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"Dans une tribune, la présidente de la Conférence catholique des baptisés francophones appelle l'Église catholique à retirer de son catéchisme le paragraphe qui qualifie l'homosexualité de « dépravation grave », « intrinsèquement désordonnée »."

"Une nouvelle version du « Directoire pour la catéchèse » a été dévoilée jeudi 25 juin par le Saint-Siège. Cette nouvelle édition met l'accent sur un catéchisme « kérygmatique », permettant que « chaque personne découvre que cela vaut la peine de croire »."

Autres sources ND de la Chrétienté Appel de Chartres n° 188 : Appel à la mobilisation contre le mariage homosexuel (p. 1); Année de la foi et Catéchisme de l'Eglise catholique (p. 2-5)

"Les catholiques, de tout temps, ont défendu la valeur de l'enfant qui vit dans le sein de sa mère. Des ressources pour mieux comprendre. Que dit le catéchisme de l'Eglise Catholique ? Les textes officiels du Vatican Les textes de l'Eglise de France LIENS UTILES"

"C'est la rentrée du catéchisme ! Le théologien Robert Cheaib, père de quatre enfants, invite les parents à ne pas s'en laver les mains et à les guider sur le chemin de leur intériorité."

"François a affirmé lors d'un entretien à l'agence de presse Associated Press diffusé le 25 janvier que l'homosexualité n'était pas "un crime" mais "un péché". On retiendra surtout cette phrase très forte : "Être homosexuel n'est pas un délit. C'est une condition humaine " et "Dieu nous aime dans l'état où nous sommes"", rappelle auprès d'Aleteia le frère Jean-Miguel Garrigues, dominicain et expert du catéchisme de l'Église catholique. Entretien."

"La réforme des rythmes scolaires, généralisée il y a deux ans, conjuguée à la baisse constante des effectifs, ont conduit de nombreuses paroisses à imaginer de nouvelles formules de catéchisme. Ces propositions, qu'elles soient hebdomadaires ou ponctuelles, ont permis de redynamiser la fréquentation."

"Moment de partage fraternel avec les familles des enfants du catéchisme et des jeunes de l'aumonerie. Thème de cette première journée : Familles, Dieu vous aime !"

"Ce dimanche est célébrée une messe unique pour l'ensemble paroissial de Beaumont-Lavit. Cette cérémonie est présidée par le Père Georges PASSERAT assisté des abbés Pierre SESTÉRO et Maurice DEUILHÉ ainsi que du diacre Pierre VIGNEAUX. Étaient présents les enfants du catéchisme, les catéchistes et les familles."

"Messe des familles Nous formons une seule et même grande famille, celle de Dieu et la messe des familles est l'occasion de vivre plus particulièrement cette dimension grâce à la participation active des enfants du catéchisme. Les plus petits ont, eux, la possibilité de vivre un "éveil à la foi" avec leurs accompagnatrices. "

"Messe des familles Nous formons une seule et même grande famille, celle de Dieu et la messe des familles est l'occasion de vivre plus particulièrement cette dimension grâce à la participation active des enfants du catéchisme. Les plus petits ont, eux, la possibilité de vivre un "éveil à la foi" avec leurs accompagnatrices. "

"« Familles, Dieu vous aime ! » un thème abordé tout au long de la journée avec les familles des enfants du catéchisme et de l'aumonerie. De nombreuses familles se sont rassemblées en ce 1er dimanche de l'avent pour un moment de partage autour du thème : « Familles, Dieu vous aime ! ». "

"Le pape avait chargé l'archevêque de Vienne, qui fut le maître d'œuvre du Catéchisme de l'Église Catholique, de présenter aux médias son exhortation Amoris laetitia au moment de sa parution. Depuis lors, à trois reprises, il l'a désigné publiquement comme l'interprète autorisé de celle-ci. De là l'importance que prend la parution, dans le dernier numéro de La Civiltà Cattolica, revue des Jésuites de Rome et organe officieux du Saint-Siège, d'un nouvel entretien de son directeur, le P. Antonio Spadaro s.j., avec le cardinal dominicain. Sur ma seule compétence de théologien, je voudrais dégager les articulations doctrinales de l'interprétation d'Amoris laetitia que donne le cardinal Schönborn, tout particulièrement en ce qui concerne le chapitre VIII."

"Les fameux questionnaires ont confirmé ce dont tout le monde se doutait: plus de 95% des couples de jeunes catholiques ne se marient à l'Eglise (s'ils se marient!), qu'après plusieurs mois ou années de cohabitation, avec l'approbation de l'opinion catholique et de leurs proches, mais en contradiction avec l'enseignement du CEC qui dit, au § 2391: « Plusieurs réclament aujourd'hui une sorte de "droit à l'essai", là où il existe une intention de se marier. [...] L'union charnelle n'est moralement légitime que lorsque s'est instaurée une communauté de vie définitive entre l'homme et la femme. L'amour humain ne tolère pas l'"essai". Il exige un don total et définitif des personnes entre elles». Le CEC dit aussi au § 2390 une phrase tranchante de nature à susciter un certain rejet de la part de l'opinion majoritaire et quelque embarras pour le synode: «L'acte sexuel doit prendre place exclusivement dans le mariage; en dehors de celui-ci, il constitue toujours un péché grave et exclut de la communion sacramentelle». Comment le synode pourra-t-il aménager des dispositions "pastorales" à partir de pareilles bases... à moins de mettre le Catéchisme à l'index? On entrevoit déjà les conflits qui vont secouer le synode! Benoît XVI s'est prononcé plusieurs fois avec courage sur la nocivité de la cohabitation, comme à Zagreb en 2011: « Chères familles, soyez courageuses! Ne cédez pas à la mentalité sécularisée qui propose la cohabitation comme préparatoire ou même substitutive au mariage». Je vais essayer d'aborder quelques points relatifs à la cohabitation pré-matrimoniale (avec une intention de se marier dans un certain délai, si l'expérience de la vie commune s'avère concluante) des jeunes baptisés, se considérant comme catholiques : le discernement, la liberté du consentement et le sens de la fête."

