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"Cette députée veut mettre fin aux « thérapies de conversion » en France La députée LREM Laurence Vanceunebrock-Mialon a annoncé ce mercredi 10 juillet l'ouverture d'une mission d'information sur les « thérapies de conversion ». Pour TÊTU, elle détaille son plan d'action."

"Sous couvert de lutter contre les pratiques de thérapies de conversion des personnes homosexuelles, la loi votée à l'Assemblée vise à protéger le droit des mineurs à changer de sexe. Le pédopsychiatre Christian Flavigny dénonce une volonté d'entraver toute réflexion à l'égard d'enfants en profond désarroi, notamment en disqualifiant le lien parents-enfants."

Contribution sur la situation des personnes intersexuées. Demandes : - Moratoire sur les traitements non vitaux quel que soit le type de variation sexuelle - étude sociale avec les représentants des personnes intersexuées sur les conséquences des traitements de conversion sexuelle - Arrêt du remboursement des traitements de conversion sexuelle - Publication des données statistiques concernant ces actes - Création et dotation d'un fond spécial de réparation des dommages et accompagnement social - Information du public sur l'existence des personnes intersexuées

"Des militants de la « cause transgenre » réclament que les thérapies de conversion soient systématiquement acceptées par les médecins. Pourtant, dans une Amérique polarisée entre conservateurs et progressistes délurés, le nombre de jeunes adultes regrettant d'avoir changé de sexe trop tôt soulève de nombreux problèmes…"

"La preuve par trois : les experts de The Conversation déclinent les 3 grands aspects d'une question en 3 épisodes à écouter, à la suite ou séparément ! Dans cette série, Laurent Bibard, philosophe, titulaire de la chaire Edgar Morin de la complexité l'ESSEC, explique pourquoi le transhumanisme reste un horizon qui manque de sens en questionnant la tentation de la servitude volontaire, la dynamique de notre humanité, et le sens de notre course à la performance."

Autres sources Paroles de catholiques Document - Argumentaire sur l'euthanasie "à l'usage des conversations en famille ou entre amis" CS - Vu le 22/05/2012

"Les Etats généraux de la bioéthique l'ont bien montré, notre rapport aux innovations scientifiques et technologiques est lesté par les lourdes menaces qu'elles portent en leur sein. A quels risques sanitaires, politiques et sociaux nous attendre ? Telle est la lancinante question que nous avons été amenés à nous poser dans les débats. Sauf que, dans de nombreux cas, nous ne serons pas concernés par ces désagréments qui peuvent se déployer sur les dizaines, voire les centaines d'années à venir. Ce sont les générations futures, ces grandes oubliées des concertations, qui paieront la facture. Mais comment les intégrer comme des acteurs à part entière de notre réflexion alors qu'elles n'existent pas encore ? Cette question était au cœur des « Conversations éthique, science et société » organisées par l'Espace éthique Île- de-France le 4 juin 2018 au Ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche."

"À l'occasion de la conférence sur les nouvelles technologies Futur Investment Initiative à Riyad, le roi Salmane a offert la nationalité saoudienne à un robot. Baptisée Sophia, elle est dotée d'une intelligence artificielle. Elle utilise la reconnaissance vocale, peut tenir une conversation, fait des blagues et sourit (presque) comme un être humain. "

"Nous entrons en Carême le 14 de ce mois. Parmi toutes les conversions auxquelles le Seigneur nous presse, en ce temps liturgique, l'actualité vient susciter une dimension sur laquelle je me fais insistant : la révision de la loi de bioéthique se profile à grands pas. Notre conscience, éclairée par la prière, et le discernement, ne peut ignorer ce rendez-vous crucial."

