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""Nous ne pouvons pas embrasser la culture de la vie si nous ne mettons pas nos racines en Jésus" Le cardinal Jorge Mario Bergoglio, archevêque de Buenos Aires et primat d'Argentine, a invité à défendre la vie humaine de sa conception jusqu'à sa fin naturelle, à l'occasion de la fête de saint Raimondo Nonnato : Bergoglio " (...) Chaque enfant doit être accompagné pour toute la vie (...) Il faut veiller à ce que les enfants grandissent sainement, soient suffisamment nourris, reçoivent une bonne éducation fondée sur de solides principes moraux. C'est une bataille à soutenir contre les nombreux attentats à la vie humaine, contre la diffusion de la culture de mort. Une bataille, qui doit être soutenue aussi pour les personnes âgées, qui sont la sagesse de la vie, et quand la vie humaine est proche de s'éteindre. Cela, évidemment, demande des dévouements et du sacrifice (...) Nous ne pouvons pas embrasser la culture de la vie si nous ne mettons pas nos racines en Jésus, si nous ne sommes pas unis à lui comme le sarment de la vigne au tronc. Parce que Jésus est le patron de la vie. Il s'est défini comme le chemin, la vérité et la vie. Ce n'est qu'avec Jésus que nous pouvons répandre cette ardeur, que nous pouvons avoir cette ferveur pour proclamer le message de la vie (...)""

" Il n'y a pas, en faveur de la distribution de la communion aux divorcés remariés, que les arguments archi-connus du cardinal Walter Kasper. D'autres personnes explorent des voies nouvelles et originales, pour se conformer à la consigne donnée à l'occasion du synode du mois d'octobre dernier, selon laquelle "il faut encore approfondir cette question". C'est notamment le cas d'un bibliste et patrologue de grande réputation, Guido Innocenzo Gargano, un moine camaldule qui a été prieur du monastère romain de San Gregorio al Celio et qui enseigne aujourd'hui à l'Institut Biblique Pontifical ainsi qu'à l'Université Pontificale Urbanienne. Dans un essai qui a été publié dans le plus récent numéro de la revue quadrimestrielle de théologie "Urbaniana University Journal", le père Gargano démontre que les propos de Jésus, en ce qui concerne le mariage, sont inspirées principalement par ce que Dieu dit par la bouche du prophète Osée : "C'est la miséricorde que je désire et non le sacrifice". Et, en conséquence, il affirme que Jésus, lorsqu'il déclare que "l'homme ne doit pas séparer ce que Dieu a uni", ne fait pas disparaître pour autant l'indulgence dont ce même Dieu fait preuve face à la "dureté de cœur" de son peuple, auquel Moïse avait donné la possibilité de divorcer. La clé de voûte de l'argumentation du père Gargano est ce que Jésus affirme dans son discours sur la montagne : "Je ne suis pas venu pour abolir la Loi ou les Prophètes, mais pour accomplir". D'après le père Gargano, la signification de cette affirmation est que les deux lois - celle du "cela fut dit à vos ancêtres" et aussi celle, nouvelle, du "mais moi je vous dis" - sont présentes l'une comme l'autre dans la prédication de Jésus et qu'elles s'éclairent réciproquement."

"Noël est un grand moment dans la vie des tout-petits. Ils trépignent d'impatience des pieds à la tête : « C'est quand Noël ? Bientôt ? C'est aujourd'hui ? C'est demain ? » Noël ne vient pas assez vite ! Autour d'eux, tout parle de cette fête ! les lumières, les sapins, les chants, les vitrines… Les semaines qui précèdent Noël mettent la patience des petits et des grands à l'épreuve. Ce n'est pas tant l'attente qui pose problème, mais la façon d'attendre. Or, attendre fait partie de la vie.   Alors comment vivre cette attente ? Comment redécouvrir la joie et le bonheur de l'attente, donner un sens chrétien au temps de l'Avent ? L'Avent, qui commence 4 semaines avant Noël, est un temps offert pour goûter l'attente, pour s'imprégner de ce qui va arriver. « Avent » veut dire « venue ». C'est la venue au monde de Jésus il y a 2000 ans, et c'est aussi l'arrivée de Jésus dans notre vie et celle de nos enfants. En ce temps-là, dans le pays d'Israël, les habitants disaient : « Un jour, Dieu nous donnera un roi qui nous délivrera de nos malheurs ». Tout le pays attendait la venue de ce Sauveur. On l'appelait « le Messie », l'Envoyé de Dieu. (Isaïe 25,9 ; Jérémie  23,5-6…) Oui, Jésus vient à la rencontre de son peuple ! Oui, Jésus vient à notre rencontre !  "

