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"Les débats qui animent la société française sur la redéfinition du mariage et son ouverture aux conjoints de même sexe suscitent de nombreuses prises de positions publiques de l'Église catholique. La plupart des propos tenus sont caricaturaux (« il n'y a pas de reproduction hermaphrodite parmi les hommes », déclare Mgr Vingt-Trois) et les menaces qu'une telle redéfinition du mariage entraînerait sont largement fantasmées (Mgr Barbarin évoque une rupture de société ouvrant la porte à la légalisation de l'inceste et de la polygamie). C'est peut-être bien sur l'institution du mariage que l'Église se positionne dans ces débats mais, sous prétexte de la défense des fondements anthropologiques de la société, ces propos n'en ont pas moins pour conséquence de stigmatiser les homosexuels auxquels ils refusent l'égalité des droits."

Après Rue89, Le Nouvel Observateur. Charline Blanchard signe cette semaine dans l'hebdomadaire bobo un article ultra-complaisant intitulé « Polyamoureux et fiers de l'être ». Certains sont bien fiers d'être homosexuels, pourquoi d'autres ne le seraient pas, d'être « polyamoureux » (le mot chic, boulevard Saint-Germain ou au sud de Montreuil, pour dire « polygame », « tellement plus romantique ») ? Et oui, « ils ont deux partenaires (ou plus) et ne s'en cachent pas. Mais ce sont de grands romantiques… » tente d'emblée de nous rassurer l'article. Son but ? Prouver que le « polyamour » n'est pas le fait de vieux nostalgiques soixante-huitards mal rasés ou de marginaux instables drogués (entre autres) au sexe : « pas de fleurs dans les cheveux ni de tuniques bariolées : ce sont des hommes et femmes de leur temps. Ils sont architectes, cadres, cuisiniers, enseignants »

"De passage à Paris, Boris Dittrich, ancien député néerlandais et « père du mariage pour tous aux Pays-Bas », confie à Judith Silberfeld, co-fondatrice de Yagg.com : « Il y a, à l'heure actuelle, une discussion aux Pays-Bas sur la possibilité de marier trois personnes voire plus, mais ce n'est que le tout début, quelque chose de complètement nouveau et cela prendra de nombreuses années, j'imagine. »"

"Dans un texte publié à l'issue de leur Assemblée plénière à Luanda (Angola), des évêques de toute l'Afrique ont abordé la question de la famille, plusieurs mois après la publication de l'exhortation du pape sur le sujet."

Blogs Ignite Sur le débat sur le mariage homosexuel CS - Vu le 20/09/2012

"Le document préparatoire constate « qu'aujourd'hui se présentent des situations inédites jusqu'à ces dernières années, depuis la diffusion des couples en union libre, qui ne se marient pas et parfois en excluent même l'idée, jusqu'aux unions entre des personnes de même sexe, auxquelles il est souvent consenti d'adopter des enfants ». L'Eglise, par ce synode, veut s'engager à se rendre attentive et compréhensive en considérant de nombreuses situations nouvelles : divorcés-remariés, mariages mixtes ou interreligieux; familles monoparentales; polygamie; système des castes; culture du non-engagement et de la présupposée instabilité du lien; formes de féminisme hostile à l'Eglise; phénomènes migratoires et reformulation de l'idée même de la famille; nouvelles interprétations des droits humains; expansion du phénomène des mères porteuses. Dans le diocèse l'église a lancé une large consultation aux familles : clic Télécharger le document préparatoire Ecoutez Mgr Pansard sur Radio Grand Ciel dans l'émission Libres Propos "

Le père Berten (op), entre le premier et le deuxième Synodes, présente une nouvelle réflexion : « Synode sur la famille : ouvertures ou blocages ? ». Il l'introduit avec ce résumé : « En novembre 2014, j'ai publié une étude sur le synode sous le titre « Miséricorde et doctrine : enjeux théologiques et ecclésiologiques du synode sur la famille ». Nous sommes à mi-parcours du temps qui sépare la première de la seconde session de ce synode. J'essaie ici de faire le point sur la préparation de cette dernière. Les controverses et affrontements qui ont eu lieu avant et pendant le synode, qui se sont focalisées sur la question de l'accès des divorcés remariés à la communion eucharistique, ne se sont pas apaisés. Bien au contraire. Elles ont même parfois pris un ton plus violent. Je reste convaincu qu'il s'agit là d'une question paradigmatique dont la réponse conditionnera l'approche possible concernant d'autres dossiers difficiles : contraception, union homosexuelle, polygamie… Il y a cependant plusieurs éléments nouveaux : des pétitions adressées au pape ou aux évêques pour qu'ils maintiennent fermement la doctrine de l'Église ; des rencontre entre évêques de différents pays en préparation de la prochaine session du synode ; et différentes études théologiques nouvelles en appui tant des opposants à tout changement que des promoteurs d'un changement dans la pratique de l'Église. J'avais exprimé une conviction dans ma première étude : une pastorale de miséricorde, dans cette question précise, n'est pas possible de façon cohérente sans changement de doctrine. Les débats et controverses en cours me confirment dans cette conviction. Je suis aussi convaincu, et on touche là à une difficulté majeure, que la doctrine dite unanime à travers toute l'histoire de l'indissolubilité du mariage sacramentel ne peut rester indemne dans la perspective d'une ouverture à la communion sacram

"Union libre, mariage gay, familles monoparentales ou polygamie: face aux bouleversements de la famille catholique qu'il ne cesse de défendre, le pape François a engagé les évêques dans une consultation sans précédent. Un questionnaire en 38 points, précis et sans tabou, a été adressé par le secrétariat du synode (assemblée des évêques) aux conférences épiscopales, a annoncé mardi le Vatican."

