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Patrick Peccatte, spécialiste de l'histoire des images, revient sur les monowheel, ces véhicules constitués d'une seule roue où le conducteur est à l'intérieur de la roue elle-même... Au terme d'une longue et passionnante enquête visuelle qui cherche à repérer tous les modèles ayant existé, ceux ayant été construits, comme ceux ayant été imaginés, l'historien des images, tente une taxonomie de ce véhicule autonome... qui distingue une sélection culturelle des images de fiction... et qui distingue les images projectives, c'est-à-dire des images idéalisées qui évoquent plus la plausibilité que la possibilité. Une lecture qui pourrait aider à lire la prospective, assurément.

Le Guardian vient de révélé, sur la base des documents Snowden, que l'agence de surveillance des télécommunications britanniques a intercepté de manière massive, entre 2008 et 2012 les images des caméras utilisées par les internautes dans les salons de tchat de Yahoo! Une interception sans distinction de plus. Signalons tout de même que 3 à 11% des images interceptées depuis ces caméras montrent des parties intimes et dénudées de gens... Les salons de tchat de Yahoo! ont défendu leur réputation.

Lev Manovich, après avoir étudié les photos d'instagram à travers le monde, s'est intéressé aux Selfies pour regarder s'ils avaient des caractéristiques différentes selon les villes où ils sont pris. Les selfies ne représentent qu'une faible part des images que partage les gens (4% de leurs images). Ils sont plus souriants à Sao Paulo qu'à Moscou. Ils sont majoritairement féminins... http://selfiecity.net

Avec nos médias sociaux, nous apprenons à utiliser l'image comme langage. Les images ne sont plus destiné au stockage, mais à la communication immédiate. Sur Facebook, les gens partagent 300 millions d'images par jour. 

Fatima Aziz revient sur les usages de Facebook par les adolescents, et notamment comment les pratiques visuelles et relationnelles permettent de tisser et élargir son réseau de connaissances. Partager son image relève du respect des règles tacites et sa réciprocité limite les comportements abusifs. La valeur informationnelle des images et de son cercle social sont autant d'indices pour comprendre les personnalités de ceux avec lesquels on entre en relation.

Sur Reddit, des internautes ont organisé une chasse à l'homme, cherchant dans les photos des attentats disponibles en ligne des coupables possibles. Tout le monde est persuadé qu'il doit y avoir quelque part une image des terroristes. Ce sont des gens bien intentionnés mais qui ne prennent pas la mesure de ce qu'ils font, estime Alexis Madrigal pour The Atlantic. Quand bien même cette technique serait plus efficace que l'enquête en cours, cela ne justifierait pas de créer un espace anarchique pour des justiciers en ligne. Le risque d'avoir des faux positifs est trop fort. Visiblement d'ailleurs, certaines personnes accusées par les images et les justiciers en ligne sont venus se plaindre à la police et expliqué qu'ils n'étaient pas coupables. L'émotion et la colère n'est pas toujours bonne conseillère. 

Pour améliorer les performances de la vidéosurveillance, il faut améliorer non pas la couverture, mais surtout l'analyse des images en temps réel. Celle-ci progresse. Les systèmes sont capables de pister des individus sur plusieurs caméras, retrouver une personne dans une banque de données vidéo... Mais la piètre qualité des images, de l'éclairage rend ces analyses plus compliquées.

La vie privée est-elle morte ? Non, estime le sociologue Nathan Jurgenson, car la vie humaine n'est pas une base de donnée, ni la vie privée le fait de conserver des données cachées. Et l'explosion des renseignements personnels en ligne donne naissance à de nouveaux mystères, de nouvelles inconnues... Quand on poste une image sur Instagram, cette image n'offre pas seulement des réponses, elle pose aussi de nouvelles questions : avec qui étiez vous ? Pourquoi ? Qu'avez-vous ressenti ?... Désormais, la vie privée s'épanouie dans l'espace entre publications. Comme le souligne danah boyd, les adolescents sont à la fois très publics et très privés... Ils utilisent de plus en plus désormais le mur blanc, c'est-à-dire le fait de publier des messages sur Facebook riches en détails avant de les supprimer totalement et rapidement... Ils utilisent également l'obfuscation pour cacher des messages privés à la vue de tous, afin que seuls les personnes concernées en comprenne le sens. Dans cette "danse de la vie privée", la difficulté reste toujours de savoir ce qu'il faut révéler et quand. La réelle vie privée est toute entière consacrée à l'autonomie. Quand les entreprises ou les gouvernements franchissent des lignes rouges, les utilisateurs réagissent, en tentant de masquer (même imparfaitement) leur activité. La vie privée et la vie publique ne sont pas en conflit, elles se renforcent mutuellement. La vie public en ligne ne tue pas la vie privée, elle l'a renforce...

"Les usages publics ne menacent pas la culture. Ils en sont le principal aliment. C'est donc en réalité en admettant d'oublier les seuls intérêts des industriels qu'on rendra le plus grand service au commerce des œuvres de l'esprit. Quoiqu'il en soit, les images et les contenus multimédia sont dès à présent au cœur des usages. Le droit, lui, n'est plus qu'à la lisière de la légitimité." André Gunthert

Selon une étude japonaise, observer des images mignonnes, comme celles de gentils petits chats favorise certains comportements, comme la prudence ou certaines formes de concentration ciblées.

Pour Nathan Jurgenson, la tension entre l'expérience que nous avons et celle qui se déroule via Facebook atteint un point de rupture. Et ce point de rupture, c'est SnapChat, l'application de photographie éphémère. Sur SnapChat les images sont éphémères et en refusant la prise en charge permanente de l'image, Snapchat propose un changement radical, celle de la photographie temporaire. Les médias sociaux ont conduit la tension entre l'expérience pour soi et l'expérience à des fins de documentation à leur point de rupture, estime le sociologue. La photographie quotidienne est-elle appelé à devenir temporaire ? Seul moyen pour faire que certaines photos continuent à devenir immortelles ?

