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"La recherche académique sur le fait religieux ne touche que partiellement, voire marginalement, les communautés confessantes ou les associations laïques concernées par des questions religieuses. Les discours sur le « religieux » évoluent trop souvent en vase clos. Cette situation favorise des situations de monopole, entretient des craintes (« les chercheurs veulent faire perdre la foi aux croyants ») et du mépris (« la religion n'est que de la superstition »), elle encourage des formes de rejet. Cette ignorance réciproque est préjudiciable à la qualité du vivre-ensemble dans une société plurielle. C'est pourquoi l'IPRA a orgnaié plusieurs conférences en Sarthe sur le thème « Approches universitaires du fait religieux en milieu croyant et non croyant ». Projet co-financé par le Fonds interministériel de la prévention de la délinquance (FIDP). Agence nationale pour la cohésion sociale et l'égalité des chances. Série de trois conférences vidéos avec : Amin Elias, Université du Maine, Université Libanaise Haoues Seniger, Science Po Lyon Hocine Kerzazi, Université du Maine, Université Libanaise"

"TRIBUNE. Dans un texte appuyé par 50 universitaires, Françoise Longy (université de Strasbourg), Gilles Denis (Université de Lille) et Thibault Tellier (IEP de Rennes), du collectif Vigilances Universités, mettent en garde contre les atteintes à la liberté d'expression et au débat scientifique, au nom de la lutte contre « l'islamophobie »."

"En février 2017, l'université de Lorraine sera l'une des douze universités en France à proposer un drôle de « diplôme » : le diplôme universitaire « Religion, laïcité et inclusion sociale ». L'objectif : « Fournir des outils en vue de faciliter la gestion des personnels et des institutions culturelles et de préparer les aumôniers à l'exercice de leurs fonctions ». On ne voit pas bien le rapport entre la laïcité et l'aide à la fonction d'aumônier. Normal : l'objectif de ces formations n'est pas d'enseigner le Droit. Ces « formations », qui ont vu le jour dans les cinq dernières années, ne tombent pas du ciel : c'est Manuel Valls qui en a organisé la création, pour des raisons qui n'ont rien à voir avec la laïcité, ni avec la volonté de répondre à une quelconque demande des étudiants ou des universités, mais qui a tout à voir avec le projet fondamental, plus vaste, de l'ancien Premier ministre, aujourd'hui candidat à la Présidentielle : organiser une petit révolution communautaire et préparer des affrontements sur ce terrain."

"Organisée par le Centre de philosophie juridique et politique (CPJP, Université de Cergy-Pontoise), avec le soutien de l'UMR DRES 7354 - Equipe Droits et Religions (Université de Strasbourg/CNRS) "

La proposition de la secrétaire d'Etat chargée des Droits des femmes Pascale Boistard d'interdire le port du voile à l'Université, mais aussi le souhait du Président de l'UMP Nicolas Sarkozy d'interdire les repas de substitution dans les cantines scolaires, ont relancé le débat sur la place de l'Islam dans les milieux scolaires et universitaires. Interrogées à ce sujet, les Français sont majoritairement favorables à la modération des signes ostentatoires religieux dans ces environnements. L'opposition au port du voile ou du foulard islamique dans les salles de cours des universités paraît assez marquée au sein de la population française. 72% des personnes interrogées sont favorables à son interdiction, contre 18% y étant opposées. Il en est de même s'agissant du port du voile ou du foulard islamique par une personne accompagnant des enfants lors d'une sortie scolaire, que 68% des Français voudraient voir interdits. L'introduction de plats de substitution halal dans les cantines scolaires fait davantage débat : L'adhésion à sa suppression concerne plus d'une personne interrogée sur deux (55%). Les milieux scolaires et universitaires apparaissent ainsi comme des lieux sacrés où la religion ne doit pas faire son entrée. Pour autant se fait jour des différences d'appréciation en fonction de deux critères principaux, l'âge et la sensibilité politique. Les jeunes se montrent ainsi moins hostiles au port du voile dans les salles de cours des universités ou par les accompagnants des sorties scolaires, ou à l'introduction de repas de substitution dans les cantines scolaires. De la même manière, les sympathisants du Front National se veulent les plus radicaux vis-à-vis des comportements liés à la religion musulmane, tandis que les positions deviennent moins dures plus on avance sur la gauche de l'échiquier politique.

