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"Laïcité et fait religieux en prison Du 16/02/2017 au 03/11/2016 20h30 Réflexion Avec Corinne Rostaing, un des auteurs du livre "De la religion en prison" soirée proposée par le groupe Prison du diocèse"

"France / Politique Un rapport pointe l'islam radical dans les prisons françaises La rédaction | le 23.10.2014 à 18:07 A+ A A- « Alors qu'environ 60 % de la population carcérale en France, c'est-à-dire 40.000 détenus, peuvent être considérés comme de culture ou de religion musulmane, la radicalisation islamiste est aujourd'hui susceptible de concerner plusieurs centaines de détenus » : tel est, rapporte Le Figaro, le constat établi par le député UMP de l'Yonne Guillaume Larrivé, chargé d'un rapport « pour un plan d'action anti-radicalisation islamiste en prison ». "

"Les principales informations concernant le statut juridique et les pratiques cultuelles en prison sont reprises dans une note récente de l'administration pénitentiaire : Note NOR/JUSK1440001N du 16 juillet 2014 relative à la pratique du culte en détention (voir Legirel). L'assistance spirituelle constitue une exception au principe de non-financement des cultes sur fonds publics formulé à l'article 2, alinéa 1er de la loi du 9 décembre 1905, qui dispose que : « pourront toutefois être inscrites auxdits budgets les dépenses relatives à des services d'aumônerie et destinées à assurer le libre exercice des cultes dans les établissements publics tels que lycées, collèges, écoles, hospices, asiles et prisons »."

"Le Conseil d'Etat a rejeté le pouvoir d'un détenu de la prison de Saint-Quentin-Fallavier, en Isère, qui contestait une décision de justice refusant de servir de la nourriture halal aux détenus de confession musulmane."

"Les prisons, très concernées par le radicalisme, sont absentes des débats sur le séparatisme. Mais la question de la formation des aumôniers a déjà trouvé des réponses."

"Le député LREM Bruno Questel vient de remettre un rapport au ministre de la justice sur le fait religieux en prison. Pour résorber le déséquilibre entre aumôniers catholiques et musulmans, il voudrait permettre à ceux qui le souhaitent de signer un contrat avec l'administration pénitentiaire.  "

"Le tribunal correctionnel de Bruxelles a condamné à 18 mois de prison ferme une femme qui avait refusé d'enlever son niqab lors d'un contrôle d'identité. Elle avait également usé de violence envers les fonctionnaires de police."

"Un Algérien de 19 ans a été condamné jeudi 14 janvier à quatre mois de prison ferme par le tribunal correctionnel de Strasbourg, pour discrimination à la religion, après avoir refusé de livrer les commandes de deux restaurants casher de Strasbourg."

"L'affaire Mila, du nom de cette lycéenne iséroise contrainte à la clandestinité pour une vidéo jugée sacrilège par les islamistes, a trouvé un prolongement sinistre dans le Gers. Ce jeudi, Kevin, 23 ans, était présenté au tribunal d'Auch, en comparution immédiate, pour avoir posté sur Facebook une vidéo menaçant de mort Mila. Il a été condamné à 3 ans de prison dont 18 mois ferme et écroué ce soir à la maison d'arrêt d'Agen." [RDP du 02 octobre 2020]

Diocèses Chambéry Le fait religieux - Le rapport Régis Debray et l'expérience de l'aumônerie des prisons CS - Vu le 06/11/2012

Autres sources AFSP - Liberté politique Sur le partage de lieu de culte entre chrétiens et musulmans (hôpitaux, casernes, prisons) CS - Vu le 06/07/2012

"Un décret envisagé par Matignon suscite l'inquiétude des responsables chrétiens."

A propos de l'exercice du culte à l'hôpital et en prison.

"Sur la forme, se réjouit l'enseignante et essayiste, le discours du chef de l'État aux Mureaux a été à la hauteur des attentes. Mais certains lieux de séparatisme (comme les prisons) ont été oubliés, et l'État risque fort de ne pouvoir s'attaquer qu'à une partie du problème."

"Rencontre des évêques du Grand-Ouest Le sanctuaire de Pontmain a accueilli du 31 janvier au 3 février 2022, la rencontre annuelle des évêques de la Province ecclésiastique de Rennes. Les deux premiers jours ont donné lieu à une réflexion sur la laïcité. Un thème d'actualité après le vote d'une loi contre le séparatisme, et en ces semaines qui précèdent les élections présidentielles. Les aumôneries présentes à cette session se situent aux avant-postes de la laïcité. Que ce soit dans les hôpitaux ou les Ehpad publics, les prisons ou les établissements d'enseignement public, ils ont l'occasion d'arpenter le terrain… Avec leurs équipes, ils expérimentent l'accompagnement des personnes dans des lieux gérés par l'État. Le cadre  législatif qui le permet trouve son origine dans la loi de séparation de l'Église et de l'État votée en 1905."

