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22 000 enfants de 6 à 18 ans ont donné leur avis sur leur vie. Pour la première fois, l'analyse permet de différencier les réponses selon le lieu d'habitation. Les résultats sont à la fois étonnants et dramatiques. Ils doivent faire réagir les candidats à la présidence de la République ! Paris, le 29 novembre 2016 - L'UNICEF France publie aujourd'hui les résultats exceptionnels de sa 3e consultation nationale. Exceptionnels parce qu'ils sont le fruit de la plus vaste enquête significative dont les réponses sont apportées par les enfants eux-mêmes : près de 22 000 enfants et adolescents âgés de 6 à 18 ans ont donné, entre octobre 2015 et juin 2016, leur avis sur leur vie. Exceptionnels parce que pour la première fois, les résultats permettent de différencier la perception des enfants selon leur lieu d'habitation et de recueillir des données rarement collectées. Quelles sont les différences de perception des enfants en matière d'éducation, d'accès aux activités et aux savoirs, de respect de leurs droits, mais aussi en termes d'amitié et de soutien parental, selon qu'ils habitent en centre-ville, en quartier populaire ou en quartier prioritaire ? Les réponses aux 163 questions, analysées par le sociologue Serge Paugam et le regard d'haptothérapeute de Catherine Dolto, ont permis d'explorer l'ensemble de ces thématiques. Des conclusions étonnantes, loin des clichés Les enfants des quartiers prioritaires désinvestis de leur scolarité ? Plus de 60 % se disent angoissés de ne pas réussir à l'école marquant ainsi leur intérêt pour l'éducation et leur préoccupation pour l'avenir. Isolés, avec des entourages en faillite et dépassés ? Ils sont plus de 67 % à déclarer pouvoir trouver de l'aide en cas de besoin dans leur quartier et près de 42 % à affirmer avoir une famille à proximité. 71 % s'entendent bien avec leurs voisins et 44 % estiment être valorisés par leurs amis. Enfi

Le Monde Diplomatique est consultable en version papier au service BIBDOC. "Prononcez le mot « école » et son image surgit immanquablement : le manuel scolaire est devenu si central dans les salles de classe qu'on n'imagine plus s'instruire sans son aide. Initialement utilisé par les jeunes Etats-nations européens pour déterminer les savoirs légitimes, il ne se contente pas d'organiser des connaissances : il les trie, afin de s'adapter aux attentes du pouvoir (« Changer de pays, changer d'histoire ») ; il reflète les présupposés des sociétés qui le produisent, comme les rapports hommes-femmes (« L'arithmétique au masculin ») ou le rôle des entreprises dans l'économie (« A l'école de l'entreprise »). Si les enseignants jouissent encore d'une certaine autonomie vis-à-vis de ses prescriptions (« Manipulant ou manipulé ? »), la concentration du secteur de l'édition scolaire autour d'une poignée de grands groupes soulève une question : les conditions sont-elles réunies pour que l'école puisse former des citoyens dotés d'un sens critique ?"

« La tâche propre de l'Aumônerie de l'Enseignement Public est d'assurer une présence d'Église auprès des jeunes scolarisés dans les lycées et les collèges de l'enseignement public, au service de leur croissance humaine et spirituelle et de la découverte de l'Évangile de Jésus-Christ. » Après Une bulle à la foi et Bars catholiques, l'Église hors les murs, deux documentaires de 52' qui traitent de la façon d'aller à la rencontre d'un public éloigné de l'église - plus particulièrement les jeunes -, les deux auteurs Jean-Pier Delaume-Myard et Cyril Lepeigneux souhaitent continuer leurs investigations et s'intéresser cette fois-ci aux aumôneries dans les établissements publics. Même si croiser un prêtre dans un collège ou un lycée public est rare, le fait est possible puisque l'enseignement secondaire laïc se doit d'accueillir des aumôneries de toutes les religions ; c'est aussi un des moyens pour annoncer la Bonne Nouvelle du Christ aux jeunes scolarisés dans les établissements secondaires publics, à leurs parents et à l'ensemble du monde scolaire. Il y a, en effet, urgence pour l'Église à rejoindre ce monde des jeunes adolescents. Cette possibilité méconnue est née en 1802 avec le Concordat. Ces aumôneries de l'enseignement public n'ont pas été remises en cause par la loi de 1905 séparant les Églises et l'État. Aujourd'hui l'Education Nationale les évalue à plus de 3 000. Pour mieux connaître cette réalité, le documentaire donne la parole à de nombreux intervenants comme le sociologue Benjamin Farhat, des responsables régionaux ou nationaux d'aumôneries catholiques mais aussi aux principaux intéressés que sont les élèves de l'enseignement secondaire laïc. Aumôneries scolaires, un plus pour la vie (52')