"Croire.com est un site internet appartenant à Bayard qui se définit « chrétien« , afin de répondre « aux grandes questions de vie et de foi » et de rendre « acessible l'actualité du message chrétien, apportant ainsi sa contribution au souci d'évangélisation de l'Eglise. » Le site Croire n'a pas publié ce commentaire. Ne voulant pas se laisser démonter, l'internaute a envoyé un message à l'attention des modérateurs, que ces derniers ont publié (pseudo: Done), et auquel ils ont répondu : « @Done… le ton de vos propos renforce les raisons pour lesquelles nous modérons comme nous l'entendons notre site. Se positionner en juge donne-t-il un droit d'accès prioritaire à la communion ? Pour vous aider à « réfléchir »… nous relayons ici un article de nos confrères du Monde… [...]« Il est donc plus convenable de publier un article du Monde sur une question liée aux sacrements que de citer le catéchisme ! "

"Et le catéchisme à la poubelle, c'est aussi une hypothèse à étudier ou on joue l'hypocrisie en le conservant dans sa bibliothèque poussiéreuse ?Il serait temps que l'archevêché réagisse avant que la confusion ne s'insinue."

"'entretien que le père Garrigues a accordé au père Spadaro dans la prestigieuse revue jésuite La Civiltà cattólica[1] a eu un retentissement international. Le père Garrigues est un théologien renommé, qui a notamment était collaborateur de son ami le cardinal Schönborn pour la rédaction du Catéchisme de l'Eglise catholique. Dans cet entretien consacré au synode sur la famille, le père Garrigues, après des analyses fort pertinentes sur la nécessaire gradualité dans l'accompagnement pastoral, conclut en faisant des propositions, elles, directement opposées à l'enseignement de l'Eglise. D'où l'étonnement d'un grand nombre de lecteurs : comment un théologien de sa stature peut-il, dans le même texte, réclamer le respect dû à la doctrine de saint Jean-Paul II et de Benoit XVI sur le mariage et les contredire frontalement ? Quelle peut être la source d'une telle incohérence ? Tel est le problème dont la solution se trouve, nous le constaterons, dans l'entretien lui-même."

"Le cardinal Vingt-Trois déjà au travail ! A la fin du synode, les évêques ont été appelés par le pape François à continuer le travail de réflexion et de discussion. C'est avec grand empressement que le cardinal Vingt-Trois, archevêque de Paris, s'est mis à la tâche. Dans une lettre du 24 octobre adressée aux prêtres de son diocèse, le ton est donné : « Le travail pastoral auquel le synode est appelé par le pape ne consiste pas à répéter matériellement une nouvelle fois les contenus de la doctrine chrétienne, fort bien exprimés et présentés dans les conciles et résumés dans le catéchisme de l'Eglise catholique. » L'archevêque invite ces prêtres à cheminer avec « des personnes concrètes pour les faire progresser vers le Christ » et « frayer des nouveaux chemins ». Autrement dit, depuis 2000 ans, l'Eglise est une pure abstraction, qui ne fait que répéter la doctrine sans aucune considération du réel. Pourtant les épîtres de saint Paul écrites à Corinthe ne s'adressaient pas à des personnes imaginaires, car la nature humaine ne change pas. De tout temps, les homosexuels et les adultères ont existé, il ne s'est pas adapté à eux, mais il leur a donné la doctrine et les moyens pour se sortir de leur situation concrète. Le Christ a bien dit à la femme adultère :« Va et ne pèche plus ». Les discussions et les réflexions de ces prêtres diocésains ne vont rien apporter, si ce n'est affadir encore et encore la doctrine catholique en matière de morale. Mais cette manière de voir les choses repose encore une fois sur une considération bien particulière du dogme, qui ne doit pas être « fermé » et se développer selon une tradition vivante. Véronique Lafargue"

"L'homosexualité existe dans l'histoire de toutes les sociétés et cultures. L'Église catholique a pris en compte cette réalité depuis de nombreuses années : « Un nombre non négligeable d'hommes et de femmes présentent des tendances homosexuelles foncières. Ils ne choisissent pas leur condition homosexuelle ; elle constitue pour la plupart d'entre eux une épreuve. Ils doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse. » (Catéchisme de l'Église Catholique, n°2358) Pourtant, vivre son homosexualité et sa foi chrétienne, est-ce possible aujourd'hui sans avoir à se cacher ? Si des progrès sont perceptibles tant sur le terrain que dans plusieurs documents officiels, il est encore bien difficile pour nombre d'homosexuels et leurs familles de trouver leur juste place dans l'Église. Souffrance, déshonneur, culpabilité, honte sont encore le lot de beaucoup. À cause, entre autre chose, du regard porté par leurs frères et sœurs dans la foi mais aussi du discours de l'Église institutionnelle qui, s'il insiste sur l'accueil inconditionnel, condamne toujours les actes homosexuels en les qualifiant d' « intrinsèquement désordonnés »."

"Denis Gancel est père de famille et chef d'entreprise. Dans son ouvrage "Journal d'un catéchiste", il se mobilise pour l'engagement des pères de famille. "