"Pour la première fois depuis l'élection de François Hollande, l'instance de dialogue entre le gouvernement et les représentants de l'Église se réunit ce matin. Elle abordera des sujets techniques comme les aumôneries de prison mais aussi les questions d'actualité et la participation des religions au débat public."

"Les formations laïcité se multiplient dans les universités depuis quelques années. Associatif, aumônier, imam, enseignante dans une prison, ils racontent leurs motivations et leur expérience. "

"Mgr Georges Pontier, président de la Conférence des évêques de France, est intervenu le 10 mai 2016 devant l'Observatoire de la laïcité. Après avoir abordé, lors d'une précédente rencontre (en 2015), les questions notamment de l'exercice du principe de la laïcité de l'État et de la laïcisation de la société, Mgr Pontier a souhaité, cette fois-ci, attirer l'attention sur deux points : « le regard porté sur le fait religieux et la nécessaire formation des agents de l'État et de la société civile au fait religieux ». L'archevêque de Marseille invite ainsi à un changement de regard. De passer de celui inspiré « par la peur des dérives possibles imputables aux religions », à celui de mieux prendre en compte « la richesse que les diverses fois ou les diverses religions apportent à la vie de notre pays ». Pour Mgr Pontier les familles religieuses apportent à leurs fidèles « un lieu de soutien, de socialisation, de proximité, d'amitié ». Autre apport, également, que celui « des valeurs, du sens de la vie, de l'ouverture à la vie intérieure (…) qui font partie de toute vie humaine ». Deuxième point abordé par Mgr Pontier, celui de la nécessaire formation des agents de l'État, des administrations, du monde de la société civile à la diversité du fait religieux… « Former à la laïcité le nécessite, a-t-il souligné, l'ignorance ne peut permettre le vivre ensemble et le respect. » Le président de la Conférence des évêques de France a enfin fait part de quelques sujets d'inquiétude, concernant la liberté de l'enseignement ou la présence des aumôneries dans les hôpitaux ou les prisons."

"EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, La problématique de la législation sur le blasphème est inscrite de longue date dans notre Histoire. On peut ainsi remonter au siècle des Lumières quand Voltaire, évoquant le destin tragique du Chevalier de La Barre, dernier condamné en justice, torturé et exécuté pour blasphème en France, faisait la démonstration de l'obscurantisme des lois religieuses et de la nécessité de la liberté de pensée. La Révolution française de 1789 affirmera la liberté d'expression et de pensée et mettra fin au rôle historique de fondement de l'ordre social que la religion remplissait. Un siècle plus tard, en 1881, la loi sur la liberté de la presse qui s'inscrit dans une philosophie fondamentalement laïque n'interdira pas des débats d'opinions et des campagnes de presse extrêmement violentes entre d'une part les tenants de la Religion et ceux de la laïcité. Cela mettra à mal puis finira par briser l'idée d'un lien naturel et incontestable entre État et Religion. La loi de 1905 sur la séparation des Église et de l'État viendra mettre un point final au débat. Depuis 1791 il n'existe plus de délit spécifique de blasphème entraînant la privation de liberté. En France le blasphème défini par le dictionnaire Larousse comme étant « la parole ou le discours qui outrage la religion ou la divinité » n'est pas punissable. La Loi sanctionne par contre l'injure et la diffamation des personnes et des groupes, et précisément les attaques contre des groupes religieux lorsqu'ils sont dénigrés en tant que tels. Ce qui est ainsi interdit c'est « l'injure, l'attaque personnelle et directe dirigée contre un groupe de personnes en raison de leur appartenance religieuse » ou l'incitation à la haine raciale ou religieuse. C'est bien l'ordre social et la tranquillité publique qui sont protégés dans notre pays ; dans notre pays, sauf en Moselle et dans les deux départements d'Alsace. En effet, l'article 166 du

"Ce texte est fait pour susciter des réflexions partagées, des dialogues, des moments de formation dans les écoles, les aumôneries de jeunes, les aumôneries de prison, les formations d'animateurs, tous les lieux où l'on désire comprendre un peu mieux quelle est notre situation de chrétiens dans les débats actuels."