"L'Église veut se concentrer sur les nouveaux défis de la famille, et le pape François s'en donne les moyens. Le Souverain Pontife, pour qui la famille est le moteur du monde et de l'histoire, a convoqué un synode extraordinaire qui se rassemblera en octobre 2014 au Vatican pour plancher sur les défis pastoraux de la famille dans le contexte de l'évangélisation. Si l'Assemblée ainsi convoquée est « extraordinaire », c'est parce que l'objet de cette rencontre est un sujet qui touche l'Église universelle et qu'il nécessite un examen rapide. « Il est évident que la crise sociale et spirituelle que subit le monde pèse sur la vie familiale au point de provoquer une urgence pastorale », fait valoir Mgr Lorenzo Baldisseri, secrétaire général du synode. Le Vatican a donc fait parvenir aux conférences épiscopales du monde entier un questionnaire préparatoire, grâce auquel l'épiscopat exprimera ses opinions en matière familiale. Un document composé de 39 questions évoquant notamment la préparation au mariage, la situation des catholiques divorcés-remariés, les unions homosexuelles, les nullités matrimoniales, l'ouverture à la vie… Parmi les nombreuses situations nouvelles qui réclament l'engagement pastoral de l'Église, le Vatican rappelle notamment celles-ci : les mariages mixtes ou interreligieux; les familles monoparentales; la polygamie; les mariages arrangées; l'expansion du phénomène des mères porteuses. Face à tous ces défis, l'Église estime donc que l'attention de l'épiscopat mondial est urgente et nécessaire."

"Ce n'est pas en peignant la doctrine, en lui faisant des frisettes et des dentelles, que l'Eglise « réintégrera tous les hommes dans la famille de Dieu ». Car, bien sûr, faisons concret : sur un axe qui va de Rambouillet à Paris VII, en passant par Versailles et par chez moi1, des réserves se feraient jour. Eh oui. On passerait notre temps à essayer d'être des parfaits, et le pape passerait le sien à sortir du campement. Le synode sur la famille avive des inquiétudes : le pape va-t-il bazarder la doctrine ? De fait, le pape est parti dans le désert chercher 99 brebis et la démarche est risquée : je crains fort que la moindre ouverture scandalise les uns, et que ceux qui espèrent une libéralisation ne se leurrent sur le synode et ne soient tristement déçus à sa conclusion. La tournée du Cardinal Sarah en France est là pour nous rappeler à raison que l'Eglise n'est pas l'affaire des Européens. Elle n'est pas davantage l'affaire de quelques cardinaux Allemands ou Autrichiens. Elle est aussi l'affaire de l'Afrique, où les enjeux relèvent davantage du refus de la polygamie que des divorcés-remariés. Cette équation est complexe, et François prend un vrai risque en ne laissant pas la poussière sous le tapis mais au moins, il essaie d'ouvrir les portes et les fenêtres et de faire entrer de l'air !"

"Haine en ligne, polygamie, associations... La ministre déléguée chargée de la Citoyenneté rappelle ses priorités avant la présentation du projet de loi "séparatisme"." [RDP du 07 décembre 2020]

Blogs Hôtel synodal M. Favreau Sur les propos du card. Barbarin sur le mariage homosexuel CS - Vu le 19/09/2012

"Le mois dernier, au Brésil, trois femmes se sont dit « oui ». Ces jeunes trentenaires bien sous tout rapport, qui formaient un ménage à trois depuis trois ans, se sont ainsi « mariées » en toute légalité, devant un notaire de Rio de Janeiro. Mais cette histoire aussi effrayante que grotesque est passée relativement inaperçue, et pour cause : ce n'est même pas une première. En 2012, une union civile « polyaffective » (?) d'un homme et deux femmes avait déjà été célébrée dans la ville de Tupa, nous rappelle Le Monde."

"Sur les réseaux sociaux, cette campagne d'éducation sexuelle à destination des jeunes, et diffusée par le Planning familial, a suscité de vives réactions de la part des internautes."

"La Défenseure des droits, Claire Hédon, les syndicats et les représentants des cultes s'inquiètent du contenu du texte, jugé déséquilibré et répressif." [RDP du 18 janvier 2021]

"Son roman «les Impatientes» a reçu le prix Goncourt des lycéens et connaît un grand succès. L'écrivaine camerounaise, qui participe ce soir à la Nuit des Idées, analyse la condition féminine dans le Sahel et revient sur la question des violences faites aux femmes." [RDP du 29 janvier 2021]

"Dans son dernier livre, «le Nouveau Nom de l'amour», l'essayiste poursuit son exploration du couple contemporain dont la séparation est souvent inéluctable. Elle réhabilite le désir, charnel et spirituel, qui a longtemps été méprisé pour y voir l'acmé du désir de vivre."[RDP du 28 septembre 2020]

"Le détail des mesures destinées à combattre le « séparatisme » est désormais connu. Le texte doit être examiné en conseil des ministres le 9 décembre."