"Invité à se prononcer à l'occasion d'une question prioritaire de constitutionnalité, le Conseil d'État a estimé mercredi que rien ne s'opposait au fait qu'un ministre d'un culte soit élu président d'une université."

"L'article que vient de consacrer Vincent Tournier, sur Telos, à l'arrêt de la Cour constitutionnelle de Belgique autorisant un établissement d'enseignement supérieur à inscrire dans son règlement intérieur l'interdiction « de tous les signes politiques, philosophiques et religieux » a évidemment une portée plus qu'informative. Il suggère qu'il pourrait en aller de même en France. Le débat, effectivement, existe depuis plusieurs années. Le Haut Conseil à l'Intégration, en 2013, avait préconisé l'interdiction du voile à l'Université. Et le ministre de l'Intérieur de l'époque, Manuel Valls, s'était dit intéressé par la proposition, sans la reprendre, cependant, une fois devenu Premier ministre. Car, comme le souligne Vincent Tournier, les milieux universitaires, à commencer par la Conférence des présidents d'université, sont contre cette perspective en considérant qu'il n'y a nul besoin de légiférer, les universités ayant les moyens de faire face aux problèmes posés par le port des signes religieux. Mais la question demeure, portée principalement par le Rassemblement national et des personnalités politiques et intellectuelles, le plus souvent de droite, mais également de gauche. Et interrogée, l'opinion, comme le montre un sondage IFOP de 2019, se prononce majoritairement pour l'interdiction de tous les signes religieux ostensibles dans les salles de cours des universités - mais non dans leurs enceintes."

La loi du 15 mars 2004 interdit « dans les écoles, collèges et lycées publics le port de signes ou tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse ». Son application a permis de préserver la plupart des établissements des querelles et des tensions que génère l'affichage de préférences religieuses dans l'univers scolaire. Dans les universités et établissements d'enseignement supérieur français, le principe de laïcité s'applique aux personnels mais pas aux usagers. L'article L. 811‑1 du Code de l'éducation prévoit que « les usagers du service public de l'enseignement supérieur disposent de la liberté d'information et d'expression à l'égard des problèmes politiques, économiques, sociaux et culturels ». Si cette liberté d'expression doit être protégée et garantie, elle doit s'exercer « dans des conditions qui ne portent pas atteinte aux activités d'enseignement et de recherche et qui ne troublent pas l'ordre public ». Or les universités sont très fréquemment perturbées par des manifestations de groupes politiques ou religieux. Ces manifestations peuvent revêtir diverses formes : affichage vestimentaire ostensible des convictions religieuses, occupation quasi permanente de l'espace universitaire par des groupes, associations ou partis politiques, interruption des cours par des groupes politiques.

"Cette enquête quantitative a été réalisée pour le LACES (université de Bordeaux) et le GSRL (EPHE-PSL/CNRS) avec le soutien de l'Institut universitaire de France.Cette enquête quantitative a été réalisée pour le LACES (université de Bordeaux) et le GSRL (EPHE-PSL/CNRS) avec le soutien de l'Institut universitaire de France. Pour ce faire, un échantillon de 1000 jeunes âgés entre 18 et 30 ans, représentatif de la population des 18-30 ans en France, a été interrogé, en ligne, du 14 au 16 juin 2023. " L'objectif de cette enquête était de mesurer et d'évaluer dans quelle mesure l'inscription ou non des jeunes dans un environnement globalisé a une incidence sur leur positionnement à l'égard de la laïcité française.

