Group items tagged

"Les 19 et 20 novembre prochains, la Communauté des Béatitudes de Nay vous propose un week-end couples et fiancés. Il débutera le samedi à 9h30 pour se terminer le dimanche à 17h. Pendant ces deux jours la Communauté propose, à travers des enseignements, la prière liturgique de la Communauté et un accompagnement personnalisé (pour ceux qui le désirent), de prendre les moyens pour revenir à l'essentiel, pour redécouvrir en profondeur que nous avons été créés pour l'amour. Mais qu'est ce qu'aimer ? Les intervenants essaieront de répondre à cette question en s'appuyant notamment sur l'exhortation de notre pape François : La joie d'aimer. "

"Le pape François invite les chrétiens à « développer » « un accueil réel » des personnes divorcées et remariées. Il les appelle à « imiter » le Christ et à « encourager » les familles « blessées » à vivre « leur appartenance » à l'Église. Rome, 5 août 2015 (ZENIT.org) Marina Droujinina | 569 clics Le pape François a appelé les chrétiens à regarder la situation des personnes divorcées et remariées « avec les yeux des petits enfants » « qui souffrent le plus » dans ces circonstances. Il est intervenu sur ce thème délicat ce mercredi 5 août dans la Salle Paul VI, lors de la première audience générale après la pause de cinq semaines de la période estivale. Le pape a invité à regarder la situation « de ceux qui, à la suite d'un échec irréversible de leur lien matrimonial, ont commencé une nouvelle union » « avec les yeux des tout-petits ». Ce regard permettra de voir « l'urgence de développer dans nos communautés un accueil réel » envers ces personnes, estime le pape. « C'est pourquoi il est important que le style de la communauté, son langage, ses comportements soient toujours attentifs aux personnes, à partir des petits ». Le pape François est convaincu que « ce sont eux qui souffrent le plus, dans ces situations ». Il a appelé à être miséricordieux et à « ne pas ajouter d'autres poids en plus de ceux que les enfants, dans ces situations, ont déjà à porter ! » « Il est important qu'ils sentent que l'Église est une mère attentive à tous, toujours disposée à écouter et à les rencontrer », a-t-il ajouté. Le pape a expliqué que l'Église savait « bien » que la situation des personnes divorcées et remariées « contredit le sacrement chrétien ». « Toutefois, son regard de maîtresse vient toujours d'un cœur de mère, a-t-il affirmé, un cœur qui, animé par l'Esprit Saint, cherche toujours le bien et le salut des personnes ». Le pape a dit fermement que

"Pape François, Synode pour la famille et homosexualité 50. Les personnes homosexuelles ont des dons et des qualités à offrir à la communauté chrétienne: sommes-nous en mesure d'accueillir ces personnes en leur garantissant un espace de fraternité dans nos communautés ? Souvent elles souhaitent rencontrer une Église qui soit une maison accueillante. Nos communautés peuvent-elles l'être en acceptant et en évaluant leur orientation sexuelle, sans compromettre la doctrine catholique sur la famille et le mariage? 51. La question homosexuelle nous appelle à une réflexion sérieuse sur comment élaborer des chemins réalistes de croissance affective et de maturité humaine et évangélique en intégrant la dimension sexuelle: elle se présente donc comme un défi éducatif important."

"Les personnes homosexuelles ont des dons et des qualités à offrir à la communauté chrétienne, ont exprimé les pères synodaux : sommes-nous en mesure de les accueillir en leur garantissant un espace de fraternité dans nos communautés ? Que peuvent-ils apporter à la communauté chrétienne ? Accueillir les personnes homosexuelles dans l'Église, « comme tout le monde, ni plus ni moins » : telle est la position très largement majoritaire au sein des lecteurs de La Croix. Quels que soient leur âge, leur lieu de résidence, leur statut familial et même leur orientation sexuelle, les catholiques sont très nombreux à souhaiter la fin de toute « discrimination, positive ou négative » à leur égard."

