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Presse La Croix Jean Baubérot : « L'enseignement de la morale laïque doit être l'occasion de poser des questions éthiques » ACY - Vu le 07/08/2012

"Encore un livre sur la laïcité de Jean Baubérot ? On craignait la répétition, mais la mise au point est salutaire."

"Pour l'historien et sociologue Jean Baubérot (1), Emmanuel Macron est non seulement convaincu que les Églises ont leur place dans la vie de la cité mais il prend aussi en compte - contrairement à son prédécesseur - la dimension spirituelle des religions."

Le débat d'idées organisé sur la laïcité à la République en Marche (20 mars) a soulevé la question du poids, dans l'opinion en général et dans l'électorat Macron en particulier, des positions d'Aurélien Taché et de ses amis qui défendent, depuis l'Assemblée Nationale (Fiona Lazaar, Laetitia Avia, Sacha Houllié) et le gouvernement (Roxana Maracineau) en passant par l'Observatoire de laïcité (Jean-Louis Bianco) ou l'EPHE (Jean Baubérot), une « laïcité ouverte » et « libérale » inspirée du modèle anglo-saxon. Si elle s'inscrit dans une longue suite de polémiques ayant émaillé le débat public, depuis l'affaire de Creil en 1989 aux arrêtés anti-burkini de 2016 en passant par la loi de 2004 sur les signes religieux à l'École, l'affaire du hijab de course vendu par Décathlon a en effet réveillé au sein de la majorité des fractures déjà apparues au grand jour lors de la polémique autour d'une porte-parole voilée de l'UNEF (Maryam Pougetoux) ou des signes religieux autorisés aux parents lors des sorties scolaires. Or, dans la mesure où la République en Marche n'a jamais eu de position clairement définie sur ces sujets, la question se pose de savoir si le « progressisme » sociétal du Président se retrouve dans son électorat par une adhésion à une vision « inclusive » de la laïcité dans laquelle celle-ci est à la fois réduite au principe de stricte neutralité de l'État et étroitement associée à une grande tolérance à l'égard des manifestations de religiosité dans l'espace public. Pour y répondre, la Fondation Jean Jaurès a fait réaliser une enquête auprès d'un échantillon national de 2500 personnes - dont environ 500 électeurs macronistes - qui montre que les parlementaires et autres personnalités défendant une vision « libérale » de la laïcité sont en porte à faux aussi bien avec l'ensemble des Français qu'avec les électeurs LREM.

"Jugeant que les relectures de la loi de 1905 menacent le consensus nécessaire autour de la laïcité, treize personnalités, dont Jean Baubérot, Jean-Louis Bianco et Valentine Zuber, annoncent, dans une tribune au « Monde », la création d'un organisme destiné à apporter « une expertise fondée sur la raison, la connaissance et le débat critique »."

"Il aura fallu l'article du New York Times et, avant cela, les affaires du « burkini » et les réactions internationales pour qu'en France on puisse donner la parole à ceux qui voudraient faire entendre une version apaisée de la laïcité et dénoncer les dérives d'un laïcisme frénétique, qui compte désormais interdire le foulard ou les insignes islamiques dans l'espace public et criminaliser ainsi, sur le long terme, le voile. Ce courant où se rejoignent les féministes éradicatrices, la droite populiste, l'extrême droite pure et dure française et européenne et nombre d'intellectuels laïcistes étouffe littéralement la voix des laïques modérés comme Jean-Louis Bianco, Jean Baubérot, Michel Wieviorka, Etienne Balibar et des féministes ouvertes comme Françoise Gaspard et Christine Delphy, entre autres."

Jean Baubérot "Pendant des années, la droite nous a affirmé que la loi de 1905 constituait sa règle d'or laïque, hommage hypocrite que le vice rendait à la vertu ! Le " vice " trouverait-il la situation mûre pour s'exposer sans fard ? Oui : une proposition de loi, déposée par plus de 100 députés UMP, vise à limiter drastiquement la liberté d'expression des convictions des salariés dans le secteur privé ; elle est débattue aujourd'hui à l'Assemblée nationale. Non : l'hypocrisie ne disparaît pas tout à fait puisqu'il s'agirait d'« étendre, non pas le principe de laïcité, mais le principe de neutralité religieuse »."

Presse Mediapart Article de Jean Baubérot sur la laïcité à partir des propos d'Elisabeth Badinter dans le Monde des religions CS - Vu le 14/10/2011

"Depuis lundi 1er février le projet de loi « confortant les principes de la République » est débattu à l'Assemblée nationale. Analyse avec Jean Baubérot, historien et sociologue."

