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Malgré la présence en ligne massive des enfants - un internaute sur trois dans le monde est un enfant - trop peu de mesures sont prises pour les protéger des dangers du monde numérique et pour augmenter leur accès à un contenu en ligne sûr, selon un rapport du Fonds des Nations Unies pour l'enfance (UNICEF) publié lundi. Le rapport intitulé 'La situation des enfants dans le monde en 2017 : les enfants dans un monde numérique' présente le premier regard de l'UNICEF sur les différentes façons dont la technologie numérique affecte la vie des enfants, en identifiant les dangers et les opportunités. Il affirme que les gouvernements et le secteur privé n'ont pas suivi le rythme du changement, exposant les enfants à de nouveaux risques et laissant de côté des millions d'enfants défavorisés. « Pour le meilleur et pour le pire, la technologie numérique est maintenant un fait irréversible de nos vies », a déclaré le Directeur exécutif de l'UNICEF, Anthony Lake. « Dans un monde numérique, notre double défi est de savoir comment atténuer les inconvénients tout en maximisant les avantages d'Internet pour chaque enfant ». Le rapport explore les avantages que la technologie numérique peut offrir aux enfants les plus défavorisés, y compris ceux qui grandissent dans la pauvreté ou qui sont affectés par des crises humanitaires. Cela inclut augmenter leur accès à l'information, renforcer leurs compétences numériques pour le monde du travail, et leur donner une plate-forme pour se connecter et s'exprimer. Mais environ un tiers des jeunes dans le monde - 346 millions - ne sont pas en ligne, ce qui exacerbe les inégalités et réduit la capacité des enfants à participer à une économie de plus en plus numérique. Le rapport examine également comment Internet accroît la vulnérabilité des enfants aux risques, y compris l'utilisation abusive de leurs renseignements personnels, l'accès à du contenu préjudiciable et la cyberintimidat

"Les applications de rencontres comme Tinder, le polyamour, la multiplication de divorces, la GPA, la MPA, vont-ils détruire la famille, le couple et les sentiments en transformant l'amour en marchandise à consommer pour l'individu ? L'économiste et essayiste Nicolas Bouzou a mené l'enquête et assure qu'au contraire les nouvelles possibilités offertes par la technologie favoriseront le sentiment amoureux qui a toujours habité l'être humain." [RDP du 14 octobre 2020]

"La ministre des Familles a confirmé, lundi 4 juillet, la prochaine suppression d'une circulaire punissant les médecins qui suivent les PMA réalisées à l'étranger. « Il n'y a aucune raison de discriminer les couples lesbiens en leur refusant l'accès à [cette] technologie », a indiqué Laurence Rossignol, sans égard pour le fait que la loi française réserve actuellement la PMA aux couples hétérosexuels."

En ce début d'année 2020, les zOOms de l'Observatoire Cetelem ont choisir de poser leur focus sur ce thème à la fois universel et intime, à la fois éternel et toujours en mouvement : l'amour. Il occupe le cœur des adolescents autant, comme le dit la chanson, que le coeur des enfants de 77 ans, a nourri les plus grands récits et inspiré d'innombrables œuvres d'art. Mais comment l'amour se manifeste-t-il en ce début de décennie ou la technologie s'est immiscée dans toutes les interactions sociales ? Autrement dit, à l'heure des applications de rencontres, les Français croient-ils encore au grand amour ? Après avoir étudié comment les Français se représentent l'amour et le définissent aujourd'hui, la seconde vague des zOOms, à l'approche de la Saint Valentin, les interroge sur leur perception de cette fête, sous le prisme notamment de la révolution digitale. Les Français sont-ils prêts aujourd'hui à utiliser des applications de rencontres ? Quels sont pour eux, les effets des technologies sur les relations amoureuses ?