"Nous avons déjà pu lire les réflexions proposées par la Communauté Saint-Luc à Marseille sur les première et deuxième parties du Rapport final du Synode d'octobre 2014 [Lineamenta pour celui de 2015] : Etape 1 et Etape 2 Elle a poursuivi sa lecture sur la troisième partie, elle nous la livre : voir ci-dessous. Ensuite le groupe d'échange a élaboré une contribution synthétique déjà adressée à l'Ordinaire du lieu, Mgr Pontier : Contribution Saint Luc à Marseille. Elle y reprend les éléments essentiels de ces précédents apports, tout en accentuant les interrogations qui ne devraient pas manquer d'interpeller les évêques français dans leurs travaux en vue du Synode et « nos délégués » au Synode romain. Dès maintenant, ces interrogations peuvent nous rejoindre, nous aussi, pour relire nos manières d'accueillir ceux qui participent à nos communautés, ceux qui viennent frapper à nos portes, ceux qui, n'osant pas encore entrer, nous interrogent de plus loin… Bref, tout n'est pas à attendre des instances décisionnelles. Il y a une manière de « faire Eglise » et de « faire l'Eglise » qui se situe en-deçà du « droit », du possible accordé, des restrictions imposées,… Il appartient à notre quotidien ecclésial de susciter la fraternité. Le Christ est frère de tous et fait de tous des frères… Vivons-nous de ce qu'il est pour être, nous, ses disciples,des chrétiens [des vivants de Christ] ?"

"Le 8 avril 2016, l'encyclique Amoris laetitia était rendue publique par le Pape François. Le Père François Gonon, responsable de la formation des prêtres au sein de la Communauté de l'Emmanuel, montre dans son livre La doctrine du Bon Pasteur la continuité de l'enseignement des Papes, de Jean XXIII à François en passant par Paul VI, Jean-Paul II et Benoit XVI. Découvrons avec lui leur « complémentarité providentielle »"

"Ce message adressé aux communautés catholiques du diocèse du Havre est le fruit d'une relecture pastorale des moments de forte intensité vécus autour de la réforme du code civil sur le mariage et l'adoption. Elle me paraît nécessaire au vu des divergences qui se sont fait jour au sein de notre communauté diocésaine. Là où cela sera possible et souhaitable, il sera bon d'engager le dialogue autour de ces quelques réflexions que je vous livre. La démarche de dialogue entre nous permettra de nous mettre à l'écoute de l'Esprit du Christ qui nous pousse à témoigner de notre foi au Christ parmi nos contemporains. "

"Question 6 : Les divorcés remariés sont-ils une réalité pastorale importante de votre communauté? Comment affrontez-vous cette réalité dans la communauté?"

"Question 3 : Le concubinage avant le mariage est-il une réalité importante dans votre communauté ou votre famille ?Question 4 : Existe-t-il des couples qui vivent en union libre sans reconnaissance aucune, ni religieuse, ni civile, dans votre communauté ou votre famille ?"

"Organisé par la Pastorale des personnes séparées, divorcés et divorcées-remariées. Nous serons accompagnés dans notre journée par: - Claudie CUVELIER, Médecin, membre de la communauté du Chemin Neuf, et animatrice-responsables des sessions CANA-Espérance - Constance PONS, Conseillère conjugale au CLER, amour et famille, et membre de la communauté du Chemin Neuf "

