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Depuis une vingtaine d'années, les résultats de l'enquête du Programme international pour le suivi des acquis des élèves (PISA) témoignent de la persistance d'un déterminisme social particulièrement marqué au sein de l'école française. Dès sa création, le Fonds d'expérimentation pour la jeunesse (FEJ) s'est saisi de la question et a soutenu de nombreux dispositifs de lutte contre les inégalités scolaires. L'analyse de quatre d'entre eux permet d'interroger la pertinence de différentes modalités d'implication des familles pour promouvoir la réussite éducative ainsi que leur efficacité au regard des enseignements qui peuvent être tirés des évaluations des dispositifs expérimentés. Si l'impact de ces dispositifs sur la motivation et le comportement des élèves est probant, les dispositifs ont des effets différenciés sur les performances scolaires et sur les trajectoires d'orientation.

"La communauté de l'Emmanuel Drôme Ardèche propose dès le début du mois de janvier un parcours de 5 semaines pour les couples avec une vidéo à regarder en couple et un temps d'échange avec des animateurs en visio de 45 minutes"

"Cinq ans après la publication de l'exhortation apostolique Amoris Laetitia sur la beauté et la joie de l'amour familial, le pape François inaugurera le 19 mars 2021 l'année « Famille Amoris Laetitia » qui se terminera le 26 juin 2022 à l'occasion de la Xe Rencontre Mondiale des Familles à Rome avec le Saint-Père. C'est à l'occasion de la prière de l'Angélus, le dimanche 27 décembre (fête de la Sainte Famille), que le Pape François a annoncé cette année consacrée à la place de la famille dans l'Église, pour aider les familles chrétiennes à devenir « le ferment d'une nouvelle humanité et d'une solidarité concrète et universelle »."

"Le Pape François décrète une année de la Famille Amoris Laetitia. Une annonce faite le dimanche 27 décembre, jour de la fête de la Sainte Famille. Cette année sera lancée le 19 mars 2021 à l'occasion de la Saint Joseph."

Les effets de la récente crise sanitaire : nombre croissant de personnes en situation précaire, fragilités de certains modèles de production et circuits de distribution…, ont contribué à refaire de l'alimentation un enjeu de société majeur. Le système alimentaire mondialisé construit au XXème siècle, du fait de ses impacts sur le climat, la santé et les ressources naturelles, n'est pas durable et doit être repensé en privilégiant une approche territoriale systémique. Les initiatives autour des circuits courts et de proximité et des Projets alimentaires territoriaux qui se multiplient, amorcent une transition vers des modèles plus résilients mais restent cependant encore éparpillées. Les politiques publiques trop cloisonnées se confrontent aux stratégies économiques de segmentation commerciale, avec le risque de renforcer les ségrégations sociales. La transition alimentaire suppose une large accessibilité des régimes alimentaires durables, en permettant aux citoyennes et aux citoyens d'être acteurs de ce changement. L'avis formule des préconisations pour permettre l'accès de toutes et tous à une alimentation durable, de qualité, saine, équilibrée et ancrée dans les territoires.

Les effets de la récente crise sanitaire : nombre croissant de personnes en situation précaire, fragilités de certains modèles de production et circuits de distribution…, ont contribué à refaire de l'alimentation un enjeu de société majeur. Le système alimentaire mondialisé construit au XXème siècle, du fait de ses impacts sur le climat, la santé et les ressources naturelles, n'est pas durable et doit être repensé en privilégiant une approche territoriale systémique. Les initiatives autour des circuits courts et de proximité et des Projets alimentaires territoriaux qui se multiplient, amorcent une transition vers des modèles plus résilients mais restent cependant encore éparpillées. Les politiques publiques trop cloisonnées se confrontent aux stratégies économiques de segmentation commerciale, avec le risque de renforcer les ségrégations sociales. La transition alimentaire suppose une large accessibilité des régimes alimentaires durables, en permettant aux citoyennes et aux citoyens d'être acteurs de ce changement. L'avis formule des préconisations pour permettre l'accès de toutes et tous à une alimentation durable, de qualité, saine, équilibrée et ancrée dans les territoires.

La vie adulte est faite de périodes où l'on vit en couple et d'autres, où l'on est célibataire. On a tendance à considérer ces dernières comme passagères, courtes, en attente de reformer un couple, qui serait la situation normale. Qu'en est-il réellement ? Analysant les données de l'enquête Épic, Marie Bergström et Géraldine Vivier nous expliquent quelle proportion de personnes n'est pas en couple à un moment donné, comment elle varie selon les catégories sociales, et comment ces épisodes de vie célibataire sont perçus.