"L'Institut Montaigne vient de sortir une étude intéressante sur l'apprentissage. Elle contient un graphique montrant que plus la part de l'apprentissage dans l'enseignement secondaire est élevée, plus le chômage des jeunes est bas. Les trois champions sont l'Allemagne, les Pays-Bas et la Suisse ; le chômage des jeunes y est quatre fois moins élevé et le taux d'apprentissage quatre fois plus fort qu'en France. Ces trois pays ont chacun un message fondamental à nous adresser. Les Pays-Bas sont convaincus que la filière technique est la filière d'excellence. Pour eux, dans la période actuelle, seuls progresseront les pays qui tiendront la route sur le plan technologique. La Suisse, c'est un autre message : l'apprentissage doit être décentralisé, comme l'enseignement secondaire, parce que l'efficacité de l'interaction établissement éducatif-entreprise réclame une très grande proximité entre les techniciens de l'entreprise et les enseignants. Quant à l'Allemagne, c'est très structurant : à partir du moment où l'enseignement technique est considéré comme une filière d'excellence, on peut y envoyer les élèves plus jeunes au lieu de les sélectionner, comme en France, tard et, bien trop souvent, sur la base d'un échec dans la filière générale. Au vu de la performance plus que moyenne de notre système éducatif avec les conséquences que l'on connaît sur le chômage des jeunes, il est du devoir de nos enseignants et de leurs dirigeants de se remettre en question. Dans un monde en mutation, les entreprises les plus solidement établies ont appris à se réinventer et à utiliser les « best practices » des meilleures d'entre elles et des start-up, culturellement en avance. Alors pourquoi la vénérable institution qu'est notre Education nationale ne ferait-elle pas de même pour se réoxygéner ? Avec nos voisins, nous avons autour de nous un formidable champ d'expérience et des succès incontestables. C'est aussi une façon de construir

Édition 2016, données 2011 Les jeunes sortants sans diplôme du système éducatif sont très fortement exposés au chômage et au sous-emploi. En cette période de crise, leurs difficultés vont bien au-delà de la période d'insertion. Même si une partie d'entre eux acquiert de façon différée une qualification, leur destinée professionnelle est fortement marquée par l'insécurité de l'emploi ou/et des emplois de mauvaise qualité. De par son approche territoriale, la deuxième édition de l'Atlas que viennent de coéditer le centre associé au Céreq pour la région Normandie - laboratoire Espaces et Sociétés, UMR CNRS ESO, et la Direction de l'évaluation, de la prospective et de la performance (Depp) - ministère de l'Éducation nationale, de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche, apporte un éclairage original sur la situation de chaque académie. L'ouvrage décrit finement la situation de chaque académie d'un double point de vue : il analyse et cartographie, à l'échelon cantonal, les facteurs plus ou moins propices à la réussite scolaire et les difficultés qui peuvent conduire à l'abandon précoce des études. La première parution de l'Atlas en 2014 a donné lieu à de nombreux échanges dans les différentes académies et régions. Une forte demande s'est exprimée pour son actualisation et en particulier pour prendre la mesure des effets de la crise économique et sociale. Les données ont été actualisées essentiellement à partir du recensement de 2011. De plus, cette édition est enrichie par des données inédites sur les départements d'Outre-Mer. Pour observer les spécificités de chaque académie et leurs disparités internes en matière de risques sociaux et de décrochage scolaire, des indicateurs de contextes territoriaux combinent sept variables susceptibles d'agir sur l'échec scolaire et l'orientation des élèves : le niveau de revenu des ménages, le chômage et la précarit