"Il existe dans notre diocèse deux groupes de chrétiens concernés par l'homosexualité : un groupe de partage tous les deux mois existe déjà à Angoulême pour les personnes homosexuelles (hommes et femmes) de notre région. Et un groupe de partage destiné aux parents ayant des enfants homosexuels. Ces deux groupes de paroles font partie de l'association Devenir Un en Christ Les prises de position de l'Église, ou du moins de certains évêques qui se sont exprimés et des fidèles qui les ont relayées au moment de la loi sur le mariage pour tous, sont souvent apparues comme violemment hostiles. Ces positions étaient-elles partagées par ceux qui sont restés silencieux? L'Église de France n'a pas toujours eu une parole suffisamment positive et constructive, et ses paroles négatives exprimées lors du Pacs sont restées dans les mémoires. Nombre de personnes homosexuelles que nous connaissons ont été tentées de quitter l'Église à ce moment, et certaines ne reviendront pas; la blessure est trop profonde. Ces situations restent aujourd'hui taboues, cachées, on n'en parle pas au grand jour. Une grande majorité de prêtres n'y est pas préparée, et la majorité des assemblées paroissiales (génération âgée le plus souvent) n'a pas reçu de l'Église les paroles d'accueil et d'attention nécessaires. Un grand nombre de personnes homosexuelles croyantes et engagées dans les paroisses cachent cette dimension de leur vie, de peur au mieux de ne pas être comprises et au pire d'être exclues de leur communauté. Il faut accueillir les personnes homosexuelles comme les autres et pour cela convertir le regard de la communauté et des pasteurs. À cette fin, il faut convertir le regard de chacun et certainement donner aux responsables une formation concrète sur cette réalité. Il faut diffuser largement le travail des moralistes qui, il y a trente ans déjà, travaillaient sur ce sujet. À partir de là, nous pourrons construire un vrai projet past

"Dans le prolongement de l'invitation à prier, le 28 septembre, je voudrais solliciter votre attention et votre engagement. Les enjeux de ce Synode sont tels, qu'il convient d'en accompagner les travaux jusqu'à leur terme, par une prière instante et persévérante. C'est pourquoi, j'invite tous les pasteurs et toutes les Communautés à poursuivre la démarche de prière engagée le 28 septembre, jusqu'au 25 octobre 2015 (fin du 2ème Synode pour la famille), au moins. Chaque Communauté saura trouver les modalités de sa prière (heures régulières d'adoration ; chapelets réguliers ; prière lors de la messe dominicale…)"

"Le titre complet de la note émanant du service Famille et société de la Conférence des Evêques de France est le suivant : De Synode en Synode - l'Eglise en marche. Car, c'est bien de cela qu'il retourne avec la réflexion entreprise depuis novembre 2013, avec ses diverses étapes : l'Eglise fait un chemin ensemble [sun - odos] à l'intérieur de ce qu'elle vit avec les familles comme vers l'extérieur pour aller aux « périphéries » et rejoindre toutes ces familles qui se sentent un peu abandonnées, souvent blessées, voire jugées… Cette note a été adressée aux Evêques et aux délégués diocésains à la Pastorale des familles, pour les encourager dans ce qu'ils vont mettre en œuvre pour faciliter la participation de tous à la démarche synodale. Dans un premier point, elle présente la « réflexion synodale » comme « Un appel adressé au peuple de Dieu ». Elle rappelle ensuite que la démarche synodale est un « discernement » auquel « l'Eglise entière est convoquée », même si les modalités empruntées peuvent être différentes selon les lieux, les communautés, les groupements,… Une insistance est marquée pour que l'approfondissement auquel tous sont invités à participer ne soit pas une « théorie » supplémentaire sur le mariage ou la famille, mais, comme le suggérait le Pape François, « les pieds bien plantés en terre ». Ensuite, la note propose « Une feuille de route » pour un travail en groupe, avec trois questions sur « les situations et thèmes qui semblent prioritaires pour telle ou telle paroisse, communauté, groupe, diocèse… ». Enfin, « Pour aller de l'avant », cinq thèmes sont retenus parce que « significatifs dans le contexte français ». Des questions accompagnent chacun avec des références au Rapport final et/ou au Message au Peuple de Dieu"

"Olivier et Xristilla Roussy sont parents de sept enfants, membres de la communauté de l'Emmanuel et responsables internationaux d'Amour et Vérité, la branche couple et famille de cette communauté. À ce titre, ils ont été choisis pour faire partie des 13 couples mariés membres du synode sur la famille. C'est également à ce titre qu'ils ont participé au Congrès sur la famille qui s'est déroulé à Rome du 22 au 24 janvier dernier. Et qu'ils y sont intervenus. "