"En ce début d'année 2020, les zOOms de l'Observatoire Cetelem ont choisir de poser leur focus sur ce thème à la fois universel et intime, à la fois éternel et toujours en mouvement : l'amour. Il occupe le cœur des adolescents autant, comme le dit la chanson, que le coeur des enfants de 77 ans, a nourri les plus grands récits et inspiré d'innombrables œuvres d'art. Mais comment l'amour se manifeste-t-il en ce début de décennie ou la technologie s'est immiscée dans toutes les interactions sociales ? Autrement dit, à l'heure des applications de rencontres, les Français croient-ils encore au grand amour ? Après avoir étudié comment les Français se représentent l'amour et le définissent aujourd'hui, la seconde vague des zOOms, à l'approche de la Saint Valentin, les interroge sur leur perception de cette fête, sous le prisme notamment de la révolution digitale. Les Français sont-ils prêts aujourd'hui à utiliser des applications de rencontres ? Quels sont pour eux, les effets des technologies sur les relations amoureuses ?"

En ce début d'année 2020, les zOOms de l'Observatoire Cetelem ont choisir de poser leur focus sur ce thème à la fois universel et intime, à la fois éternel et toujours en mouvement : l'amour. Il occupe le cœur des adolescents autant, comme le dit la chanson, que le coeur des enfants de 77 ans, a nourri les plus grands récits et inspiré d'innombrables œuvres d'art. Mais comment l'amour se manifeste-t-il en ce début de décennie ou la technologie s'est immiscée dans toutes les interactions sociales ? Autrement dit, à l'heure des applications de rencontre, les Français croient-ils encore au grand amour ? Les zOOms de l'Observatoire s'attacheront, dans cette première vague d'enquête, à comprendre la définition qu'ont les Français de l'amour aujourd'hui et ce en quoi ils croient ; quelles sont leurs aspirations en amour et ce qu'ils acceptent au sein d'un couple ; et comment leurs représentations ont évolué aujourd'hui.

"En ce début d'année 2020, les zOOms de l'Observatoire Cetelem ont choisir de poser leur focus sur ce thème à la fois universel et intime, à la fois éternel et toujours en mouvement : l'amour. Il occupe le cœur des adolescents autant, comme le dit la chanson, que le coeur des enfants de 77 ans, a nourri les plus grands récits et inspiré d'innombrables œuvres d'art. Mais comment l'amour se manifeste-t-il en ce début de décennie ou la technologie s'est immiscée dans toutes les interactions sociales ? Autrement dit, à l'heure des applications de rencontre, les Français croient-ils encore au grand amour ? Les zOOms de l'Observatoire s'attacheront, dans cette première vague d'enquête, à comprendre la définition qu'ont les Français de l'amour aujourd'hui et ce en quoi ils croient ; quelles sont leurs aspirations en amour et ce qu'ils acceptent au sein d'un couple ; et comment leurs représentations ont évolué aujourd'hui."

Selon une étude eDarling, une majorité de femmes considèrent qu'envoyer des textos coquins est une marque d'infidélité. Les hommes pensent le contraire !

"La police du Royaume-Uni met en garde les utilisateurs des applications Tinder et Grindr contre les risques d'agressions ou de chantage."

"Disponible sur mobile (application et SMS), cette solution propose un outil permettant le calcul du cycle féminin et la maîtrise des dates importantes. « C'est un outil efficace de contraception qui permet de déterminer la date d'ovulation, les prochaines menstruations, et la période fertile pour les cycles réguliers et irréguliers »"

"Pornographie, jeux, surinformation... Le monde virtuel, nouveau lieu de passions et de dépendances, est devenu un véritable sujet de réflexion pour l'Église. Le dominicain Pavel Syssoev indique les chemins à suivre pour mener ce combat psychologique et spirituel."

"Avec le Covid-19, l'irruption de la mort dans notre quotidien et l'éloignement de nos proches a provoqué un essor des nouvelles technologies funéraires. De quoi, à terme, bouleverser notre rapport aux défunts."

"Fondée il y a un an, Entoureo est une start up qui propose d'accompagner les familles grâce à un coffret permettant de recueillir la parole des aînés pour en faire un livre-mémoire."

"Alors que les députés ont adopté en deuxième lecture, samedi 1er août, le projet de loi de bioéthique, Mgr Pierre d'Ornellas, archevêque de Rennes et responsable du groupe de bioéthique de la Conférence des évêques de France (CEF), a rapidement publié un communiqué pour critiquer ce vote."