"Depuis des décennies, un fait a été mis en lumière par les sciences humaines : tout n'est pas génétique, donc naturel, mais toutes les sociétés sont le fruit d'une culture qui lui est propre. Nous sommes issus du travail de l'histoire jusque dans nos manières de voir, de comprendre et de sentir le monde qui nous entoure. L'enfant qui vient au monde est l'héritier, qu'il le veuille ou non, d'une conception du monde préalable, et pas plus qu'il ne choisit sa langue maternelle, il ne choisit la vision du monde. Les théoriciens du genre s'appuient sur cette découverte des sciences humaines pour radicaliser leur proposition : réduire la part biologique de la réalité humaine ; nous sommes les enfants d'une culture, et donc de préjugés et de stéréotypes. Le sexe l'est à part entière."

Le recours à Internet dans la socialisation à la sexualité à l'adolescence reste peu travaillé en sciences sociales. Dans cette enquête, nous cherchons à comprendre ce que font les jeunes sur Internet en matière de sexualité, la manière dont ils et elles pensent leurs pratiques, ainsi que le lien qu'ils et elles établissent entre ces pratiques et leur expérience globale de la sexualité (incluant les pratiques « hors ligne »). On s'intéresse à la manière dont ils et elles perçoivent le rapport de leur génération à ces pratiques : importance d'Internet et de la pornographie comme lieu d'information et d'échange sur la sexualité, possibilités ou contraintes liées à la mise en scène des corps induite par les échanges de textes, photos et vidéos à dimension sexuelle, place des applications de rencontres dans leurs parcours sexuels et amoureux. En partant d'un répertoire de pratiques en ligne défini par les jeunes eux-mêmes, l'enquête vise à faire émerger de nouveaux usages et à envisager la permanence (parfois sous des formes nouvelles) d'usages plus anciens et déjà bien documentés. Il ressort de cette enquête que l'entrée dans la sexualité cristallise des usages intimes d'Internet renvoyant à l'exploration de sa sexualité, à un apprentissage de techniques sexuelles - au double sens d'un savoir-faire/ savoir gérer sa sexualité- et d'une appropriation de son corps. Ces techniques s'élaborent, sur Internet, par le biais d'informations acquises en ligne et de contenus pornographiques qui sont en mesure d'apporter des réponses aux questions que se posent les jeunes ; elles mettent en image des représentations de la sexualité là où les réponses institutionnelles ou familiales ne sont pas satisfaisantes ou suffisantes, et livrent des ressources dans un contexte de stigmatisation pour celles et ceux qui entrent dans la sexualité. Cette recherche invite avant tout à considérer

Le Conseil diocésain de la pastorale des adolescents porte de nouvelles orientations à destinations des jeunes, orientations publiées le 12 décembre 2022. Ces orientations mises en œuvre se vivront dans le plus grand respect des jeunes accueillis selon la charte de bientraitance publiée par le diocèse de Saint-Dié en novembre 2022. Elles ont une vision commune pour les 5 années à venir pour permettre aux jeunes que : * Dieu les aime et les rejoint sur leur chemin de vie, * Jésus-Christ les sauve et traverse avec eux les difficultés de la vie, * L'Esprit Saint les aide à discerner en Église leur vocation. Avec plusieurs objectifs pour accompagner les adolescents dans l'aventure de la vie, dans la construction de leur identité et dans leur recherche spirituelle, ces orientations se basent sur une pédagogie d'initiation fondée sur le Mystère Pascal, ancrée dans la miséricorde de Dieu, et ouverte au monde qui l'entoure et au monde des jeunes.