"Mgr Mario Grech est le nouveau secrétaire général du Synode des évêques. Né à Malte en 1957, il a été nommé évêque de Gozo en 2005 par Benoît XVI. De 2013 à 2016, il a été président de la Conférence épiscopale de Malte. Le 2 octobre 2019, le pape François l'avait déjà nommé pro-secrétaire général du Synode des évêques, et pour cette raison il a participé au Synode pour l'Amazonie. L'expérience pastorale de Mgr Grech est vaste. Son affabilité et sa capacité à écouter les questions nous ont amenés à avoir une conversation libre. Partant de la condition de l'Église au temps de la pandémie - une ecclésiologie en état de confinement - et les défis connexes importants aujourd'hui, nous sommes naturellement passés à des réflexions sur les sacrements, l'évangélisation, le sens de la fraternité humaine et, donc, de synodalité, que Mgr Grech y voit lié. Une partie de l'entretien est dédiée, en particulier, à la famille qui est la « petite église domestique » : c'est aussi la raison pour laquelle la conversation a été réalisée ensemble par un prêtre et un laïc marié et père de famille."

"Sur le marché français, la fréquentation des sites et des applications de rencontre ne cesse de progresser. Y compris parmi les catholiques."

"Subrepticement, le projet de loi de financement de la Sécurité sociale adopté le 20 novembre a élargi encore l'accès à l'IVG. Aucune mesure n'est prise en faveur de la prévention et de l'aide aux femmes pour garder leur bébé."

L'entourage familial et social des personnes âgées résidant en établissement et les modalités de l'aide donnée par leur proche-aidants sont une question politique de premier plan. Cette population concerne principalement des femmes âgées (77 % des résidents d'établissement pour personnes âgées sont des femmes de plus de 75 ans) dans la majorité des cas veuves, qui finissent plus souvent leur vie que les hommes en établissement. Le réseau familial des résidents est plus restreint que celui des personnes âgées du même âge qui vivent à leur domicile, ce qui peut être une des raisons, avec l'aggravation de l'état de santé, de l'entrée en établissement. Le décès du conjoint est un événement qui peut bouleverser une configuration d'aide et entrainer la décision de quitter le domicile. Pour autant, l'enquête CARE de la DREES montre que la fréquence des relations des résidents avec leur famille, notamment les enfants, reste élevée, même si les relations amicales diminuent avec l'âge et l'état de santé.

"La lecture de la création dans le livre de la Genèse est souvent source de paroles contradictoires et fortes qui ne parviennent pas à faire entrer dans l'histoire sainte les personnes homosexuelles, lesbiennes et transsexuelles. Prenons le temps de réécouter ces textes et nous verrons que ce n'est pas pour répondre à la nécessité de procréation que Dieu crée Ève, mais pour que l'homme n'éprouve plus la solitude l'absence de vis-à-vis. Sur une radio chrétienne, et sur le thème : « Quel accueil pour les personnes homosexuelles dans l'Église ? », débattaient récemment trois groupes : Devenir Un En Christ, une association chrétienne de personnes concernées directement ou indirectement par l'homosexualité, l'association COURAGE qui propose en France un accompagnement des personnes homosexuelles à vivre selon les principes du catéchisme de l'Église, et Tendre Vers l'Unification, une fraternité de prêtres homosexuels. Dans le vif du débat, alors qu'était rappelé que si la chasteté est l'appel commun à tous les croyants, la continence est, elle, un appel réservé aux religieux et consacrés, l'association Courage s'est empressée de redire que la continence devait être la voie normale de toutes les personnes non mariées, donc aussi de toutes les personnes célibataires, rappelant au passage que le bien et le mal n'étaient pas négociables et qu'il fallait se souvenir que Dieu avait créé Adam et Éve et que seule leur union ouverte à la procréation était bénédiction et source de vie."

"Comment fêterons-nous Noël cette année ? Dans les conditions particulières d'aujourd'hui même les familles ne pourront pas se retrouver. Et la dépression menace beaucoup d'entre nous. Mais une épreuve peut être aussi l'occasion d'un réveil spirituel."

"Les faits Près de 400 responsables religieux ont signé, mercredi 16 décembre, une déclaration commune pour appeler à interdire les « thérapies de conversion », ces sessions qui prétendent à une réorientation sexuelle. Le texte inclut des signataires de 35 pays, parmi lesquels l'ancien archevêque anglican Desmond Tutu, prix Nobel de la paix."