"Jésus-Christ, fondateur des gender studies : c'est la thèse cocasse et convaincante d'un chercheur prénommé George Heyman dans un ouvrage de haute tenue, The Power of Sacrifice (The Catholic University of American Press, 2007). Mettre à mal l'édifice sexuel de nos ancêtres les Romains, il fallait quand même le faire. Songez donc : en ces temps vénérables et reculés, la faiblesse était réservée aux femmes cependant que la virilité était réservée, je vous le donne en mille, aux hommes. Mais voici qu'un jeune homme s'avise de faire l'éloge de la faiblesse. Il s'appelle Jésus-Christ. On ne lui connaît pas d'antécédents judiciaires, mais il va frapper un grand coup."

""Je veux partager avec vous, et c'est une parole de Jésus : Venez à moi, familles du monde entier - dit Jésus - et je vous donnerai le repos, afin que votre joie soit complète. Et cette parole de Jésus, portez-la chez vous, portez-la dans votre cœur, partagez-la en famille. Il nous invite à venir à lui pour nous donner, pour donner à tous la joie", a déclaré le pape François aux familles du monde réunies autour de lui sur la place Saint-Pierre, ce 26 octobre 2013."

"Chers frères et sœurs, bonjour. Aujourd'hui, nous poursuivons les catéchèses sur l'Église et nous réfléchirons sur l'Église mère. L'Église est mère. Notre Sainte Mère l'Église. En ces jours, la liturgie de l'Église a placé devant nos yeux l'icône de la Vierge Marie Mère de Dieu. Le premier jour de l'année est la fête de la Mère de Dieu, à laquelle succède l'Épiphanie, avec le souvenir de la visite des Mages. L'évangéliste Matthieu écrit : « Entrant alors dans le logis, ils virent l'enfant avec Marie sa mère, et, se prosternant, ils lui rendirent hommage » (Mt 2, 11). C'est la Mère qui, après l'avoir engendré, présente le Fils au monde. Elle nous donne Jésus, elle nous montre Jésus, elle nous fait voir Jésus. Nous poursuivons les catéchèses sur la famille et dans la famille, il y a la mère. Chaque personne humaine doit la vie à une mère, et presque toujours, elle lui doit une grande partie de son existence successive, de sa formation humaine et spirituelle. Mais la mère, bien qu'étant très exaltée du point de vue symbolique - beaucoup de poésies, beaucoup de belles choses qui nous parlent de façon poétique de la mère - est peu écoutée et peu aidée dans la vie quotidienne, peu considérée dans son rôle central dans la société. Souvent, on profite même de la disponibilité des mères à se sacrifier pour les enfants pour « économiser » sur les dépenses sociales."

"Jésus nous donne rendez-vous, sous l'égide de son Excellence Monseigneur David Macaire, initiateur de ce projet, organisé par le renouveau charismatique les vendredi 18, samedi 19, dimanche 20 novembre de 8h30 à 17h30 à la ferme Perrine au Lamentin pour participer au Congrès intitulé "Femmes pour Jésus.""

"Vatican Insider dans son article du lundi 3 août 2015 nous montre que pour le cardinal Gerhard Ludwig Mueller, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, lors d'une interview de Katholish.de, le synode sur la famille d'octobre prochain devra faire face "au défi de trouver des moyens pastoraux à une plus forte intégration dans la communauté" pour les personnes qui sont dans des "situations difficiles", sans "aucune réduction dans les paroles de Jésus et l'enseignement ultérieur de l'Église". On réduit ici la parole de Jésus aux règles, ni à la miséricorde ni à l'amour."