2 ans après la loi créant de nouveaux droits en faveur des malades et des personnes en fin de vie, 1 an après la 1ère campagne nationale d'information sur les droits des Français relatifs à la fin de vie, le Centre national des soins palliatifs et de la fin de vie dresse aujourd'hui un premier bilan des politiques publiques relatives à la fin de vie. En 2017, le Centre a concentré une partie de ses travaux autour des directives anticipées, outil que la loi du 2 février 2016 a fait évoluer, afin d'améliorer l'information du grand public et des professionnels, approfondir les connaissances sur ce dispositif et assurer le suivi de la politique publique menée en un an. - La campagne grand public lancée début 2017 a été reconnue par les Français, jugée claire et adaptée, incitant à la prise de parole sur la fin de vie (83%). 41% des Français qui se souvenaient de la campagne en ont parlé avec leur entourage. - Le Centre est allé à la rencontre des citoyens, en organisant des soirées dans 13 villes. 2000 personnes ont échangé autour du thème : « Les directives anticipées, à quoi ça sert ? ».Il ressort de ces débats que ce qui intéresse le plus, c'est le dialogue et l'échange avec ses proches. C'est une incitation à clarifier ses idées pour être davantage préparé, un moyen d'en parler et de préparer ses proches, etc. - Des praticiens et experts ont évalué l'impact sur le terrain de la promotion des directives anticipées par les pouvoirs publics.Plus que l'écriture de directives, ce qui est important ce sont les conversations anticipées autour des valeurs des malades. Par ailleurs, si le fait d'écrire est une véritable avancée du droit du malade, il ne faudrait pas que ce droit se retourne contre lui et devienne une obligation.

2 ans après la loi créant de nouveaux droits en faveur des malades et des personnes en fin de vie, 1 an après la 1ère campagne nationale d'information sur les droits des Français relatifs à la fin de vie, le Centre national des soins palliatifs et de la fin de vie dresse aujourd'hui un premier bilan des politiques publiques relatives à la fin de vie. En 2017, le Centre a concentré une partie de ses travaux autour des directives anticipées, outil que la loi du 2 février 2016 a fait évoluer, afin d'améliorer l'information du grand public et des professionnels, approfondir les connaissances sur ce dispositif et assurer le suivi de la politique publique menée en un an. - La campagne grand public lancée début 2017 a été reconnue par les Français, jugée claire et adaptée, incitant à la prise de parole sur la fin de vie (83%). 41% des Français qui se souvenaient de la campagne en ont parlé avec leur entourage. - Le Centre est allé à la rencontre des citoyens, en organisant des soirées dans 13 villes. 2000 personnes ont échangé autour du thème : « Les directives anticipées, à quoi ça sert ? ».Il ressort de ces débats que ce qui intéresse le plus, c'est le dialogue et l'échange avec ses proches. C'est une incitation à clarifier ses idées pour être davantage préparé, un moyen d'en parler et de préparer ses proches, etc. - Des praticiens et experts ont évalué l'impact sur le terrain de la promotion des directives anticipées par les pouvoirs publics.Plus que l'écriture de directives, ce qui est important ce sont les conversations anticipées autour des valeurs des malades. Par ailleurs, si le fait d'écrire est une véritable avancée du droit du malade, il ne faudrait pas que ce droit se retourne contre lui et devienne une obligation.

"Dans une posture de dialogue avec la société, nous avons voulu proposer un approfondissement du questionnement de quelques points clés de la loi de bioéthique au moment où elle arrive au Sénat pour une deuxième lecture. Nous remettons en cause ce qui apparaît trop facilement évident dans l'opinion générale, par exemple l'idée suivante très répandue : puisque la technique permet de répondre aux désirs individuels, il faut l'utiliser. Nous argumentons en conséquence les positions de l'Eglise catholique pour reprendre les enjeux sociétaux majeurs de la loi. Nous alertons sur une erreur à éviter : ne sommes-nous pas en train de faire en bioéthique la même erreur que vis à vis de la nature, la crise écologique actuelle nous renvoyant pourtant comme un boomerang la dite-erreur ! Ainsi, la crise sanitaire que nous traversons souligne combien « tout est lié » entre l'écologie environnementale et l'écologie humaine et sociale. Nous pensons que « tout est lié » en bioéthique aussi. C'est avec ce guide que nous partageons une réflexion sur l'extension de la PMA aux couples de femmes, sur la filiation et l'équilibre entre projet parental et droits de l'enfant, sur les « enfants sans père » qui recherchent leurs origines. C'est sous l'égide du « tout est lié » que peuvent se repenser aussi les questions de recherches sur les embryons humains transgéniques et sur les chimères animal-homme. Nous soulignons comment les dimensions biologiques, psychiques et spirituelles sont intimement liées en l'homme. Prendre soin de l'humain nécessite d'intégrer ces liens pour repenser le « bien commun » dans le sens de la nécessaire conversion écologique !"