"L'historien de la laïcité, auquel Emmanuel Macron s'est souvent référé, adresse une lettre ouverte au chef de l'Etat sur son projet de loi « confortant les principes républicains » pour lutter « contre le séparatisme ». Celui-ci sera discuté en conseil des ministres le 9 décembre, jour anniversaire de la loi de 1905." [RDP du 30 novembre 2020]

"Comment entretenir "l'esprit du 11 janvier" ? En défendant la "laïcité à la française", entend-on de toutes parts. Problème: il n'y a pas de modèle national en la matière, selon le fondateur de la sociologie de la laïcité Jean Baubérot (photo), qui décrit sept familles laïques."

"Le climat anti-islam provoque un durcissement à l'égard des autres religions", estime le sociologue et historien Jean Baubérot. Interview."

"Il y a là pour reprendre l'expression de l'universitaire Jean Baubérot, la manifestation de l'attachement d'une grande partie de la classe politique à une « laïcité idéale » qui n'existe guère que dans les discours, et se trouve, de plus en plus,en décalage avec des religions elles, bien réelles, et plurielles…La laïcité ne saurait être en 2015 une idéologie fixe et à sens unique, imposée du haut par un pouvoir étatique. C'est une manière d'assurer la coexistence entre les membres de différentes religions, et aussi les non-croyants, dont les règles sont, par nature, bien mouvantes."

"Comment entretenir "l'esprit du 11 janvier"? En défendant la "laïcité à la française", entend-on de toutes parts. Problème: il n'y a pas de modèle national en la matière, selon le fondateur de la sociologie de la laïcité Jean Baubérot, qui décrit sept familles laïques. La laïcité a suscité et connu bien des crispations depuis les attentats parisiens: dernière en date, l'affaire de l'affiche annonçant un concert des Prêtres au profit des chrétiens d'Orient, mention religieuse refusée par la RATP dans un premier temps."

"Dans un entretien accordé à l'opinion.fr, l'historien Jean Baubérot, donne une définition personnelle de la laïcité. Sous sa vision perce cependant une nette clé de lecture de la laïcité à la française et de son émergence historique."

Il est possible de penser que la laïcité est une éthique si l'on fait référence à l'étymologie du mot éthos qui signifie à la fois les mœurs et le monde. Si la superposition des mots morale et éthique a longtemps permis de parler de morale sans en prononcer le mot, le second sens d'éthique vise plus clairement à l'aménagement du monde et à la construction d'un vivre ensemble. La laïcité parait viser cet objectif et si elle a dû lutter dans un premier temps contre l'hégémonisme de la morale religieuse au sens où le catholicisme était le pivot de l'organisation sociale, elle a fini par s'imposer au cours du XXe siècle en raison, entre autres, d'un profond recul du religieux (catholique en particulier). La laïcisation de la santé a non seulement profité de ce recul mais s'est aussi affirmée par le développement, sans précédent dans l'histoire de l'humanité, de connaissances médicales à partir de la fin de seconde guerre mondiale. La médicalisation progressive de la vie a alors conféré une importance croissante aux impératifs médicaux au point qu'il est devenu licite de penser que la croyance en la médecine soit devenue une nouvelle religion comme l'a souligné le philosophe Peter Sloterdijk. Il est ainsi incontestable, comme l'a aussi remarqué l'historien et sociologue Jean Baubérot, que la morale sociale s'est médicalisée même si elle connait depuis peu une certaine forme de contestation. Pour autant, le surgissement récent d'un islam plus revendicatif y compris dans le champ hospitalier a révélé que ce que l'on pensait pérenne restait fragile. Sans remettre véritablement en cause le cadre laïque de l'organisation, la cohabitation des différents cultes s'est avérée rapidement complexe dans beaucoup d'établissements hospitaliers. Et il n'est pas impossible que sous l'impulsion de courants rigoristes, la perception de la maladie change elle aussi de registre.

"L'historien et sociologue Jean Baubérot réplique, dans une tribune au « Monde », à celle de Souâd Ayada, présidente du Conseil supérieur des programmes de l'éducation nationale, dont il critique « l'approche rabougrie de la laïcité »."

"Pour l'historien et sociologue Jean Baubérot, le projet de loi sur les séparatismes « confortant le respect des principes républicains » remet en cause des libertés fondamentales et risque d'être contre-productif."

"L'ancien président de l'Observatoire de la laïcité Jean-Louis Bianco, a annoncé mercredi 9 juin, la création de la Vigie de la laïcité, un organisme « indépendant et citoyen ». Douze personnalités l'accompagnent dans ce projet qui se donne pour mission d'apporter une expertise sur les questions de laïcité."

"En vertu de la loi 1905, la laïcité est un principe qui a été définitivement gravé dans le marbre. Or vous décrivez dans votre livre différentes conceptions de la chose..."