Group items tagged

"En automne dernier, l'ONU Femmes a lancé une campagne de publicité montrant la bouche d'une femme barrée d'une barre de recherche Google en guise de ruban adhésif. Sur un visuel avec une femme d'origine asiatique, sont inscrits les mots « women should » (« les femmes devraient ») tandis qu'apparaissent en-dessous des propositions - paraît-il véridiques - de Google : « women should stay at home » (« Les femmes devraient rester à la maison »), « women should be slave » (« Les femmes devraient être esclaves »), « women should be in the kitchen » (« Les femmes devraient être aux fourneaux ») et… « women should not speak in church » (« Les femmes ne devraient pas prendre la parole à l'église ») :"

"Femme rabbin, écrivaine, philosophe, Officier de l'ordre des Arts et des Lettres, Delphine Horvilleur, 45 ans, se distingue notamment par le regard qu'elle porte sur le monde. Membre du jury du 46e Festival de Deauville, elle s'est confiée au Journal des Femmes, tout en sourire et en sensibilité." [RDP du 11 septembre 2020]

"La Délégation aux droits des femmes du Sénat a présenté un rapport sur l'égalité femmes-hommes et la laïcité le 12 janvier. Pointant la dégradation des droits des femmes dans les sphères religieuses, l'institution préconise une série de recommandations pour protéger ces droits."

"Le collectif Femmes sans voile d'Aubervilliers s'est mobilisé récemment, le 10 juillet, pour célébrer la Journée mondiale des femmes sans voiles. Cette initiative destinée à raviver la solidarité avec des femmes musulmanes contraintes de se couvrir de la tête au pied dans plusieurs pays nous invite également à faire notre propre examen de conscience. "

"En juin 2019, une grève nationale avait rassemblé les femmes suisses pour leurs droits. Les femmes catholiques, à travers le Réseau des femmes en Église, avaient rejoint la grève, réclamant une meilleure place au sein de l'Église. Catherine Ulrich était l'une d'entre elles. Deux ans plus tard, elle fait le bilan."

"PROPOSITION DE LOI relative au respect du principe de laïcité dans le cadre scolaire, EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, La France est une République laïque au terme de l'article 2 de la Constitution. Elle l'est par tradition depuis la Révolution et par vocation dans la mesure où la laïcité est le corollaire naturel des principes de liberté et d'égalité qui fondent notre modèle républicain. L'article X de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame que « nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas la loi ». Le préambule de la Constitution du 27 octobre 1946 affirme que « la loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits égaux à ceux de l'homme ». La France est, en outre, signataire de la Convention internationale des droits de la femme qui dispose, en son article V, que les États signataires s'engagent à « modifier les schémas et modèles de comportements socioculturels de l'homme et de la femme en vue de parvenir à l'élimination des préjugés et des pratiques coutumières ou de tout autre type, qui sont fondés sur l'idée de l'infériorité ou la supériorité de l'un ou de l'autre sexe ou d'un rôle stéréotypé des hommes ou des femmes ». La laïcité, appliquée à l'école, transcrit un idéal de liberté. Elle garantit la liberté de conscience en dehors des dogmes officiels et des religions. L'élève peut vivre, penser, juger et décider en écoutant sa propre conscience. Face aux particularismes religieux qui entraîneraient l'absentéisme spécifique des élèves dont les croyances s'opposeraient aux contenus de certains cours ou au calendrier scolaire commun, la jurisprudence administrative confirme qu'aucune communauté religieuse ne peut se soustraire aux obligations scolaires essentielles. Ce principe de laïcité est clairement menacé sous le coup de poussées communautaris

"Comme le révèle Le Parisien, un collectif baptisé « les Femmes de la Camy » (communauté d'agglomération de Mantes-en-Yvelines) a lancé une pétition pour exiger des horaires amenagés pour les femmes."

"a ministre des droits des Femmes, Pascale Boistard, se dit « contre » le port du voile à l'université, dans une interview au Figaro.fr, lundi 2 mars. « Je n'y suis pas favorable, même si ce n'est pas une obligation, dit-elle. L'université peut faire partie de ces espaces publics où le port du voile... », poursuit-elle, sans finir sa phrase, visiblement gênée."

"La presse britannique et américaine n'a pas ménagé ses critiques à l'égard du débat estival français sur le burkini, comme elle l'avait fait dans le passé lors de l'interdiction du voile dans les services publics puis de la burka. Le Daily Telegraph de Londres résume parfaitement le ton des médias anglo-saxons : il voit dans l'interdiction décidée par une poignée de communes du littoral un «acte d'un fanatisme insensé» et juge que «les vrais ennemis de la liberté ne sont pas les porteuses de burkini, mais les politiciens qui veulent les interdire». Le New York Times a donné la parole à des femmes musulmanes «persécutées» en France, dont l'une estime même que «les chiens ont plus de droits que les femmes voilées» (ce qui n'a pas plu à Manuel Valls, le Premier ministre). Pour bien enfoncer le clou, le journal a traduit l'article en français… Bref, la France serait quasiment une dictature qui aurait instauré un régime d'apartheid à l'égard des musulmans, une sorte d'Alabama des années 60. Ne nous y trompons pas : le débat va bien au-delà de la place de la religion musulmane (dans sa version islamiste) en France, les critiques étant tout aussi virulentes à l'égard de la politique française à l'égard des sectes, aucun Anglo-saxon ne comprenant pourquoi l'Église de scientologie, pour ne citer qu'elle, n'est pas reconnue comme une Église comme une autre."

