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"Le père Thierry Magnin était l'invité de l'antenne des Yvelines des Semaines Sociales de France pour préparer la session nationale qui se tiendra du 21 au 23 novembre 2014 à Lille sur « l'Homme et les technosciences, le défis »."

"L'impératif technicien qui arraisonne les êtres vivants et jusqu'à la vie humaine elle-même n'est-il pas aujourd'hui l'un des principaux facteurs de développement de la culture de mort et de la dévastation de la nature, objet d'une conquête sans freins ? N'est-il pas urgent d'entraver la menace d'une technoscience appréhendée par des chercheurs, des ingénieurs, des politiciens ou des économistes comme un pouvoir illimité sur le vivant ? Les nouvelles biotechnologies ne témoignent-elles pas de la prétention prométhéenne du progrès lui-même dans le champ de la médecine ou de l'environnement ? Clonage embryonnaire dont les récents succès américains laissent présager de nouvelles transgressions (« Nature », 28 avril 2014), procréations artificielles en tout genre telles la technique de fécondation in vitro à trois parents ou multiplex parenting que le gouvernement britannique s'apprête à autoriser, contrôle qualité et tri eugéniste des embryons et enfants à naître par décryptage du génome,… autant d'applications biologiques stupéfiantes qui montrent à l'envi que les avancées technologiques seraient intrinsèquement dangereuses. Dans ce contexte, la réprobation d'un pouvoir technoscientifique qui semble s'auto-accroître sous l'effet d'une force interne irrésistible et indépendante des décisions humaines n'est-elle pas légitime ?"

"Vous me demanderez peut-être : pourquoi encore un nouveau livre sur un sujet impossible - le transhumanisme ? Mais parce qu'a la Fondation Jerome Lejeune nous avons parfois le sentiment d'être les conquérants de l'impossible, serais-je tenté de vous dire ! Nous ne sommes pas qu'une œuvre de bienfaisance qui s'occupe des handicapes pour soulager les familles ou se donner bonne conscience. Nous avons aussi à répondre à l'une des questions majeures de notre temps : quelle attitude avoir face à une technoscience, boostée par le culte du progrès et ses juteuses perspectives ? Lui ouvrir nos portes sans réfléchir, c'est nous condamner sans appel, avec ceux que nous prenons en charge et une bonne partie de l'humanité."

"À l'heure où certains envisagent le transhumanisme comme un nouvel âge de l'humanité grâce aux technosciences, l'impression d'une absence de contrôle domine. Quelques expériences scientifiques spectaculaires, à la limite du fait-divers, confortent cette impression, témoin l'affaire des enfants génétiquement modifiés en Chine. Est-ce à dire que la voie pour augmenter l'être humain est totalement libre ? Serons-nous bientôt tous des cyborgs ? Répondre d'emblée positivement reviendrait à oublier un peu vite que le droit délimite la marche du progrès et prohibe certaines pratiques. Censeur de l'hubris technoscientifique contemporaine, il érige même en infractions certains comportements contraires à l'éthique médicale."

"Dans une tribune au « Monde », l'essayiste Marianne Durano explique que face au règne des technologies qui remplacent ce qui est naturel et gratuit en biens artificiels et marchands, l'« écologie intégrale » est une idée salutaire, car elle propose d'accepter enfin nos limites."

"Conférence organisée à l'écogymnase de la clinique Saint-Roch le vendredi 2 décembre 2022 à Cambrai avec l'Association de Soins Palliatifs dans le Cambrésis ASP Cambrésis et l'association Être-là (Accompagner en Soins Palliatifs), avec la participation de Monseigneur Vincent Dollmann, archevêque de Cambrai, et Monsieur le Professeur Paulo Rodrigues, doyen (Chaire « Sciences, Technosciences et Foi à l'heure de l'écologie ») de la Faculté de théologie de l'université Catholique de Lille."

"Evènement avec la participation commune exceptionnelle de : - Monseigneur Vincent Dollmann, archevêque de Cambrai - M. Paulo Rodrigues, doyen - chaire "Sciences, Technosciences et Foi à l'heure de l'écologie" (faculté de théologie de l'université catholique de Lille)"

Une vague d'innovations déferle, portée par le numérique et demain par d'autres technologies émergentes (les « NBIC »), qui crée de nouveaux marchés et bouleverse l'économie de nombreux secteurs. Face à ces innovations disruptives, l'État doit définir sa position : un parti pris attentiste aurait un coût économique et social considérable et pourrait conduire à une perte de souveraineté. 2017/2027 - Répondre à l'innovation disruptive - Actions critiques (PDF - 1.31 Mo ) Auteur(s) Julia Charrié, Lionel Janin Deux options s'ouvrent pour les pouvoirs publics : ouvrir le champ à l'expérimentation, en fixant les bornes à l'intérieur desquelles les innovateurs peuvent tester leurs idées avec l'appui des pouvoirs publics, ou édicter des principes généraux (soft regulation) et laisser les entreprises se lancer. La seconde option permet sans doute plus d'innovation, mais elle comporte également plus de risque et de responsabilité pour les entreprises. Dans tous les cas, le partage d'informations avec les pouvoirs publics sera nécessaire pour garantir le respect des règles fondamentales (libertés, sécurité, etc.) et, au terme de ce premier déploiement, pour adapter la réglementation.