"Des groupes se sont constitués au sein des communautés chrétiennes pour réfléchir sur le Rapport final [du Synode d'octobre 2014] et les questions proposées par le Secrétariat général du Synode [l'ensemble formant les Lineamenta pour le Synode d'octobre 2015]. (...) Ainsi, quelques membres de la Communauté Vie Chrétienne [CVX] se sont réunis. Ils précisent, dans leur présentation, qu'ils sont mariés depuis longtemps [entre 48 ans et 62 ans] mais ils témoignent à partir de ce qu'ils voient vivre autour d'eux ou dans leurs propres familles, avec toutes les conséquences que cela peut avoir quant à un éloignement "

Sur cette même question des personnes divorcées remariées, une contribution est parvenue : « Divorcés remariés, quelle situation dans l'Eglise » Elle émane d'un couple vivant cette situation. Dans un premier temps, l'auteur fait le point sur ce qu'il nomme « l'expérience de couples divorcés remariés » où il souligne des difficultés, une certaine souffrance mais aussi un espoir que peuvent vivre ceux qui sont confrontés à ce choix de vie. Dans une deuxième partie, l'auteur s'interroge sur ce que dit l'Evangile à ce propos. Il se livre à une analyse des textes - peu nombreux, il est vrai - en relevant les attitudes qui furent celles des premières communautés chrétiennes. Enfin, dans une troisième partie, il fait le point sur les enjeux de cette question aujourd'hui pour l'Eglise. Il n'omet pas l'attitude la plus traditionnelle qu'il accueille, mais peut-elle être la seule ? D'où les suggestions qu'il verrait bien comme « chemins d'Eglise ». C'est pour lui l'occasion de questionner la compréhension du sacrement de l'Eucharistie et de celui de la Réconciliation… « L'Evangile énonce d'autres exigences aussi radicales : « vous avez appris qu'il a été dit : tu ne commettras pas d'adultère et moi je vous dis quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà dans son cœur commis l'adultère avec elle. Si ton œil droit entraîne ta chute, arrache-le, jette-le loin de toi… Et si ta main droite entraîne ta chute, coupe la et jette la loin de toi (Matthieu 5, 27). A ma connaissance, ce conseil est peu pratiqué : nous ne voyons pas beaucoup de borgnes ou de manchots dans nos communautés eucharistiques ! »

"La communauté du Verbe de Vie est heureuse d'inviter les familles à la rejoindre pour un temps de vacances en famille élargie, c'est à dire avec le Seigneur, d'autres familles du Festival, et la communauté réunie"

"Une fois par semaine, Mamie régale propose un service de livraison à l'heure du déjeuner, mettant en relation des retraités passionnés de cuisine et des salariés qui ont envie de déguster de bons petits plats mitonnés avec amour. Il est possible de commander entre 7 jours et 24 heures avant le repas voulu. Pour faire le lien entre les grands-parents cordon-bleus et les gourmands, Mamie régale fait appel à une communauté de supers toqués. Ces derniers créent leur activité au sein de Mamie régale. Ils établissent une relation privilégiée avec leur communauté, ils amènent une matière première de qualité aux retraités et ils garantissent aux gourmands la livraison sur leur lieu de travail."

"Comment vivre sa foi quand on est homosexuel ? Comment instaurer un dialogue avec les autorités religieuses et la communauté chrétienne ? Comment lutter concrètement contre l'homophobie au sein de l'Église, de la communauté chrétienne et de la société ?"

"En communion avec les pèlerins de Cotignac, sous le patronage de Saint Joseph, nous vous invitons à participer au Pèlerinage des hommes en Anjou ! Nous marcherons et prierons ensemble de Saumur à l'Ile Bouchard. Le thème retenu pour cette édition est "Vivre ma vocation au quotidien". Nous serons accompagnés par Don Geoffroy Bohineust (Communauté St Martin) et Gabriel Morin (frère consacré de la communauté de l'Emmanuel)."