"La mairie LR de Cannes a pris un arrêté depuis 15 jours pour interdire l'accès aux plages aux femmes portant des burkinis. La mairie invoque un risque de "trouble à l'ordre public". Le directeur général des services estime pour sa part qu'il s'agirait d'un "signe d'adhésion au djihadisme"..."

"A l'occasion du colloque "Place aux femmes !" qui s'est tenu à l'Assemblée nationale, les associations Comité Laïcité République, Libres MarianneS et l'Association pour le Droit International des Femmes ont lancé cet appel du 18 juin. "

"Pour la secrétaire d'Etat aux droits des femmes, Pascale Boistard, la défense de ces droits est "grandement liée à la défense de la laïcité". Or, sur ce sujet, "nous faisons face à des reculs préoccupants". Elle s'en explique dans une interview accordée à "Marianne". "

"L'égalité entre les hommes et les femmes fait partie de nos valeurs les plus fondamentales. Et nos outils juridiques devraient permettre aux procureurs de la République de poursuivre les discours publics prônant ouvertement leur remise en cause."

""Marianne a le sein nu parce que c'est une allégorie, crétin" a-t-elle écrit sur le réseau social. Dans une série de tweets, la maitre de conférence à Paris-Est Marne-la-Vallée détaille son propos. Marianne est dénudée "sur le modèle des allégories antiques, sans que ça signifie quoi que ce soit… juste un code artistique". Elle conclut ses explications en affirmant que la représentation de Marianne n'a rien à voir avec la féminité ou la place des femmes dans la société : "tout ce qui se joue là est l'image que l'on veut donner de la République, et pas du tout ce qu'on veut dire des femmes !""

"Cela fait des années que Natalia Baleato se dresse face à eux, dans une solitude dont nous sommes tous responsables. Il n'est pas exagéré de dire que cette femme courageuse et inflexible fait vivre, au quotidien, ce que l'esprit des Lumières nous a légué de plus précieux : une grammaire du désaccord et de la différence, un code du pluralisme qui ne se réduit pas à la pluralité. Si on ajoute à cette source qui a irrigué l'ensemble de la culture européenne la tradition française de mixité, de visibilité des femmes dans l'espace public, on obtient cette façon singulière de vivre ensemble qui définit, plus encore que nos lois, ce qu'on appelle encore le « modèle » républicain, bien qu'il ne serve pas de modèle à grand monde hors de nos frontières et qu'il soit, en France même, décrié au prétexte, justement, qu'il s'oppose non pas aux différences, mais à leur exhibition bruyante et permanente. "

"L'Action Catholique des Femmes a présenté à l'occasion d'une soirée, le mardi 7 mars dernier, à la Maison diocésaine St Sixte à Reims, son plaidoyer «Pour la juste place des femmes dans les instances décisionnelles de l'Église» - en présence de sa Présidente nationale, Rose-Marie Maillier."

"Les laboratoires de recherche académiques sont de plus en plus souvent sollicités pour accueillir des stagiaires souhaitant porter le voile islamique dans le cadre d'activités de recherche. Pour ces laboratoires souvent composés d'une majorité de femmes ayant un niveau d'éducation privilégié, ce choix, par des femmes bénéficiant elles aussi d'un niveau d'éducation inhabituel pose problème et soulève de vifs débats. En effet, alors que le port du voile islamique est longtemps resté cantonné à certains milieux socio-culturels et économiques, il se répand aujourd'hui sur les bancs des universités."

"Qu'ils étaient attendus ces deux arrêts rendus par la Cour de justice de l'Union européenne le 14 mars dernier ! Pourquoi tant d'attentes ? Ces deux affaires sont emblématiques de questionnements rencontrés par les entreprises, en France et plus largement en Europe, sur la manière de vivre et de pratiquer sa religion dans le contexte du travail. Les symboles vestimentaires restant toujours et encore la partie visible de toutes ces interrogations. Dans ces deux cas, deux salariées femmes et musulmanes ont été licenciées pour port du voile. Les juridictions nationales, face aux difficultés à statuer sur la validité du licenciement de ces deux femmes par leurs employeurs, ont préféré un renvoi préjudiciel auprès de la CJUE afin d'avoir un avis sur ces affaires problématiques et d'aller vers des orientations plus claires à l'avenir. Cependant, les contextes de chacun de ces cas ne sont pas les mêmes."

"Depuis 1989, la France cherche à limiter le port du voile au nom de sa conception de la laïcité et du droit des femmes. Retour sur une polémique interminable. "

"Après la salafiste pride du week-end dernier, sobrement appelée « Salon de la femme musulmane de Pontoise », une seule élue avait vigoureusement pris la parole pour dénoncer cette atteinte aux valeurs de la France : Céline Pina, conseillère régionale socialiste sortante d'Île-de-France. Il faut dire que cela fait un peu désordre dans la patrie des droits de l'homme, qui a plutôt la tradition des joutes entre Voltaire et Rousseau, un débat entre prédicateurs salafistes sur la meilleure façon de marie-trintigner sa femme voilée. Chez Bourdin, Céline Pina avait regretté la tenue de cet événement - heureusement perturbé par les Femen - que la mairie aurait très bien pu interdire pour menace de trouble à l'ordre public. Après tout, imagine-t-on l'organisation d'un « salon du migrant » où des prêcheurs de haine discuteraient du bienfondé des ratonnades ?"