L'épreuve du COVID-19 traversée par les Français a-t-elle modifié leurs visions du monde, leurs aspirations et leurs imaginaires ? Pour le comprendre, L'ObSoCo a reconduit, avec le soutien de l'ADEME, l'Observatoire des perspectives utopiques élaboré en 2019 avec l'appui de l'ADEME, de BPI-France et de la Chaire ESCP-E.Leclerc Bearing Point. Un an plus tard, les préférences des Français à l'égard des trois systèmes utopiques semblent à première vue remarquablement stables : 55% privilégient l'utopie écologique, 31% l'utopie sécuritaire et 14% l'utopie techno-libérale. Pour respectivement 55%, 30% et 15% en 2019. Rien d'étonnant à cela : en matière de valeurs et d'imaginaires, les mutations, souvent silencieuses, s'opèrent sur le temps long. Pour autant, derrière cette apparente stabilité des moyennes, l'analyse approfondie des résultats révèle des évolutions significatives et riches d'enseignements sur la façon dont les Français vivent, interprètent et s'approprient cet épisode sans précédent.

L'épreuve du COVID-19 traversée par les Français a-t-elle modifié leurs visions du monde, leurs aspirations et leurs imaginaires ? Pour le comprendre, L'ObSoCo a reconduit, avec le soutien de l'ADEME, l'Observatoire des perspectives utopiques élaboré en 2019 avec l'appui de l'ADEME, de BPI-France et de la Chaire ESCP-E.Leclerc Bearing Point. Un an plus tard, les préférences des Français à l'égard des trois systèmes utopiques semblent à première vue remarquablement stables : 55% privilégient l'utopie écologique, 31% l'utopie sécuritaire et 14% l'utopie techno-libérale. Pour respectivement 55%, 30% et 15% en 2019. Rien d'étonnant à cela : en matière de valeurs et d'imaginaires, les mutations, souvent silencieuses, s'opèrent sur le temps long. Pour autant, derrière cette apparente stabilité des moyennes, l'analyse approfondie des résultats révèle des évolutions significatives et riches d'enseignements sur la façon dont les Français vivent, interprètent et s'approprient cet épisode sans précédent.

L'épreuve du COVID-19 traversée par les Français a-t-elle modifié leurs visions du monde, leurs aspirations et leurs imaginaires ? Pour le comprendre, L'ObSoCo a reconduit, avec le soutien de l'ADEME, l'Observatoire des perspectives utopiques élaboré en 2019 avec l'appui de l'ADEME, de BPI-France et de la Chaire ESCP-E.Leclerc Bearing Point. Un an plus tard, les préférences des Français à l'égard des trois systèmes utopiques semblent à première vue remarquablement stables : 55% privilégient l'utopie écologique, 31% l'utopie sécuritaire et 14% l'utopie techno-libérale. Pour respectivement 55%, 30% et 15% en 2019. Rien d'étonnant à cela : en matière de valeurs et d'imaginaires, les mutations, souvent silencieuses, s'opèrent sur le temps long. Pour autant, derrière cette apparente stabilité des moyennes, l'analyse approfondie des résultats révèle des évolutions significatives et riches d'enseignements sur la façon dont les Français vivent, interprètent et s'approprient cet épisode sans précédent.

"Les documents les plus importants ne sont pas forcément ceux dont on parle le plus. Un exemple typique est venu de Rome cette semaine de la publication, jeudi 25 juin, du nouveau « directoire pour la catéchèse » qui n'est pas encore en ligne sur le site du Vatican." [RDP du 29 juin 2020]

"Une nouvelle version du « Directoire pour la catéchèse » a été dévoilée jeudi 25 juin par le Saint-Siège. Cette nouvelle édition met l'accent sur un catéchisme « kérygmatique », permettant que « chaque personne découvre que cela vaut la peine de croire »."

"Pour l'économiste Nicolas Bouzou, qui vient de publier L'amour augmenté, loin de tuer l'amour, la modernité le renforce. Si elle pense que les évolutions sociétales et technologiques sont inexorables, l'essayiste Laetitia Strauch-Bonart invite à bien en mesurer toutes les implications."