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"Jacques Arnould, chargé de mission pour les questions d'éthique au Centre national d'études spatiales (Cnes)."

"Jean-François Delfraissy et Pierre-Henri Duée, du Comité consultatif national d'éthique, soulignent que le texte adopté par le Parlement promeut la solidarité dans le respect de l'autonomie."

Droits humains fondamentaux, indispensables à l'autonomie des femmes et à l'égalité entre toutes les personnes sans distinction d'identité de genre ou d'orientation sexuelle, les droits sexuels et reproductifs sont contestés aujourd'hui en Europe avec notamment la montée des mouvements anti-choix. L'étude de la Délégation aux droits des femmes et à l'égalité du CESE a établi un état des lieux en Europe sur ces droits. Pologne, Irlande... les disparités sont nombreuses et leur réversibilité parfois prégnante. L'avortement, l'éducation à la sexualité et la contraception constituent trois focus au coeur de la réflexion de l'assemblée afin de faire des droits sexuels et reproductifs des droits à part entière pour l'ensemble des Européennes et des Européens.

Droits humains fondamentaux, indispensables à l'autonomie des femmes et à l'égalité entre toutes les personnes sans distinction d'identité de genre ou d'orientation sexuelle, les droits sexuels et reproductifs sont contestés aujourd'hui en Europe avec notamment la montée des mouvements anti-choix. L'étude de la Délégation aux droits des femmes et à l'égalité du CESE a établi un état des lieux en Europe sur ces droits. Pologne, Irlande... les disparités sont nombreuses et leur réversibilité parfois prégnante. L'avortement, l'éducation à la sexualité et la contraception constituent trois focus au coeur de la réflexion de l'assemblée afin de faire des droits sexuels et reproductifs des droits à part entière pour l'ensemble des Européennes et des Européens.

"Début de l'automne 2020. Les couleurs rouges des feuilles de vigne s'effacent devant le gris, gris de l'incertitude sur la suite de la pandémie, de la situation économique qui hésite et parfois peine à repartir, gris sombre des conflits larvés dans tant de parties du monde. Pour ce monde, le Pape François exprime un vœu :  Fratelli tutti, tous frères !   Tous frères ! Un bel idéal ? Une utopie de plus ? Avant d'évoquer son rêve pour notre monde, le Pape est sévère en le décrivant. Il n'est pas naïf ! Il parle d'un «monde fermé» rempli d'«ombres» préoccupantes. Pour lui, on a perdu le sens du « bien commun » comme visée de la vie politique et sociale : nations, responsables économiques et politiques, individus cherchent à promouvoir d'abord leurs propres intérêts, à renforcer leur sécurité, à améliorer leur confort personnel au détriment du bien de tous. Cela conduit à se désintéresser des autres, jusqu'à les mépriser, voire remettre en cause leur existence, notamment quand ils sont faibles. Le constat est rude, dérangeant. Mais c'est pour réveiller nos consciences endormies. Son texte a pour but de nous faire tous réfléchir sur ce que nous voulons pour notre humanité et à agir."

"L'écrivain Alexis Jenni témoigne de la manière dont il a pris conscience progressivement de la complexité du débat autour de l'euthanasie et de la fin de vie lors d'une soirée organisée le 13 octobre 2022 à Bordeaux."

"Les deux philosophes sont convaincus que le transhumanisme n'est plus de la science-fiction et que les générations futures vivront jusqu'à 150 ans."

"Alors qu'une ébauche du projet de loi sur l'aide active à mourir vient d'être rendue publique, le vice-président de la Conférence des évêques de France s'inquiète du changement qu'il pourrait provoquer"

"Alors que s'achève la Convention citoyenne sur la fin de vie, Erwan Le Morhedec, avocat et essayiste, auteur de Fin de vie en République (Cerf), évoque son scepticisme quant à cette démarche. Il démonte aussi les principaux arguments en faveur de l'euthanasie."

"72% des membres de la convention citoyenne sur la fin de vie se sont prononcés en faveur du suicide assisté, et 66% pour l'accès à l'euthanasie. Tout se déroule comme prévu, et le pouvoir pourrait logiquement rapidement envisager l'aide à mourir tel un soin comme un autre."