Group items tagged

André Gunthert livre un vibrante défense de la photo-souvenir (et notamment de la photo au musée). Après avoir rappelé l'indigence dans laquelle elle a longtemps été tenue par les chercheurs, il souligne que le geste documentaire du visiteur n'est jamais irréfléchi, il marque le plus souvent le point culminant de son intérêt. Plus qu'un écran face à l'oeuvre, la photo est une marque d'attention. L'enregistrement visuel est aussi un moyen de gestion de sa visite, un moyen de mobiliser une ressource documentaire personnelle, un outil d'appropriation. Son appropriation personnelle s'inscrit également culturellement dans l'expérience touristique, une expérience éminemment collective. Enfin, elle fournit un témoignage de présence, un enregistrement symbolique, qui permet de restituer un effet de présence à la manière d'une relique. La photographie est devenue l'outil indispensable de l'inscription et du partage de l'histoire privée. Voir la photo au musée comme une nuisance est donc un parfait contresens. "Refuser aux visiteurs d'aimer les oeuvres à leur manière est un acte d'une grande brutalité et un insupportable paradoxe au regard de la destination du projet muséal ou des missions de service public."

Peu à peu remplacé dans les usages par le smartphone, l'appareil photo numérique compact voit ses ventes mondiales s'écrouler de 48 %. Les géants de l'électronique anticipent le « début de la fin » d'un produit qui a révolutionné le marché de la photo.

Selon une étude - http://www.psychologicalscience.org/index.php/news/releases/no-pictures-please-taking-photos-may-impede-memory-of-museum-tour.html - de l'université de Fairfield dans le Connecticut, prendre une photo plutôt que de se concentrer pleinement sur l'événement empêche le souvenir de s'installer.

Facebook s'est enfin doté d'un moteur de recherche, le GraphSearch - https://www.facebook.com/about/graphsearch - qui est un moteur personnel, social et sémantique. Personnel, car nul ne verra les mêmes résultats. Social, car il ne donnera accès qu'à des résultats liés à votre réseau relationnel. Sémantique parce qu'il distingue des catégories d'objets : les lieux, les centres d'intérêts, les photos... On va ainsi pouvoir lui demander de nous montrer des photos de nos amis à Paris, les dentistes que préfèrent nos amis, si certains de nos amis connaissent des gens travaillant pour telle ou telle société, des photos d'amis qui aiment Game of Thrones, etc. Facebook assure que son moteur ne mettra pas à disposition des informations qu'on n'a pas partagé avec une relation, et qu'il respectera la confidentialité... Reste qu'il va sortir d'étranges choses de nos passés. Car Facebook jusqu'à présent privilégiait le flux présent et enterrait nos passés dans une lontaine invisibilité, que même la TimeLine n'avait pas réussi à remettre à jour. Jusqu'où Facebook nous permettra-t-il de chercher dans ses entrailles ? Pas trop profond espère-t-on ?

"Pas de chiffrement, parfois même pas d'authentification,… la sécurité réseaux des appareils photo est déplorable. De simples attaques permettent d'intercepter les clichés, voire même de prendre des photos à distance."

Depuis plus d'un an que les Google Glass existent, on ne sait toujours pas quelle sera l'application tueuse. Satish Sampath et Kenny Stoltz ont créé Camera Moment, une application qui prend des photos automatiquement quand il détecte la présence d'un visage, utilisant ses fonctionnalités pour décider du moment opportun pour prendre la photo et triant elle-même entre les photos pour sélectionner la meilleure. Thad Starner, responsable technique des Google Glass, développe une application de sous-titrage, qui consiste à transcrire à l'écrit les mots des autres pour aider un malentendant à comprendre ce que les autres disent. Une autre utilise une fonction de reconnaissance de caractère pour projeter du texte traduit de textes s'affichant devant les yeux du porteur... Reste un problème aux yeux des développeurs : la durée de vie de la batterie des lunettes qui s'épuise à mesure qu'on multiplie les applications.

Associated Press a rompu ses liens avec un photographe, lauréat du Pulitzer, parce qu'il avait modifié une photo en faisant disparaître l'appareil photo du photographe qu'on y voyait, supprimant sa propre présence. Mais que signifie cet art de la photographie qui tente toujours d'effacer ou de rendre invisible sa présence ? Pourquoi le photographe doit-il être invisible, comme s'il n'affectait pas la scène qu'il prend en photo ? Comment interpréter la mode du selfie sous cet angle, où photographe et sujet sont les mêmes ? Le développement du selfie coïncide avec les révélations sur la surveillance de masse dont nous sommes l'objet. "La technologie qui rend le selfie possible est aussi la technologie qui simplifie la surveillance de masse". Et Jenna Brager d'évoquer Hasan Elahi, ce designer qui démultiplie les données sur lui pour tromper le FBI après avoir été injustement inquiété par celui-ci. Nathan Jurgenson parle de "sursaturation visuelle" et la définition même du selfie contient une critique de son omniprésence. Le selfie est-il l'apogée du consentement photographique ?