"Mme Brigitte Cholvy, Maître de conférence en théologie à l'institut catholique de Paris, et le Père Thierry Magnin, professeur et recteur de l'Université Catholique de Lyon, animeront cette journée ouverte à tous samedi 8 novembre de 8 heures à 18 heures au Centre spirituel Notre-Dame de Grâces à Chambles. Inscription encore possible"

"Une étude circule sur le web affirmant que « l'envoi d'énergie magnétique dans le cerveau permet de réduire la croyance en Dieu » et « les préjugés » contre les immigrés."

Deux annonces récentes révèlent une course inattendue de substituts aux humains, celle des humanoïdes contre les clones. Après cinq années d'études et plus de 40 millions de dollars d'investissement, l'armée américaine abandonne le projet AlphaDog de Boston Dynamics, filiale de Google. Trop bruyante et trop complexe à réparer, la mule mécatronique est renvoyée aux oubliettes pour manque de performances. On peut anticiper qu'il en sera de même pour tous les projets d'humanoïdes militaires en court. Pendant ce temps, à l'autre bout du monde, le PDG de la société chinoise Boyalife, Xu Xiaochun, qui prévoit de cloner des millions de vaches et quelques mammouths laineux, affirme que sa technologie sera prête pour le clonage humain d'ici à 2020 - mais qu'il ne souhaite pas s'y lancer.

"Quel regard devons-nous porter sur les nouvelles technologies susceptibles, demain, de modifier l'humain ? Débat entre deux neurobiologistes. L'un est confiant, l'autre méfiant."

"Il n'y a pas de reproduction homosexuelle et ce malgré toutes les promesses qui sont faites et les espérances qui sont alimentées. Pour l'essayiste Andréas Lombard, les idées qui s'agrègent au concept d'homosexualité servent à ouvrir de nouvelles opportunités pour le marché des techniques de reproductions. "

"Jusqu'à présent cette technique n'a été testée que sur des souris, mais la gamétogénèse in-vitro (IVG) permettrait aux couples homosexuels d'avoir des enfants de leurs deux patrimoines génétiques. Cette technique utiliserait les spermatozoïdes des deux pères ou les deux ovules des mères pour produire un embryon. Quant aux célibataires qui souhaitent devenir parents, ils seraient susceptibles d'en mettre au monde d'autres avec leur seul matériel génétique."

"Il a conclu en encourageant : « L'accompagnement responsable de la vie humaine, de sa conception et pour toute sa durée jusqu'à sa fin naturelle, est un travail de discernement et d'intelligence d'amour par des hommes et des femmes libres et passionnés, et par des pasteurs non mercenaires. »"

"Alors que les États généraux de la bioéthique ont démarré en janvier dernier, en vue de la révision de la loi de bioéthique du 7 juillet 2011, une question nous hante encore et toujours : notre conception de la bioéthique - avec cette grande concertation nationale qui s'engage tous les 7 ans pour réviser la loi - est-elle encore pertinente dans un contexte où les vagues d'innovations technologiques et scientifiques se succèdent de plus en plus frénétiquement ? Cette question était au coeur du débat « La bioéthique à l'épreuve des ruptures technoscientifiques », organisé le 9 mars par l'Espace éthique Île-de-France à l'Institut Imagine. Un débat coordonné par Léo Coutellec, auquel ont participé le philosophe Bernard Stiegler et Muriel Mambrini-Doudet, directrice de l'Institut des Hautes Études pour la Science et les Technologies (IHEST), dans le cadre des « Entretiens de la bioéthique »."

"Les sénateurs examinent à partir d'aujourd'hui la proposition de loi bioéthique, texte voté en première lecture par l'Assemblée nationale en octobre 2019. Ce projet de loi apporte des éléments nouveaux dans l'encadrement des recherches dans plusieurs domaines innovants de la biomédecine dont celui des neurotechnnologies qui est en plein essor."

"L'assemblée générale de l'Académie pontificale pour la vie (PAV) aura lieu au Vatican, du 5 au 7 octobre 2017, sur le thème « Accompagner la vie. Nouvelles responsabilités à l'ère technologique »."