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"Les menstruations, la masturbation, l'homosexualité, autant de sujets qui peuvent faire frémir les pédagogues les moins téméraires d'entre nous. Autant de sujets dont on présume - souvent à tort - qu'ils seront introduits dans des séances scolaires d'éducation à la sexualité. La déclaration récente de la secrétaire d'État à l'égalité entre les femmes et les hommes Marlène Schiappa sur les trois séances annuelles d'éducation à la sexualité dans les écoles, les collèges et les lycées - une loi mise en place depuis 2001 - a fait du bruit. Pourtant, l'histoire nous a montré que les résistances adultes à l'éducation à la sexualité scolaire sont bien ancrées dans les mœurs, les mentalités et les comportements, en France ou ailleurs. Or, les arguments de ces adultes réfractaires à l'éducation à la sexualité à l'école relèvent d'une frilosité morale et ne tiennent pas la route, pour peu qu'on les confronte aux données empiriques disponibles depuis plusieurs décennies. Ne reculant devant rien en cette saison estivale, c'est à partir de tweets verbalisant les craintes les plus fréquentes que nous proposons d'analyser les deux principales appréhensions des adultes, érigées en autant d'arguments."

"Les jeunes sont de plus en plus tôt confrontés à la sexualité. Cependant, peu sont ceux qui osent en discuter ouvertement et poser les questions qui les tourmentent… Dans "On SEXplique", on leur donne la parole pour qu'ils puissent poser les questions qu'ils ont sur la sexualité et aborder des sujets qui demeurent tabous. Dans une atmosphère décontractée, ludique et instructive, un groupe de 7 ados (15-19 ans), encadrés par Tim on the gram, tiktokeur et Marie, sexologue, partagent librement leurs expériences, ressentis et croyances. Ils tentent, ensemble, de répondre aux questions et aux interrogations des 12- 16 ans, tout en les guidant dans les méandres de la sexualité. Chaque épisode du podcast se concentre sur une thématique liée à la sexualité et commence par un jeu d'introduction " brise-glace " suivi de 4 à 5 questions posées par des plus jeunes. Le podcast prend la forme d'un mix entre une table ronde et une discussion " soirée pyjama " entre amis." 1. La vie amoureuse 2. La première fois 3. Le consentement 4. La pornographie 5. La puberté 6. Les IST 7. Les fantasmes 8. Orientation et genre 9. Les stéréotypes 10. La contraception

"le 23 novembre 2014 de 9h30 à 17h00 [Conférence] Conférence pour les accompagnateurs de futurs mariés, de jeunes, de catéchumènes... Parler de sexualité aux futurs mariés, en lien avec la théologie du corps. Difficile de trouver les mots pour parler de sexualité à des couples qui se préparent au mariage et mènent une vie commune depuis bien des années. Cet aspect essentiel de la vie matrimoniale est largement passé sous silence. Alors que l'Eglise pendant des siècles a véhiculé une image négative de la sexualité, le pape Jean-Paul II, dans sa théologie du corps, a donné à l'Eglise des mots pour souligner la beauté et l'importance de l'union intime des époux."

"Mgr Mélina pouvez-vous nous parler du MASTER Fertilité et sexualité conjugale proposé en langue française depuis deux ans, en collaboration avec la Faculté de Médecine et Chirurgie de l'Université Catholique du Sacro Cuore de Rome ? Pourquoi un tel sujet et surtout pourquoi un master ? Livio Melina : L'Institut Pontifical Jean-Paul II sur le mariage et la famille est un lieu de formation sur le mariage et l'amour conjugal. Depuis 30 ans, nous formons des personnes, prêtres et laïcs du monde entier, sur le mariage et la famille, en niveau licence, master et doctorat. Notre société semble avoir perdu le sens de la noblesse de la sexualité. Les jeunes n'ont que peu de repères et peu de vocabulaire pour en parler. Les parents ont parfois démissionné de leur rôle d'éducateurs dans ce domaine, faute de connaissances sûres. Les couples n'en connaissent pas suffisamment la beauté. La sexualité conjugale est le lieu qui unit l'amour et la fertilité. C'est le sujet du master."