"Les laboratoires de recherche académiques sont de plus en plus souvent sollicités pour accueillir des stagiaires souhaitant porter le voile islamique dans le cadre d'activités de recherche. Pour ces laboratoires souvent composés d'une majorité de femmes ayant un niveau d'éducation privilégié, ce choix, par des femmes bénéficiant elles aussi d'un niveau d'éducation inhabituel pose problème et soulève de vifs débats. En effet, alors que le port du voile islamique est longtemps resté cantonné à certains milieux socio-culturels et économiques, il se répand aujourd'hui sur les bancs des universités."

"Selon un sondage Ifop-Le Figaro réalisé les 6 et 7 août auprès d'un échantillon représentatif de 952 personnes, 78% des Français ont déclaré être « opposé au port du voile ou du foulard islamique dans les salles de cours des universités ». Cette enquête d'opinion intervient quelques jours après publication d'un rapport du Haut conseil à l'intégration (HCI), qui émanait semble-t-il de la « mission laïcité » avant qu'elle ne soit supprimée et confiée à l'Observatoire de la laïcité créé en avril 2013. Dans le document, la mission s'alarmait de la montée des revendications religieuses à l'université et préconisait - entre autres - l'interdiction des signes religieux ostentatoires, soulignant que les chrétiens n'étaient pas exempts des revendications religieuses."

"La ministre de l'Enseignement supérieur veut lancer une enquête sur l'islamo-gauchisme dans les universités pour distinguer « ce qui relève de la recherche et ce qui relève du militantisme et de l'opinion ». DÉBAT Interventions d'un chercheur au CNRS et de 3 universitaires."

"Le 12 février dernier, Olivier Galzi invitait Jean-Pierre Ravier sur le plateau d'iTélé pour parler des graves dysfonctionnments de l'université de Paris-XIII, et particulièrement celui de son IUT, confisqué pendant des années par une « association » intégriste. Le journaliste en avait profité pour interviewer Samuel Mayol, directeur dudit IUT, agressé, insulté, menacé de mort pour avoir voulu faire respecter la loi dans cet IUT. J'ai évoqué cette histoire dans Liberté Egalité Laïcité - dans les bacs des libraires depuis un mois. Plus loin dans le même livre, je racontais que fin mai, l'auditoire d'une conférence sur la laïcité, organisée à l'Assemblée Nationale par le Comité Laïcité République, avait fait une ovation debout à Samuel Mayol après son intervention - colloque dont les actes sont disponibles ici, et là l'intervention de Samuel Mayol. Or, Samuel Mayol vient à nouveau d'être agressé - 6 jours d'arrêt quand même - pendant qu'il promenait son chien - et à ce qu'en dit Le Parisien, heureusement que le chien était là. Que n'a-t-il arraché les génitoires de l'agresseur ! Najat Vallaud-Belkacem et le Secrétaire d'Etat chargé des universités, Thierry Mandon (qui ça ?) se sont fendus d'un communiqué où ils « tiennent à apporter tout leur soutien au directeur ainsi qu'à ses proches dans cette nouvelle épreuve » et « souhaitent que le coupable de cette agression puisse être identifié dans les plus brefs délais afin que cessent ces agissements répétés. » On n'est pas plus chaleureux."

"Prenons le temps d'un échange respectueux et bienveillant pour y voir plus clair. Samedi 5 novembre 2016 de 9h à 17h Au Centre Spirituel du Hautmont, à Mouvaux. Comment vit-on la laïcité dans notre quotidien, dans les différentes sphères de notre société : collège, université, hôpital, médecine de ville, police, milieu carcéral, justice, médias, entreprise, … ?"