"Durant la messe à Sainte-Marthe ce jeudi 24 avril 2020, le Pape François a pensé aux nombreuses familles en crise à cause du Covid-19, mises encore plus en difficulté par ceux qui profitent de cette situation de nécessité. Dans son homélie, le Pape a rappelé que Jésus prie pour nous devant le Père en montrant ses blessures, prix de notre salut : nous devons avoir plus avoir confiance en la prière de Jésus qu'en nos propres prières."

"« Dans la famille, il n'y a pas seulement le mari et la femme, les enfants, car Jésus habite dans le mariage. Le Seigneur vit dans la famille réelle et concrète, Il s'exprime dans les gestes d'amour. Des gestes concrets entre mari et femme, entre parents et enfants. Les caresses dans une famille sont très importantes ».  Avec ces paroles, le Saint-Père nous invite à reconnaître la présence de Jésus dans le quotidien de notre famille. C'est la dixième et dernière vidéo que voit le pape François protagoniste avec une famille espagnole."

Blogs Le Rouge et le Noir Sur la position de Jésus sur le mariage homosexuel CS - Vu le 22/10/2012

"A partir d'extraits de l'Exhortation apostolique du pape François « Amoris laetitia » (« La joie de l'amour »), Isabelle Parmentier a fait ressortir toute l'importance de la joie chez François. Elle a ensuite poursuivi en invitant son auditoire à terminer les phrases suivantes : - Quand je regarde mon enfant … - Quand mon enfant me regarde … Et d'insister sur l'importance du regard dans la relation à l'autre, rappelant que, dans les Textes, Jésus regarde …, Jésus voit…"

"Le 27 novembre, en l'église de Toutlemonde, Jean Pelletier, vicaire épiscopal, et Benoît Cibrario, curé de la grande paroisse Saint Jean du Bocage, ont célébré la messe des familles. L'occasion de marquer le premier dimanche de l'Avent, période de 4 semaines au cours de laquelle les chrétiens se préparent à la venue de Jésus dans leur cœur et autour d'eux. L'occasion aussi d'accueillir trois nouveaux membres, en l'occurrence trois enfants, Louis, Marie et Chloé qui ont vécu leur première étape de baptême. Le vicaire épiscopal, Jean Pelletier s'est déplacé spécialement pour envoyer en mission Lucie Vendée, nouvelle coordinatrice caté qui remplace Elisabeth Girard. Dans l'évangile du jour, il est dit de veiller et de prier. « Tenez- vous prêts, vous aussi ». Jésus va venir à Noêl."

"Le Seigneur assume notre vie, transforme tout ce qui est humain sans le nier, l'élève, l'inscrit dans la dimension du règne de Dieu. Le pape François l'a écrit depuis longtemps avec beaucoup de justesse et de force : « Du sein de sa mère l'enfant Jésus court tous les risques des égoïsmes humains. Il court le risque de la persécution d'Hérode parce que lui-même était habité dans son cœur par une peur de son avenir… Ainsi Jésus dès avant sa naissance illumine la vie de la personne dans le ventre de sa mère »."

"Au cours de l'audience du 29 avril 2015, le pape François, poursuivant sa réflexion sur le dessein originel de Dieu pour le couple homme-femme, a voulu axer sa catéchèse sur le mariage et sur Jésus. Pour lui, la présence même de Jésus aux noces de Cana est le signe que « le chef-d'œuvre de la société, c'est la famille ». Or, a-t-il constaté, très peu de personnes se marient aujourd'hui. « Pourquoi les jeunes ne se marient-ils pas ? Pourquoi préfèrent-ils souvent une vie en concubinage, et si souvent 'à responsabilité limitée'  ? » s'est-il interrogé. Tentant de répondre à ces questions, le pape a souligné que parmi les raisons évoquées se trouve l'émancipation de la femme - un argument qui, selon lui, n'est pas valable mais relève « une forme de machisme qui vise toujours à dominer la femme ». « Nous devons défendre les femmes » a-t-il ajouté. Il a invité à chercher une réponse plutôt dans la peur de l'échec. Pourtant, a-t-il insisté, « le mariage consacré par Dieu protège ce lien entre l'homme et la femme, que Dieu a béni depuis la création du monde ». L'égalité fondamentale entre les époux, par exemple, trouve sa source dans le dessein de Dieu pour l'homme et la femme. Il a donc vigoureusement appelé les chrétiens à « soutenir avec force le droit à une égale rémunération pour un travail équivalent » dénonçant ainsi le scandale de l'inégalité des salaires entre hommes et femmes. "