"Comment la vie de couple peut être un lieu de sainteté, notamment dans le domaine de la sexualité ? Pas la peine d'être marié pour comprendre le doute. Pourtant, à travers ses catéchèses, Jean Paul II a réussi à nous révéler que la Résurrection de Jésus Christ contient une force capable de guérir nos esprits et nos corps, y compris notre sexualité. Pour lui, la foi et la sexualité ne sont pas contradictoires…"

"Contrairement à une idée répandue, l'Église n'hésite pas à aborder la sexualité, dont elle défend une vision intégrale. L'idée est tenace : l'Église et le sexe ne feraient pas bon ménage. La preuve ? Même les catholiques pratiquants le disent ! En France, ils seraient 77 % à souhaiter que l'Église autorise la contraception, et 75 % à désirer qu'elle prenne position en faveur du préservatif (1). Un rapide coup d'œil sur la position du Magistère en la matière suffirait d'ailleurs, paraît-il, pour comprendre tout le mal que l'Église pense de la sexualité. Résumons : ou bien le sexe est interdit - hors mariage, aux prêtres, aux religieuses et aux religieux, tous obligés à la continence -, ou bien il est ultra-réglementé : les relations sexuelles devant être exclusivement destinées à la procréation, les couples mariés ont interdiction d'avoir recours à des moyens contraceptifs et sont invités à vivre la chasteté dans le mariage. Une doctrine stricte, dans la logique du culte voué par l'Église à la virginité, perçue comme un symbole de pureté. Et qui, par voie de conséquence, renvoie la sexualité dans la sphère du péché. « En matière sexuelle, il n'y a pas de faute légère », peut-on lire dans un manuel de confesseurs du XIXe siècle. Pas étonnant après tout, pour une religion, de dédaigner le corps mauvais par nature au profit de l'esprit, plus noble en ce qu'il permet à l'homme de se tourner vers Dieu."

"Est ce que tout est permis ? L'Église va-t-elle évoluer sur la contraception ? Que pense l'Église du plaisir sexuel ? Responsable de l'école de vie conjugale de Saint-Nicolas des Champs à Paris, le père Cédric Burgun répond aux questions les plus dérangeantes sur la sexualité. Pour en savoir plus, commandez notre dernier hors-série : Comment parler de sexualité en couple ?"

"Le synode sur la famille évoque la sexualité au travers du prisme d'hommes ayant choisi la chasteté, le célibat à vie et l'absence de vie familiale. C'est donc une vue très biaisée par une méconnaissance bien compréhensible de la sexualité d'une femme et d'un couple, confortée par des millénaires d'interdits sexuels ayant pour finalité la soumission de la femme, avec la peur de la tentation que toute femme peut représenter pour leurs vœux. Or, dans la relation entre époux, l'entente sexuelle joue un grand rôle : une bonne entente sexuelle est source de joie et de bonheur, elle est une aide précieuse dans les difficultés de la vie quotidienne du couple. Une mésentente en ce domaine est source de souffrance et de division."

"Jusqu'au milieu du XXe siècle, le discours des autorités vaticanes liait de façon systématique l'activité sexuelle au péché : les développements consacrés à la dimension charnelle de l'amour visaient essentiellement à réprimer la sexualité. L'approche de cette question se transforme profondément à partir des années 1950-1960 : le discours de la hiérarchie catholique aborde désormais la sexualité plus positivement, en valorisant les rapports intimes qui étaient, hier encore, marqués du sceau de la honte et du tabou. Cette nouvelle orientation peut-elle être interprétée comme un « assouplissement » progressif de la morale sexuelle catholique, qui accompagnerait l'évolution des mœurs après la « révolution sexuelle » ? Non : cette « modernisation » du discours semble au contraire viser à réaffirmer, avec une vigueur renouvelée, les principes de la morale sexuelle catholique traditionnelle."

"Pourquoi faudrait-il toujours envisager la sexualité dans son rapport avec la procréation ? N'est-ce pas un excès de la pensée chrétienne un tant soit peu « procréative » ? Si l'Église reconnaît bien deux finalités à l'union conjugale, tout à la fois ordonné à la « communion des époux » et à la « transmission de la vie », pourquoi ne pas reconnaître légitime l'exercice de la sexualité pour le seul « bien des conjoints » ? Après tout, n'est-il pas important de consolider l'amour mutuel pour mieux assumer les tâches éducatives ?"

SYNTHÈSE DES PROPOSITIONS Recommandation n° 1 : mettre en place une exonération généralisée d'avance de frais pour les femmes souhaitant recourir à une IVG. Recommandation n° 2 : clarifier la réglementation afin de garantir le droit à l'anonymat et à la confidentialité de l'IVG pour toutes les femmes en établissant des procédures spécifiques, que ce soit en établissement de santé ou en ville. Recommandation n° 3 : aménager un cadre réglementaire clair, précisant le rôle et les prérogatives du directeur d'établissement scolaire lorsqu'une élève mineure souhaite avorter sans en informer ses parents. Cette disposition devrait faire l'objet d'une circulaire du ministère de l'Éducation nationale et de la jeunesse adressée à l'ensemble des chefs d'établissement de l'enseignement secondaire (collèges et lycées). Elle pourrait utilement figurer dans le Guide du chef d'établissement édicté en février 2009 par le ministère, dans la fiche 34 relative à la surveillance, au sein du paragraphe consacré à la gestion des absences. Recommandation n° 4 : aménager un cadre réglementaire permettant aux infirmiers scolaires d'endosser le rôle de majeur accompagnant une mineure souhaitant avoir recours à une IVG dans le cadre de leur service et sans engager leur responsabilité personnelle. Recommandation n° 5 : imposer à l'ensemble des hôpitaux publics d'assurer une prise en charge des IVG et de ne pas refuser les patientes dont la grossesse se situe en fin de délai légal, celles-ci constituant une urgence absolue, afin d'assurer une offre de soins équitable sur l'ensemble du territoire. Recommandation n° 6 : pérenniser l'allongement du délai de recours à l'IVG médicamenteuse en ville de cinq à sept semaines de grossesse, conformément à ce qui est déjà autorisé pour l'IVG médicamenteuse réalisée en milieu hospitalier. Recommandation n° 7 : lutter contre la désinformation sur internet en p