Les chances des enfants de classes populaires d'accéder à des postes qualifiés varient aujourd'hui du simple au double selon le département de naissance. La note analyse ces écarts entre les territoires et esquisse les politiques publiques à mettre en œuvre pour les réduire. Note d'analyse 36 - La géographie de l'ascension sociale (PDF - 2.35 Mo ) Document de travail - La géographie de l'ascenseur social français (PDF - 2.9 Mo ) Auteur(s) Clément Dherbecourt Les chances d'ascension sociale des individus d'origine populaire (soit les enfants d'ouvriers et d'employés) varient du simple au double selon leur département de naissance. L'ascenseur social fonctionne bien dans certaines régions - Île-de-France, Bretagne, Midi-Pyrénées - et mal dans d'autres - Poitou-Charentes, Picardie, Nord-Pas-de-Calais. Pour les individus d'origine populaire, la mobilité ascendante apparaît faiblement liée au dynamisme économique des territoires. Elle est en revanche fortement liée à l'éducation - en particulier à l'obtention d'un diplôme du supérieur. La massification de l'enseignement secondaire puis supérieur a certes favorisé globalement la mobilité sociale ascendante qui a augmenté au cours des dernières décennies, mais sans faire disparaître les « trous noirs » de l'éducation et de la promotion sociale. L'analyse économétrique tend à montrer qu'il ne s'agit pas d'un problème de rendement de l'éducation mais plutôt d'accès à l'éducation. Or les inégalités territoriales d'accès au supérieur sont restées inchangées jusqu'à aujourd'hui. Augmenter les chances de mobilité ascendante dans les territoires défavorisés suppose donc une démocratisation réelle de l'accès à l'enseignement supérieur là où celui-ci est le plus difficile. Au-delà des politiques visant une meilleure égalité des chances face à l'éducation en amont de l'université, cela peut passer

"Pour les plus petits, les adultes représentent un monde à part. Et ce sentiment dure longtemps. Pour un collégien de 6e, les terminales sont déjà des géants à qui on n'adresse pas la parole si facilement. Alors, les adultes… Et les enfants n'ont pas tort de ­regarder cet univers comme un monde étranger. C'est même un monde plus complexe qu'ils ne le croient. Les adultes ne sont pas capables de penser tous pareil. C'est déjà une découverte. Ensuite, ils peuvent s'opposer, ce qui explique qu'il y ait des guerres. Mais en plus, les personnes qui ont la charge de les éduquer s'affrontent elles aussi. Parfois sans vergogne, c'est-à-dire sans honte."

"Les jeunes adolescents rencontrés se vivent et se décrivent dans l'ensemble comme satisfaits de leur vie et à l'aise dans leur univers. 14 ans à cet égard apparaît comme un âge véritablement charnière entre l'enfance et l'âge adulte où les personnalités se dessinent ou s'affirment, où les relations avec les parents et les amis sont interrogés et où les différences de maturité selon les profils apparaissent très nettement. Au-delà de la diversité des adolescents rencontrés et de leurs trajectoires personnelles, un certain nombre de points et d'éléments communs apparaissent comme structurants. Les adolescents vivent presque exclusivement dans le présent qui concentrent leurs pensées et leurs préoccupations : le passé est très peu présent et l'avenir plutôt tenu à distance, sans pessimisme mais avec le sentiment que rien n'est encore joué et que le temps des choix (et donc des renoncements) peut encore être retardé. Le monde des adolescents se divise en trois temporalités / trois univers très compartimentés entre lesquels les passerelles sont peux nombreuses et où domine l'étanchéité"