"Alors que le projet de loi bioéthique qui ouvre notamment la PMA à toutes les femmes va être discuté dès lundi 27 juillet en deuxième lecture à l'Assemblée, les AFC (Associations Familiales Catholiques) proposent une prière à réciter en famille pour éclairer les députés et demander « la conversion de leur cœur »."

"Le transhumanisme veut nous séduire. Le mythe de Frankenstein nous prévient qu'il risque bien de nous détruire."

"« Intervenir délibérément dans le génome humain dans le but de sélectionner des traits pour de futurs enfants est désormais devenu une possibilité claire et réelle ». L'affirmation, en particulier quand elle est sortie de son contexte, semble irréelle. Intervenir dans le génome, pour sélectionner des traits, puis faire naître des enfants, appelle immédiatement dans l'imaginaire du lecteur des représentations contrastées. Des romans de science-fiction aux discours eugénistes du XXe siècle, des progrès des thérapies géniques aux énoncés d'interdits religieux, le citoyen ne sait plus sur quel pied danser. Les processus d'élaboration de politiques publiques doivent donc rapidement retrouver leur équilibre."

"Alain-Charles Masquelet et Philippe Hubinois sont intervenus au séminaire de recherche « Que vaut le corps humain ? Médecine et valeur du corps » du Collège des Bernardins."

"La « PMA » est l'objet de discussions vives depuis plusieurs années. Ici, nous entendons la PMA, pour procréation médicalement assistée, dans le sens que ce sigle a pris récemment pour qualifier, non pas l'ensemble des techniques de procréation qui font intervenir des spécialistes de la biomédecine, mais spécifiquement l'insémination artificielle avec donneur de sperme (IAD) de femmes seules ou de couples féminins. Nous utiliserons le sigle AMP, ou assistance médicale à la procréation, pour désigner à la fois l'insémination artificielle et la fivète ou fécondation in vitro (FIV) et transfert d'embryon."

"En attendant que se réalisent les prédictions des transhumanistes d'accéder à l'immortalité grâce à la fusion de l'esprit humain avec le monde numérique, certains ont fait le choix d'être « cryogénisés » après leur mort. Il est conseillé de ne pas congeler le corps dans la glace, mais plutôt de le cryogéniser par vitrification en le plongeant dans l'azote liquide à -196 °C. Cette technique empêche la formation de cristaux de glace dans les cellules, ce qui endommage les tissus et compromet le succès de la décongélation…"

"À l'heure où certains envisagent le transhumanisme comme un nouvel âge de l'humanité grâce aux technosciences, l'impression d'une absence de contrôle domine. Quelques expériences scientifiques spectaculaires, à la limite du fait-divers, confortent cette impression, témoin l'affaire des enfants génétiquement modifiés en Chine. Est-ce à dire que la voie pour augmenter l'être humain est totalement libre ? Serons-nous bientôt tous des cyborgs ? Répondre d'emblée positivement reviendrait à oublier un peu vite que le droit délimite la marche du progrès et prohibe certaines pratiques. Censeur de l'hubris technoscientifique contemporaine, il érige même en infractions certains comportements contraires à l'éthique médicale."

"PMA, GPA, Fin de vie, cellules souches, dons d'organes, etc., via le débat sur la bioéthique, notamment avec les États généraux qui ont débuté le 18 janvier dernier, c'est désormais le futur qui s'invite en permanence dans les débats. Fantasmes, inquiétudes, présupposés, la réflexion sereine y perd souvent ce que les préoccupations idéologiques y gagnent. Des premières dispositions législatives prises en 1994 avec l'adoption des premières lois, à la loi de 2011, quels ont été les progrès et les évolutions sur la bioéthique ? Quels sont les enjeux de cette année, notamment pour la PMA ? Qui dit le droit ? Pour quelles pratiques et pour quelle société ? Discussion pour y voir plus clair, entre une juriste (Valérie Depadt), une sociologue (Carine Vassy) et un philosophe (Bernard Baertschi)."