'adresse aux étudiants, aux chercheurs et aux acteurs des politiques publiques."

"De nombreuses minorités religieuses : catholiques, orthodoxes, nestoriens, alevis, yezidis , bektachis… sont victimes de crimes de masse et d'exactions dans les conflits qui ravagent la Syrie et l'Irak depuis vingt-cinq ans, alors même que les individus y sont plus que jamais assignés à une identité communautaire. Le fait pour l'évêque Di Falco de soutenir l'une d'elle relève de sa décision politique, en cohérence avec celle du Pape ; cela confirme le retour de l'Église catholique sur la scène politique, ce qui est son droit. Mais qu'un Premier ministre de la République s'engage dans cette polémique au côté de l'évêque, cela confirme l'appréciation de la Libre Pensée : quand la « laïcité » est partout, elle n'est nulle part ! Cette confusion entretenue est lourde de tous les dangers. "

"L'Œuvre d'Orient souhaite que "l'appartenance religieuse chrétienne" des 21 Egyptiens assassinés en Libye "soit clairement mentionnée dans les communiqués de la Présidence de la République et que la France présente ses condoléances au Patriarche copte". Mgr Pascal Gollnisch, directeur de L'Oeuvre d'Orient, insiste sur cette identité des victimes dans un communiqué publié ce mardi 17 février qui a pour titre: "En Libye, le DAECH a voulu viser les Egyptiens chrétiens." Il exprime cette demande: "L'Œuvre d'Orient souhaite que l'appartenance religieuse chrétienne des victimes ne soit pas escamotée. Elle demande que cela soit clairement mentionné dans les communiqués de la Présidence de la République et que la France présente ses condoléances au Patriarche copte." "L'Œuvre d'Orient condamne la violence islamiste qui a frappé de nouveau l'Europe à Copenhague. L'Œuvre d'Orient condamne cette même violence qui a frappé en Libye en assassinant 21 chrétiens d'Égypte", déclare Mgr Gollnisch. Il ajoute: "Il est de plus en plus urgent de prendre les moyens pour une neutralisation rapide du DAECH. Tout retard mis à cette neutralisation ne fait que le renforcer." (17 février 2015) © Innovative Media Inc. Commenter Nom Courriel Commenter Dans cet article Thèmes: copte | martyrs | orthodoxe Sur le même thème Massacre de coptes : le pape téléphone au patriarche Tawadros France : messe à Paris pour 21 coptes orthodoxes d'Egypte assassinés "Nous n'avons plus le luxe d'agir séparément", déclare Bartholomaios Ier Message de Noël des responsables chrétiens de Jérusalem, ensemble Egypte: Les Patriarches Orthodoxes souhaitent des "réunions fraternelles" Derniers tweets Twitter "

"Et si notre laïcité tricolore pouvait constituer un rempart contre les sentiments négatifs vis-à-vis des populations de culture musulmane ? On pourrait le penser en découvrant une étude menée chez nos voisins suisses. Chaque canton de la Confédération helvétique mène sa propre politique de liens avec les Églises. Deux chercheurs allemands, rapporte l'agence ProtestInfo (voir ici), ont observé le regard porté par la population sur les musulmans (ou perçu comme tels), dans les cantons. Ils ont mis à jour un lien entre la culture chrétienne et la méfiance envers l'islam. « Dans les cantons où prédomine une identité culturelle traditionnellement chrétienne, prise en charge par l'état, les personnes interrogées ont tendance à estimer qu'il y a trop d'immigrants musulmans dans le pays», expliquent Marc Helbling (Centre scientifique de recherche sociale à Berlin) et Richard Traunmüller (Université Goethe de Francfort-sur-le-Main). Dans ces mêmes zones, on avait observé la plus forte opposition à la construction de minarets, lors d'une votation en 2009 (voir ici). Que peut-on conclure pour la réalité suisse, et un peu pour notre pays ?"