Klint Finley est allé à la rencontre de l'Indie Web movement (le mouvement pour un web indépendant) qui tenait récemment une rencontre, autour de Ward Cunningham, l'inventeur du wiki, de Kevin Marks, le responsable des web services de British Telecom ou Brad Fitzpatrick, le créateur de Live Journal... Des hackers qui développent des alternatives open source au web des grandes sociétés, comme Camlistore, une alternative open source à Google Drive. L'idée est de créer un web qui se comporte comme une seule entité. Bien qu'animé par des gens qui travaillent chez Google, Facebook ou Twitter, le web indépendant travaille à s'en défaire. Parmi les outils qui sont en train d'être mis au point, on trouve des alternatives à Twitter ou Facebook comme StatusNet ou Diso (le réseau social distribué)... ou encore Diaspora devenu Mark.io depuis le décès de son fondateur. Plutôt que de remplacer les silos des acteurs majeurs de l'internet, le mouvement se défini par sa volonté à construire des outils qui vous permettent d'héberger vos données et machines, mais également de les partager via le net. Ce qu'on appelle le POSSE (Publish on your Own Site, syndicate elsewhere). Au début, ils ressemblent à n'importe quel autre tripotée de geeks technologie. Mais alors vous avez un préavis d'un d'entre eux est Ward Cunningham, l'homme qui a inventé le wiki, la technologie a fait Wikipedia sous-tend. Et il ya Kevin Marks, l'ancien vice-président des services Web à British Telecom. Oh, et ne manquez pas Brad Fitzpatrick, créateur du site de blogs LiveJournal séminal et, plus récemment, un codeur qui travaille dans la salle des machines de l'empire en ligne de Google. Emballé dans une petite salle de conférence, cette bande hétéroclite de développeurs de logiciels doit pedigree numérique hors normes, et theyhave une mission à l'avenant. Ils espèrent jailbreaker l'internet. Ils appellent cela le mouvement de la bande indie, en vue de créer un

La Cnil publie une étude sur le partage des photos sur l'internet et notamment sur les réseaux sociaux. Pour la Cnil, les internautes sont partagés entre le respect de l'image de l'autre et l'envie de partager. Ils expriment un besoin de contrôler l'accès, mais les outils sont trop complexes. Les internautes expriment le besoin de sécurité et de transparence. Les plus prudents sont les jeunes, estime Isabelle Falque-Pierrotin. Voir l'étude complète : http://www.cnil.fr/fileadmin/documents/Etudes/Etude_2012_place_des_photos_dans_la_vie_numerique.pdf

Pour Jeff Jarvis, il ne faut pas céder à la technopanique autour des lunettes Google, comme le fait Mark Hurst. N'avons-nous pas entendu les mêmes peurs s'exprimer lors de l'intégration des appareils photos dans nos téléphones. Les gouvernements n'ont pas mener d'enquête quand Kodak a lancé ses premiers appareils photos. C'est pourtant parfois la réaction. En 2010, le ministre Allemand de la protection des consommateurs a interdit la reconnaissance faciale. Pour Jarvis, la solution n'est pas de limiter le pouvoir de la technologie, mais de limiter celle des gouvernements.

David Weinberger revient sur une passionnante conférence donnée par l'entrepreneur Anil Dash - http://dashes.com/anil/ - au Centre Berkman. En ligne, nos espaces publics sont devenus des propriétés privées. Alors que nous pouvons transgresser l'espace public, nous ne le pouvons plus en ligne. Nous sommes soumis aux CGU, qui permet à ces sociétés de supprimer ou censurer nos photos, nos messages, nos textes, comme ils le souhaitent. Facebook a démantelé la culture du web et ses valeurs. Etre blogueur était un état distinctif, être sur Facebook ne l'est plus. Nous habitons un internet qui interdit la critique, le journalisme... comme le fait la censure automatique d'Apple ou Facebook. Le contrôle de nos données est devenu illégal. On peut chanter Happy Birthday en famille, mais pas mettre ce moment sur YouTube. RSS ou les métadonnées permettaient de rendre les contenus découvrables et partageables. Instagram ne propose pas d'étiqueter les photos comme le proposait Flickr, ni de les placer en Creative Commons. Les liens sont devenus l'outil économique d'optimisation des moteurs de recherche et demain les moteurs du spam. Les standards et l'interopérabilité n'ont pas progressés. Facebook n'est pas un espace public et la transgression ou la dissidence n'y sont pas autorisées. Nous passons de moins en moins de temps sur des pages et de plus en plus dans des flux or, les flux sont des accès contrôlés ! Dans les flux, "l'hôte contrôle l'expérience que nous faisons du contenu". Alors que va-t-il se passer. Pour Anil Dash, il est certain que des politiques à l'égard des logiciels sociaux vont poindre et notamment nous intéresser aux Conditions générales d'utilisation...