"Les formations laïcité se multiplient dans les universités depuis quelques années. Associatif, aumônier, imam, enseignante dans une prison, ils racontent leurs motivations et leur expérience. "

Ipsos / Sopra Steria se sont intéressés, pour France Télévisions et Radio France, aux rapports des Français à la place de la religion et la laïcité dans la campagne Présidentielle. UN SUJET QUI PREND TROP DE PLACE DANS LE DÉBAT PUBLIC Seuls 14% des Français estiment que la place des religions en France et la laïcité doivent occuper une place prioritaire dans la campagne électorale, quand 40% pensent que ce sujet doit être secondaire (pour rappel, la semaine dernière, ces chiffres étaient respectivement de 37% et 5% pour la protection sociale). Une partie des Français semblent en effet réservée quand est évoquée la présence de ces enjeux dans le débat public : les trois quarts d'entre eux (77%) pensent que l'on parle trop de religion, et 72% estiment que les élus ne devraient pas évoquer leurs croyances religieuses. PRÉSERVER UNE LAÏCITÉ... DONT LES FRANÇAIS SE FONT DES IDÉES TRÈS DIFFÉRENTES Une très large majorité des Français (90%) estime que la laïcité est une valeur essentielle de la République, et dans le même temps, 74% pensent qu'elle est aujourd'hui menacée (dont 92% des électeurs de Marine Le Pen). Ce très vif attachement à la laïcité ne doit pas faire oublier qu'elle recouvre des acceptions très différentes : pour les électeurs potentiels de M Le Pen, elle signifie avant tout « la préservation de l'identité traditionnelle de la France » (46%), alors que les soutiens d'Emmanuel Macron et Benoît Hamon y voient avant tout « la liberté de pratiquer la religion que l'on souhaite » (46% et 57%) ou « la possibilité pour des gens de convictions différentes de vivre ensemble » (51% et 50%). Enfin, les électeurs de Jean-Luc Mélenchon se montrent attachés à une laïcité de combat, 45% y voyant avant tout « la séparation des religions et de l'Etat ». DES TENSIONS QUI RESTENT VIVES, NOTAMMENT VIS-À-VIS DE L'ISLAM Une majorité des Français (60%) juge que la cohabitation en

"Ils sont imams, aumoniers musulmans, ou agents de la fonction publique, tous ont reçu un diplôme des mains de Manuel Valls le 10 octobre au soir à la préfecture du Rhône. Le ministre de l'intérieur est attendu à Lyon dans le cadre de la semaine de l'intégration. Il délivrera à 29 étudiants un certificat sanctionnant six mois de travail au sein d'une formation intitulée « interculturalité, laïcité et diversité ». "

"En revanche, la laïcité de l'Enseignement supérieur est un sujet de préoccupation légitime. L'accord Vatican/Kouchner a permis aux Instituts catholiques de délivrer des diplômes universitaires, alors même que leur mode de fonctionnement et d'enseignement est régi par des principes dogmatiques qui bornent l'esprit scientifique. Un nouveau pas vient d'être franchi avec les COMUE (Communautés d'Universités et d'Etablissements) qu'une loi de 2013 rend obligatoires et qui ont vocation à intégrer les « Universités catholiques » et leurs facultés de théologie. Gageons que, dans ce contexte, la théologie, rebaptisée « éthique », ne manquera pas de s'intéresser au contenu des enseignements scientifiques et aux programmes de recherche."

"Deuxième volet de notre série "La loi et la foi" après l'entretien introductif - «Gardons-nous de croire que les religions sont figées !» - que nous a accordé, en juin, Philippe Portier, titulaire de la chaire « Histoire et sociologie des laïcités » à l'Ecole pratique des hautes études (EPHE - Université de Paris-Sorbonne) et responsable du Groupe Sociétés, religions et laïcités (GSRL) constitué par l'EPHE et le CNRS."

"'université d'été du Parti socialiste, qui se tiendra du 29 au 31 août à La Rochelle (Charentes maritimes), a prévu d'aborder de diverses manières le thème de la religion."