La libération de la sexualité et l'accès à la pornographie sont des phénomènes désormais anciens qui ont débuté dans les années 1970-1980. Mais c'est l'avènement des nouveaux médias et leur généralisation qui ont rendu la pornographie accessible partout, facilement et par tous, y compris par les enfants. Alertée par le monde associatif, la Haute Autorité en Santé a transmis la saisine à l'Académie de Médecine par décision n°2021.0245 du 23/09/2021. Le groupe de travail a procédé par une revue de la question et l'audition de personnalités. La constatation de cette accessibilité facilitée implique collectivement de s'interroger à trois niveaux : sur l'ampleur du phénomène chez l'enfant et l'adolescent, en particulier en France ; sur les effets et les conséquences que cette exposition précoce à la pornographie peut avoir sur les enfants et les adolescents, en particulier sur leur sexualité future en termes d'attentes, de comportements ou de dynamiques relationnelles ; sur les mesures que la société devrait mettre en place pour pallier les conséquences de ces phénomènes et, protéger les enfants. Le rapport aborde ces trois questions, dégage les orientations récentes et les comportements problématiques constatés, et propose des recommandations.

"« Si les meilleurs chrétiens jouaient sous le même maillot, le Jésus Football Club serait l'une des plus belles équipes du monde », s'amuse le journaliste du magazine Enquêtes de foot. L'émission de Canal+ s'est penchée sur la visibilité toujours plus grande des joueurs chrétiens, notamment dans le championnat de France, via le Paris Saint-Germain et ses joueurs sud-américains. Malgré un ton souvent suspicieux (dérives sectaires de certains groupes protestants, liens entre argent et foi…), le documentaire recèle également de bons moments comme l'évocation de la passion du pape François pour le football ou encore ces religieuses qui hébergent les jeunes du centre de formation de Montpellier."

"En 2019, le thème de la Journée internationale de la jeunesse « Transformer l'éducation », met l'accent sur les efforts visant à rendre l'éducation plus pertinente, équitable et inclusive pour tous les jeunes, y compris les efforts des jeunes eux-mêmes.  Au cours des 20 dernières années, la Journée internationale de la jeunesse, célébrée le 12 août, a mobilisé des centaines de milliers de jeunes pour résoudre certains des problèmes les plus pressants au monde. La Journée a également permis de mettre en évidence les défis qui empêchent les jeunes de réaliser leur potentiel. À une époque où le monde considère de plus en plus que les jeunes sont des leaders et une conscience morale, allant de l'action pour le climat à la consolidation de la paix, en passant par l'éducation, il est plus important que jamais de célébrer leurs réalisations et leur engagement."

"L'école alimente régulièrement les conversations. Pas toujours de manière constructive il faut le reconnaître, mais, dans l'ensemble, c'est un sujet d'intérêt qui captive. Je me rend compte cependant que bien souvent, la discussion passe largement à côté de ce qui devrait être le coeur de toute réflexion: sa finalité. Si les divers acteurs du monde scolaire et politique débattent plus ou moins régulièrement des méthodes pédagogiques, de plans d'étude, de son organisation structurelle, voir des moyens financiers à y consacrer, en revanche, personne ou presque ne pousse la réflexion jusqu'à son terme, à savoir quel est le but de l'institution scolaire. Ou disons plutôt que si le sujet est esquissé il n'est jamais vraiment développé. On entendra par exemple dire que l'école doit fournir une culture générale, permettre de s'intégrer dans la société ou dans le monde professionnel. Mais en définitive, l'ensemble de ces considérations ne sont pas suffisantes: l'école ne doit pas se contenter de favoriser le développement individuel, elle doit favoriser l'épanouissement de la société et des personnes qui la composent. L'école doit chercher le Bien Commun."