"Nous avons enquêté sur les violences subies par des femmes adeptes de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X, où des abbés exhortent à « la patience » les femmes battues et interviennent parfois pour les faire revenir au foyer."

"Le Père Étienne Grieu, jésuite, et président du Centre Sèvres livre ses réflexions pour vivre ce Noël, bousculé par la crise sanitaire."

La quasi-totalité des Français ont des relations intergénérationnelles (96%), surtout dans le cercle familial (91%) ou le cercle proche (famille, amis, collègues… : 83%). Certes, le lien intergénérationnel se définit avant tout par sa dimension affective (42% à 60%), mais d'autres registres la caractérisent, qu'il s'agisse de pratiques actuelles ou de pratiques que l'on aimerait développer : Sur un plan pratique : l'aide logistique dans le quotidien (28% à 44% des personnes concernées s'y sont déjà engagés) Sur un plan intellectuel : la transmission de savoir-faire (31% à 41%) et, parce qu'il s'agit d'un type de lien dont on regrette qu'il ne soit pas assez pratiqué, la transmission de la mémoire (qui fait partie des formes de lien dans lesquelles on aimerait le plus s'engager : 30% à 33%). En termes de périmètre de ces relations intergénérationnelles, ce sont avant tout les moments d'échange, de dialogue qui sont les plus profitables (52% au total des citations, dont 35% « en premier »), où l'éducation et l'environnement semblent y avoir une place prépondérante : ce sont les deux sujets qui sont perçus comme les plus à même de constituer des centres d'intérêt communs (3,7 et 3,8 /10). Pourtant, 37% des Français pensent que le lien intergénérationnel va se distendre dans les 30 prochaines années, alors même que son importance ne fait pas débat (91% dont 35% « très importantes ») dans la construction personnelle d'un individu, participant ainsi manifestement au « vivre ensemble » et donc « à faire société ». Parmi les pistes envisagées pour préserver, voire améliorer les liens entre générations figurent certes les solutions pratiques telles qu'aider la prise en charge des personnes âgées (42% au total des citations) ou la conciliation entre vie professionnelle et vie personnelle dans les familles (38%) mais aussi la cohabitation intergénérationnelle (40%).

La quasi-totalité des Français ont des relations intergénérationnelles (96%), surtout dans le cercle familial (91%) ou le cercle proche (famille, amis, collègues… : 83%). Certes, le lien intergénérationnel se définit avant tout par sa dimension affective (42% à 60%), mais d'autres registres la caractérisent, qu'il s'agisse de pratiques actuelles ou de pratiques que l'on aimerait développer : Sur un plan pratique : l'aide logistique dans le quotidien (28% à 44% des personnes concernées s'y sont déjà engagés) Sur un plan intellectuel : la transmission de savoir-faire (31% à 41%) et, parce qu'il s'agit d'un type de lien dont on regrette qu'il ne soit pas assez pratiqué, la transmission de la mémoire (qui fait partie des formes de lien dans lesquelles on aimerait le plus s'engager : 30% à 33%). En termes de périmètre de ces relations intergénérationnelles, ce sont avant tout les moments d'échange, de dialogue qui sont les plus profitables (52% au total des citations, dont 35% « en premier »), où l'éducation et l'environnement semblent y avoir une place prépondérante : ce sont les deux sujets qui sont perçus comme les plus à même de constituer des centres d'intérêt communs (3,7 et 3,8 /10). Pourtant, 37% des Français pensent que le lien intergénérationnel va se distendre dans les 30 prochaines années, alors même que son importance ne fait pas débat (91% dont 35% « très importantes ») dans la construction personnelle d'un individu, participant ainsi manifestement au « vivre ensemble » et donc « à faire société ». Parmi les pistes envisagées pour préserver, voire améliorer les liens entre générations figurent certes les solutions pratiques telles qu'aider la prise en charge des personnes âgées (42% au total des citations) ou la conciliation entre vie professionnelle et vie personnelle dans les familles (38%) mais aussi la cohabitation intergénérationnelle (40%).

"Depuis le 17 mars, les familles se sont retrouvées aux avant-postes de la crise sanitaire. Pour le meilleur ou pour le pire ? Interrogés dans le cadre d'une enquête commandée par le gouvernement, les Français posent un regard positif sur la famille, plus que jamais valeur refuge."