Instagram va-t-il vendre les photos de ses utilisateurs ? En fait, le rachat d'Instagram par Facebook a engendré une récente modification des Conditions générales d'utilisation et c'est ce qui a lancé l'alerte et la panique. Or, cette modification n'a pour but que d'harmoniser les CGU d'Instagram et de Facebook. Car rappelons le, la licence, le contrat, ne peut annuler la loi, et toutes les CGU du monde ne peuvent nous retirer la propriété de nos productions publiques. L'enjeu ici n'est pas que les agences de publicités utilisent les photos de monsieur tout le monde pour créer des messages gratuitement, mais que vos images puissent circuler dans l'espace publicitaire personnalisable de Facebook et des réseaux sociaux. Le fondateur d'Instagram s'est déjà excusé pour cette mécompréhension qui risquait de faire fuir nombre d'utilisateur. Quand c'est gratuit, c'est aussi l'utilisateur qui commande !

L'achat de Face.com par Facebook ouvre-t-elle la porte à la fin de la vie privée par la reconnaissance automatique des gens présents sur les photos échangés via Facebook, premier site d'échange de photos du monde ?

Le New York Times présente un ensemble de photos du photographe John Clang qui a utiliser un projecteur et Skype pour réaliser des photos de familles distantes, recomposées par la technologie.

Kate Losse pose une question qui dérange : quel est le lien entre la surveillance et le sexisme ? La surveillance de masse est le produit d'une inégalité de pouvoir technologique. Si le scandale de la NSA a été si fort, c'est peut-être parce que les hommes blancs, maîtres de la technologie, sont devenus les cibles du regard surveillant plutôt que ses maîtres hautains... Et Kate Losse de nous rappeler que le précurseur de Facebook était Facemash, une application d'appréciation des photos des étudiants et surtout des étudiantes de Harvard. Mais la suppression de la fonction de notation n'a pas changé la fonction de base du site qui est d'afficher des photos des gens autour de vous pour votre consommation et votre jugement. Nous devons en savoir plus sur là où se porte les regards dans nos réseaux sociaux. La différence sexuée de consommation de Facebook n'est-elle pas invisible ? La transparence n'est pas symétrique. La technologie est fondamentalement une question de pouvoir, rappelle Kate Losse, au sens le plus élémentaire du terme, comme le développement d'outils qui étendent la puissance de leurs propriétaires. Dans le cas de Facebook, depuis l'origine, l'accent a été mis sur la photographie et sur des informations d'identification. Alors que les entités de contrôle de Facebook sont majoritairement des hommes, les contenus portent majoritairement sur des photographies de femmes. Les décisions de développement reflètent ce contrôle : lorsque "Places" a été déployé, il a d'abord permis aux utilisateurs d'étiqueter des endroits par des amis, sans le consentement explicite des victimes. La surveillance et le sexisme ont en commun un modèle d'exploitation de personnes qui ne maîtrisent pas la technologie et qui ne sont autorisés à exister que sous contrôle.

Nick Bilton explique comment les tablettes et smartphones, malgré leurs écrans tactiles et plats, sont en passe de devenir les nouveaux assistants des malvoyants. Grâce aux commandes vocales, à la reconnaissance vocale, au GPS, à l'appareil photo (qui permet de prendre le monde en photo et de le grossir ou d'être lu par des programmes), application de détection de lumière... la vie des malvoyant est considérablement facilité. Reste que l'accessibilité, c'est-à-dire la description des fonctionnalités dans le coeur même du code, demeure toujours et bien souvent le problème principal auquel sont confrontés les malvoyants !

Memoto est un petit appareil photo qui prend un cliché toutes les 30 secondes sauf quand il est plongé dans le noir. Inspiré du Quantified Self et du lifelogging, la société espère lever des fonds sur KickStarter afin de vendre son appareil moins de 300 dollars.

Deux étudiants en design américains proposent de marquer le sol des meilleurs emplacements où prendre des photos à San Francisco et New York pour aider les utilisateurs à améliorer leurs prises de vue. Hybridation.

Lev Manovich, après avoir étudié les photos d'instagram à travers le monde, s'est intéressé aux Selfies pour regarder s'ils avaient des caractéristiques différentes selon les villes où ils sont pris. Les selfies ne représentent qu'une faible part des images que partage les gens (4% de leurs images). Ils sont plus souriants à Sao Paulo qu'à Moscou. Ils sont majoritairement féminins... http://selfiecity.net

"La photographie conversationnelle tue-t-elle la photographie ? Nos smartphones les appareils photos ?... Ou suscite-t-ils de nouveaux adeptes ?