Chaque année, des séjours collectifs sont organisés par les collectivités territoriales, les associations d'éducation populaire ou de loisirs, les comités d'entreprise ou les clubs sportifs… Si la fréquentation de ces séjours collectifs fléchit de manière continue depuis 25 ans, l'expérience de la « colo » reste largement partagée par les jeunes vivant en France : en 2011, 40 % des jeunes de 18 ans sont partis au moins une fois en séjour collectif au cours de leur vie. Par-delà les chiffres de fréquentation, on connait peu l'effet biographique des colonies de vacances sur les jeunes qui partent et en quoi ces vacances encadrées sont distinctes des autres institutions d'encadrement juvénile (famille, école, groupe de pairs, loisirs). Qu'est-ce que la « colo » fait aux filles, aux garçons, aux enfants des classes moyennes-supérieures ou des classes populaires, aux descendants d'immigrés, aux jeunes ruraux, ou aux jeunes urbains ? Autant de questions que l'enquête « Ce que les colos font aux jeunes », menée par l'INJEP au cours de l'été 2019, a cherché à documenter. Cette recherche avait pour objectif d'explorer la socialisation juvénile en colonie de vacances. Elle a mis au jour la spécificité du cadre socialisateur de ces vacances encadrées, qui repose autant sur des normes explicites que sur les manières d'être (déjà) incorporées par les adolescents et les membres des équipes d'animation. On y constate que la colonie de vacances est une institution « enveloppante », qui vise à la fois à créer un collectif et à agir sur chaque jeune individuellement, pour le bien du groupe et pour leur bien personnel. Ses effets socialisateurs sont doubles. La « colo » renforce certaines dispositions - c'est-à-dire des manières d'être, de faire, de penser - acquises hors de cet espace, particulièrement liées à un apprentissage juvénile des rapports de pouvoir - liés à la classe social

"Une littérature intéressante sur les adolescents et leurs manières d'entrer dans le monde "tel qu'il est" vient de s'enrichir de la traduction en français, par Hervé le Crosnier, du livre de Danah Boyd "C'est compliqué, les vies numériques des adolescents" (C&F éditions). Après Dominique Pasquier, Claire Bailleys, Jocelyn Lachance, Anne Cordier et bien d'autres, la question de la manière dont la jeunesse s'empare du monde qui l'entoure interroge bien sûr tous les éducateurs : que font-ils ? Faut-il encadrer, accompagner, contrôler ? Comment éduquer ? etc. Tous ces travaux orientent l'analyse vers deux points : comprendre et faire confiance. Mais ces travaux mettent aussi en évidence deux dérives : la suspicion et la peur des adultes sur le monde de la jeunesse."

"Le smartphone est omniprésent dans le quotidien des adolescents. Entre 10 ans et 15 ans, ils sont 87 % à posséder un smartphone. C'est même le cas de 65 % d'entre eux depuis l'entrée en classe de sixième. Dès lors, ils sont de plus en plus nombreux à craindre la perte de ce portable qui les relie à leurs amis et au monde, et à ressentir le besoin de consulter fréquemment les messages et notifications qu'ils reçoivent. Dans l'une de mes recherches sur la « génération Z » publiée en 2018, j'estimais que 85 % des 15-18 ans pouvaient être considérés comme dépendants à leur smartphone, contre 77 % des 18-24 ans et 68 % des 25-34 ans. Mais quels usages les adolescents font-ils vraiment de leurs smartphones ? Et existe-t-il des différences entre les filles et les garçons pour expliquer l'usage dépendant au smartphone ? En un domaine où la connaissance est souvent plus intuitive que scientifique, j'ai cherché à comprendre l'effet du genre sur les mécanismes sous-jacents aux interactions des 15-18 ans avec leurs smartphones et leurs pairs."

"Pour les animateurs, les parents des jeunes de l'Aumônerie de l'Enseignement Public et tous les acteurs éducatifs Conférence sur le thème : "Les ados et le monde du web : accompagner et édusquer" Intervention de Joelle ELUARD, responsable pastorale pour la catéchèse et le catéchuménat des adolescents (SNCC) et rédactrice en chef de la revue "initiales""

"Depuis le 23 septembre et jusqu'au 18 octobre, le ministère de l'éducation nationale invite les 300 000 professeurs des écoles à une « large consultation » sur les programmes en application depuis la rentrée scolaire 2008-2009 : « Quels sont selon vous les principales qualités et les principaux défauts de ces programmes ? » ; « Quelles sont les parties des programmes dont l'application vous a semblé difficile, pourquoi ? » ; « Quelles sont les éléments que vous souhaiteriez voir conservés ? » ; « Quelles sont vos suggestions pour les prochains programmes ? »."