"3/3. En 2021, le rapport de la Ciase, commission dirigée par Jean-Marc Sauvé, préconisait de « passer au crible la fixation paradoxale de la morale catholique sur la sexualité ». Sortant peu à peu du discours moralisateur, l'Église tente de retrouver sa place sur les questions de sexualité."

"Le propos est si banal qu'il n'est pas utile de citer son auteur. N'est-ce pas l'Église catholique en général, dit-on, qu'il faudrait accuser, à propos des affaires de pédophilie, plutôt qu'un de ses dignitaires, à cause de son malaise à l'égard de la sexualité ? Oui, c'est un grief très répandu, même s'il se décline sous de nouvelles formulations. Le christianisme aurait, quasiment de naissance, répandu la phobie et presque la haine des corps. Aujourd'hui encore, l'Église serait retardataire sur l'évolution des mœurs, ce qui contribuerait à expliquer une certaine névrose à l'égard de la sexualité."

"igurez-vous que l'éducation à la sexualité en milieu scolaire n'a pas attendu l'arrivée au pouvoir du socialisme et son lot de perversions, puisque la loi du 4 juillet 2001 précise qu'« une information et une éducation à la sexualité sont dispensées dans les écoles, les collèges et les lycées à raison d'au moins trois séances annuelles et par groupes d'âges homogènes »."

"On entend à propos des méthodes naturelles de régulation des naissances : « C'est pas fiable, c'est trop dur, c'est contre nature… » En réalité, qu'est ce que cela représente pour un couple de vivre sa sexualité au rythme de la fertilité de la femme ? Pourquoi cela est-il apparu si bon au pape Paul VI au point qu'il l'indique comme « chemin de bonheur pour l'homme » ? Plus de 50 ans après l'encyclique Humanae vitae, cette manière de vivre sa sexualité reste encore mal connue des catholiques eux-même, alors qu'aujourd'hui, nos contemporains font le choix des méthodes naturelles pour des raisons écologiques. Une méthode naturelle bien enseignée et bien suivie a un taux de grossesses non programmées équivalent à celui de la pilule. Pour cela, il faut que le couple bénéficie d'une formation complète et qu'il fasse le point à chaque grand changement (naissance…) voire même chaque année. L'accompagnement, avec un expert, est fondamental (environ 4 entretiens)."

"« SEXE et DIEU, quel rapport? » est un parcours dédié aux couples pour découvrir en 9 étapes « L'Évangile de la Sexualité », un immense trésor à découvrir, à vivre et à partager...

"La WebTv vous propose un nouveau parcours dédié aux couples pour découvrir en 9 étapes « L'Évangile de la Sexualité », un immense trésor à découvrir, à vivre et à partager, par Maud et Alex Lauriot-Prevost. Maud et Alex Lauriot Prevost sont mariés depuis 1983, ont 5 enfants et 4 petits-enfants. Ils ont secondé durant 3 ans le Père Daniel Ange lors de la fondation de Jeunesse Lumière (1984), première école catholique internationale de prière et d'évangélisation pour les jeunes. En parallèle de leur vie professionnelle de dirigeants d'entreprise puis de consultants, ils exercent depuis 1987 un ministère d'évangélisation et de formation auprès des couples et des jeunes, sur les différents thèmes liés à l'amour, au mariage, à la sexualité, … ; ils interviennent pour des veillées, des retraites ou des sessions en France ou à l'étranger."

" « SEXE et DIEU, quel rapport? » est un parcours dédié aux couples pour découvrir en 9 étapes « L'Évangile de la Sexualité », un immense trésor à découvrir, à vivre et à partager...

"Aujourd'hui avec Alex et Maud découvrons: "Évangéliser la sexualité : un acte salutaire, un enjeu humanitaire ""

"Aujourd'hui avec Alex et Maud découvrons: " Évangéliser la sexualité : une 'bombe' missionnaire ""