"Le Pape a poursuivi mercredi matin sa catéchèse sur la famille et le mariage, lors de l'audience générale place Saint-Pierre. Il a repris le passage des noces de Cana relatées dans l'Évangile de Jean, rappelant que le premier miracle de Jésus se produit lors d'un mariage. « Ceci nous renvoie au livre de la Genèse lorsque Dieu achève l'œuvre de création et fait son chef d'œuvre, l'homme et la femme, a souligné François. C'est comme cela que Jésus nous enseigne que le chef-d'œuvre de la société est la famille. L'homme et la femme s'aiment ! »"

"du 17 mars 2015 à 14h00 au 19 mars 2015 à 16h00 Symposium organisé par le Centre Français de Recherche sur Saint Joseph et l'Archiconfrérie de Saint Joseph. Ce symposium est placé sous le patronage de saint Joseph et privilégie les orientations suivantes : Couples d'aujourd'hui et le couple de Marie et Joseph accordé au Mystère de Jésus. Parents soucieux de l'épanouissement de leurs enfants et Marie et Joseph veillant à la croissance de Jésus. Vie familiale de tous les jours et vigilance de Joseph dans son rôle de chef de famille."

"Les Pères synodaux veulent « accomplir la mission reçue du Seigneur : transmettre le message de Jésus-Christ, et ne pas inventer d'autre message. C'est lui qui doit être au centre », affirme le cardinal Peter Erdö, rapporteur général du synode sur la famille."

"Entretien - Après une année marquée par le cycle de catéchèses de François consacrée à la famille toutes les semaines et le Synode des évêques réunis en octobre dernier, l'année 2015 se conclut par le Jubilé de la famille ce dimanche 27 décembre, jour de la fête de la Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph. Place Saint Pierre à Rome, mais aussi dans de nombreux diocèses, des livrets* seront distribués aux parents et enfants présents, pour rythmer de prières et de gestes de réconciliation le chemin vers la porte sainte. Un parcours que toute famille est appelée à suivre, au lendemain de la naissance de Jésus, pour entrer dans l'année de la miséricorde. C'est ce que rappelle Monseigneur Vincenzo Paglia, il est président du Conseil Pontifical pour la Famille. Il est au micro de Stefano Leszczynski."

"Par le Cardinal Marx, leader de bien des évêques d'Allemagne, le Synode se cristallise autour de la communion des personnes divorcées remariées. Le risque est une certaine stigmatisation. La communion au Corps, au Sang, à l'Âme et la Divinité de Jésus doit être un acte libre. Face à Dieu, nous sommes tous et toutes à la même école. Gardons-nous de la prière du pharisien: "Seigneur, je ne suis pas comme eux, divorcés ou quelqu'un qui pratique des actes homosexuels, alors je te rends grâce car je peux aller communier moi" Avant d'aller communier, nous sommes tous et toutes invités à un examen de conscience à la lumière de l'Evangile, de l'enseignement de l'Eglise, afin d'aller communier en état de grâce, soit sans péché grave ou mortel. En cas de péché grave ou mortel, Jésus qui est la Vie nous attend d'abord au confessionnal. Si seulement la queue du confessionnal était aussi longue que celle de la communion. Faut-il davantage faire le lien entre eucharistie et confession ? (source Famille Chrétienne) "Rappeler qu'on doit se confesser avant de communier, si on a conscience d'avoir fait un péché mortel, est essentiel pour aider les fidèles à bien communier. Et éviter une réception sacrilège du sacrement. La miséricorde de Dieu passe par le confessionnal. L'acte d'humilité de nous confesser en admettant nos péchés nous permet de vraiment vivre comme le Christ nous l'a enseigné.""