Ce qui séduit dans la proposition du rapport sur la fiscalité numérique, estime Anne-Sophie Jacques pour Arrêt sur Images : "La démarche qui consiste à faire épouser l'impôt avec son temps." Le gouvernement va-t-il s'emparer des conclusions du rapport ? Cela semble un peu moins sûr...

Il va être bientôt possible de mieux contrôler la luminosité, la teinte, le contraste et la transparence des images grâce à la normalisation de ces fonctions via le W3C.

L'autoportrait photographique est certainement l'une des forme de photo les plus courantes et populaires. Qu'importe s'il n'est pas fidèle à la réalité, l'important est de clamer : "Regardez-moi !", de renforcer positivement son image de soi.

Le Selfie, mot de l'année pour l'Oxford Dictionnary. Mais le selfie n'est pas tant le parangon du narcissisme, explique André Gunthert que la manifestation des nouvelles conversations connectées. Le selfie est un portrait en situation, une image connectée et immédiate, dont l'authenticité est attestée par sa réalisation personnelle. Il est avant tout une proposition d'interaction dans un contexte conversationnel, c'est un outil d'échange social. "Le selfie est la signature malicieuse d'une culture visuelle qui s'est enfin reconnue".

Nous ne connaissons pas grand chose de la photo "ordinaire", cette image autoproduite, rappelle André Gunthert. N'est-elle pas, depuis l'origine l'accession de larges couches de la société à une plus grande visibilité sociale, comme le proposait en 1936 déjà, Gisèle Freund ? La représentation doit-elle être réservée aux héros, aux élites de la société ? La réalité de l'image autoproduite ne tient pas de narcisse, car elle est fondamentalement un acte social, rappelle l'historien de la photographie. Le selfie est-il seulement un autoportrait, interroge l'historien, alors qu'il est le plus souvent une forme de production, de présentation de soi. L'image qui nous représente, notre avatar, n'est pas notre physionomie, comme le montre les avatars de nos propres relations. Le selfie est rarement une représentation de soi flatteuse et entre peut dans le cadre formelle de l'autoportrait, plutôt dans la tradition de l'autophotographie touristique, une attestation de présence.

Selon une étude de Nielsen, les intentions d'achats en ligne ne cessent de progresser. Mais il se pourrait que les sites d'e-commerce n'en profitent pas... La raison, explique Cedric C. à la tête du numérique chez Danone, l'offre des sites e-commerce sur les articles classique est pauvre, le conseil inexistant, les éléments de confiance négligés... Les sites d'e-commerce pure player sont-ils en manque d'innovations qu'ils affichent une image moins séduisante que les acteurs physiques ? 

Depuis 2 ans, 21 scientifiques du MIT se sont rassemblés pour former le groupe PIE (Production in the innovation economy : http://mit.edu/pie/ ) pour comprendre les rapports de la fabrication et de l'innovation. Ils viennent de publier un rapport - http://web.mit.edu/press/images/documents/pie-report.pdf - résultat d'un long voyage dans l'innovation américaine. Si la fabrication aux Etats-Unis n'est pas morte et a diminué de façon significative dans tous les domaines, un certain nombre d'entreprises manufacturières américaines ont elles doublés leurs revenus. Il est rare que les entreprises sachent faire à la fois la conception et la production, mais garder les concepteurs engagés dans le processus de fabrication s'avère crucial pour éviter la délocalisation et la perte de savoir-faire. Les entreprises qui réussissent le mieux sont celles qui fonctionnent en réseaux et notamment en réseaux locaux. La force de la Chine est d'être capable d'intensifier rapidement la production et la conception. Même dans un monde globalisé, les gains de la co-implantation n'ont pas disparus, soulignent les chercheurs. Comme le souligne le MIT - http://web.mit.edu/newsoffice/2013/production-in-the-innovation-economy-report-mit-0222.html - c'est de nouvelles formes de collaboration qui favorisent l'innovation et la croissance.

La plupart des communautés protègent leurs culture par l'obfuscation, c'est-à-dire cachent ou rendent difficile d'interprétation leur mode de communication. Sur Tumblr et d'autres plateformes certains s'amusent à es pa cer les mots pour les rendre plus difficilement indexables par les moteurs de recherche. Les utilisateurs de Weibo, le Twitter chinois, cache leurs messages politiques dans des images attachés à des Tweets anodins... Le général Pretraeus a été pris en train de communiquer avec quelqu'un en utilisant les brouillons d'un compte commun sur Gmail pour éviter de s'envoyer des e-mails traçables... Et de rappeler un très bon article sur le sujet signé Finn Brunton et Helen Nissenbaum, qui invitaient la communauté des chercheurs à regarder ce sujet : http://firstmonday.org/htbin/cgiwrap/bin/ojs/index.php/fm/article/view/3493/2955

Nicolas Carr félicite Facebook d'avoir fait un appel à ce que les demandes que la société reçoit du gouvernement soient plus transparentes aux citoyens. Bravo, raille Nicolas Carr. Nous souhaitons tous une image complète de comment les données sont collectées et utilisées. Mais pourquoi les géants de l'internet attendent-ils une permission pour le faire ? Eux-mêmes sont-ils si "transparents" avec l'usage qu'ils font de nos données ? Quand est-ce que Facebook nous proposera des rapports de transparence sur ce qu'il fait de nos données, comment il les stockent, les collecte, comment il les cède, partage... Ce serait effectivement un très bon point de départ !