"La navrante affaire de la RATP aura au moins eu une vertu : nous rappeler l'amnésie collective qui frappe une partie du Vieux continent. Et pas simplement ses élites. La transhumance spirituelle de "gaulois", nés et élevés dans le christianisme, puis brusquement convertis à l'islam version djihadiste, manifeste de façon paroxystique la déshérence culturelle dans laquelle nous baignons. Une France réduite au fameux plébiscite de tous les jours, qui s'apparente de plus en plus à un contrat signé entre colocataires contraints et forcés, ne sait ni d'où elle vient ni où elle va. Il y a une dizaine d'années, les sages membres de la Convention pour l'avenir de l'Europe avaient tranché : l'héritage de l'Europe n'est pas plus gréco-latine que chrétien, l'UE devant borner son identité aux ponts qui ornent nos billets en euros. Même topo pour les chrétiens d'Orient, inspirateurs d'une fraternité supposément identitaire, donc coupable. Heureusement, le Pape François vient de remettre les pendules à l'heure en dénonçant, cent ans après, le "génocide arménien" en écho à l'épuration religieuse en cours sur les rives du Tigre et de l'Euphrate."

"Dans sa dernière étude consacrée aux manifestations religieuses en contexte professionnel, l'Observatoire du fait religieux en entreprise (OFRE, 2017) affirme que 65 % des individus rencontrent des faits religieux au travail, de manière régulière ou occasionnelle. Un chiffre identique à celui de l'année précédente (OFRE, 2016) qui confirme une banalisation du fait religieux au travail. Ce fait religieux concerne autant des demandes particulières (aménagement du temps de travail, la prière pendant un temps de pause, menus confessionnels ou de substitution par exemple) que des signes visibles (port d'un signe religieux, fatigue liée à la pratique du jeûne par exemple). La gestion du fait religieux au travail fait désormais (ou doit faire) partie intégrante de la palette managériale des leaders de proximité. Dans cet objectif, de nombreuses formations se développent pour mieux connaître le fait religieux, parfois même les religions. Un certain nombre d'outils sont aussi mis à la disposition des managers par le gouvernement, par les entreprises elles-mêmes, ou encore par le monde académique, soucieux du rapprochement entre la recherche en management et le monde de l'entreprise. Nos recherches témoignent également de l'influence du fait religieux sur le processus de décision des collaborateurs. Il s'agit en effet là d'un élément d'une identité plurielle que les managers doivent avoir à l'esprit pour mieux comprendre les jeux d'acteurs et les aspirations de leurs collaborateurs."

Les attentats qui ont frappé la France ont rouvert le débat sur son identité et sur la place des religions, notamment de l'islam, au sein de la société française.

"Les apôtres du laïcisme détestent que l'on affuble la laïcité d'un qualificatif : ils ont en horreur que l'on parle de laïcité ouverte, apaisée, constructive ou positive. Cela sous-entend qu'il pourrait exister une autre laïcité qui serait sectaire, intolérante, fermée et négative, ce qu'ils refusent de considérer car pour eux, la laïcité est un dogme fondamental quasi-religieux et non une pratique politique qui régit le fonctionnement des pouvoirs publics. Elle est une idéologie qui doit être inculquée à toute la société, notamment grâce à l'école, et non un ensemble de règles se limitant à l'État. Pour eux, la religion doit être cantonnée à la sphère de la vie privée ; toute dimension publique du fait religieux est suspecte d'être anti-laïque. Ainsi étaient Chirac, Hollande, Royal, Peillon et toute une partie de la classe politique, majoritairement à gauche mais pas uniquement."

"La laïcité est un sujet majeur pour la Gauche et plus particulièrement pour le PS, d'autant plus qu'il n'a pas été traité, ou très mal, au cours des dernières années tant par notre Parti que par les gouvernements de gauche, pour différentes raisons, tactiques, conjoncturelles et politiques. Si bien que nous sommes confrontés à un situation de grande fracture au sein de la Gauche et du parti autour des questions de laïcité. Cette fracture est destructrice car elle touche aux fondamentaux de notre identité socialiste, progressiste et républicaine. La laïcité fait partie de notre ADN. Elle est inscrite au coeur de ce qu'est le socialisme. Elle est inscrite au même titre que l'égalité parce qu'elle en est une des conditions.