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"Les querelles récentes du genre ont réactivé, du côté de certains catholiques, et en particulier de l'institution, un argumentaire assez radical, à savoir que l'égalité entre hommes et femmes ruinerait leurs différences. Les partisans de l'égalité seraient devenus aveugles devant « l'évidence » de la différence, laquelle est non seulement une réalité biologique, mais un trésor culturel. Les « égalitaires » prépareraient un monde de brutes, un monde aplati, appauvri, qui ne ferait plus cas de la richesse insigne que constitue la différence, voulue par le Créateur et source infinie d'altérité. Et c'en serait fini alors de la délicatesse féminine, de la puissance masculine et des joies de la maternité… Appelant à leur secours la biologie et le valeureux le chromosome Y qui ferait la prééminence masculine, ils leur reste à susurrer mezzo voce qu'il n'y aurait rien de pire que ces femmes qui refusent leur féminité et veulent en tout copier les hommes. Une sorte de « machisme en jupe » selon l'expression du pape lui-même"

"Alors que le débat sur le genre commence à peine, la presse nous assomme avec un scoop mondial : en Australie, le pays des dingos, une personne vient d'être reconnue "pour la première fois au monde" comme étant de sexe neutre ou plus précisément sans sexe. Bref, c'est sexless in the city (ici par exemple). Cette annonce rend compte d'une décision de la Cour d'appel de Nouvelle Galle du Sud qui a reconnu à Norrie May-Welby le droit de ne plus être désigné soit comme homme soit comme femme dans les actes d'état civil. Norrie est né homme il y a 52 ans mais a subi une opération dite de réassignation sexuelle en 1989 de manière à lui donner l'apparence d'une femme : cela impliquait la castration et la création d'un vagin "semi-fonctionnel". Malgré cela l'ambiguïté de sa relation à son propre sexe ne lui a pas paru résolue ce qui l'a conduit à demander que son état civil soit modifié afin d'apparaître comme "non specific" (non spécifié). Sa demande a semblé admise pendant un premier temps avant qu'on ne lui signifie que c'était le résultat d'une erreur. Norrie a alors saisi les tribunaux prétendant ne se reconnaître ni homme, ni femme :"

Autre site FHEDLES Les rapports hommes-femmes ont évolué au sein du catholicisme ACY - vu le 20/06/2012

"Le HCEfh appelle au renforcement et au déploiement du dispositif les ABCD de l'égalité 20 juin 2014 Ci-dessous la lettre envoyée au Président de la République, au Premier ministre, au Ministre de l'Education Nationale, et à la Ministre des Droits des femmes, de la Ville, de la Jeunesse et des Sports. Monsieur le Président, Nous, membres du Haut Conseil à l'Egalité entre les femmes et les hommes, nommé-e-s par le Premier ministre en janvier 2013 à raison de nos expertises, travaux et actions dans les domaines des droits des femmes et de l'égalité entre les femmes et les hommes, vous saisissons au sujet de la politique d'éducation à l'égalité entre les filles et les garçons à l'école, à la veille d'une décision relative au devenir du dispositif des ABCD de l'égalité."

"Poursuivant son cycle de catéchèses sur la famille, François a médité ce mercredi 15 avril 2015 sur la complémentarité homme-femme. La suppression de la différence entre homme et femme « est le problème et non la solution », affirme le pape François qui voit « la prétendue théorie du genre » comme « un pas en arrière » : « pour bien se connaître et grandir de façon harmonieuse, l'être humain a besoin de la réciprocité entre l'homme et la femme... Nous sommes faits pour nous écouter et nous aider mutuellement », affirme-t-il, rapporte l'agence Zenit. « Sans l'enrichissement réciproque da"

Les récents débats autour des violences faites aux femmes et du harcèlement sexuel, ont ouvert la réflexion sur les causes profondes de ce mal. Une prise de conscience émerge : l'éducation est sans aucun doute la meilleure réponse durable pour civiliser les relations femmes/hommes. VERS LE HAUT, le think tank dédié à la jeunesse et à l'éducation publie un rapport "Egalité femmes/hommes : pour une éducation à la relation" et avance 5 pistes d'actions pour une meilleure éducation affective, relationnelle et sexuelle.

"Le scénario est familier. Deux adolescents s'éprennent l'un de l'autre, se draguent, échangent des sextos. La jeune fille est sollicitée par son amoureux pour lui envoyer une photo intime. Elle se prête au jeu, lui aussi peut-être. Quelques jours, semaines ou mois plus tard, les amoureux sont en froid. La séparation est houleuse. Par esprit de vengeance, le jeune homme décide de publier sur les réseaux sociaux une photo intime (ou une vidéo) de son ancienne copine, qu'il a toujours en sa possession. On parle de revenge porn. Les conséquences d'une telle diffusion sont majeures. Pour la jeune fille concernée, elles consistent en insultes, humiliation (slut shaming), menaces diverses dont la diffusion aux parents. Il s'agit d'une grave atteinte à sa réputation. Il en va autrement pour le jeune homme.Telle est l'explication donnée par l'un des 400 collégiens rencontrés dans le cadre d'une étude sur le cybersexisme réalisée par l'OUIEP et financée par le Centre Hubertine Auclert"

Presse Témoignage Chrétien Homme et femme, on les créa ACY - vu le 08/03/2012

"La polémique ne faiblit pas. Chaque jour, des parents affolés découvrent les livres qu'on fait lire à leurs petits dès le primaire. Des livres orientés, au service d'une idéologie qui met particulièrement à mal la neutralité de l'école publique. Cette fameuse « théorie du genre » qui ne serait qu'une rumeur n'aura pu se cacher bien longtemps. On en sait plus maintenant sur l'objectif de ses promoteurs : déconstruire non pas les clichés, mais bien plus les identités elles-mêmes. En refusant qu'on soit d'abord déterminé par son identité sexuelle - homme ou femme - on refuse la spécificité de chaque identité, et donc leur complémentarité. Le lien est ensuite évident : si la complémentarité homme/femme est niée, alors on peut déconstruire le couple et la famille puisque l'altérité est devenue accessoire. Et si ce n'est plus un apport structurant pour l'enfant, on peut alors l'en priver sans problème …"

"Jésus-Christ, fondateur des gender studies : c'est la thèse cocasse et convaincante d'un chercheur prénommé George Heyman dans un ouvrage de haute tenue, The Power of Sacrifice (The Catholic University of American Press, 2007). Mettre à mal l'édifice sexuel de nos ancêtres les Romains, il fallait quand même le faire. Songez donc : en ces temps vénérables et reculés, la faiblesse était réservée aux femmes cependant que la virilité était réservée, je vous le donne en mille, aux hommes. Mais voici qu'un jeune homme s'avise de faire l'éloge de la faiblesse. Il s'appelle Jésus-Christ. On ne lui connaît pas d'antécédents judiciaires, mais il va frapper un grand coup."

"Pas facile de s'inscrire en faux contre l'égalité homme/femme au risque de passer au mieux pour un odieux machiste et au pire pour un réactionnaire égalophobe. Et pourtant… Le projet d'égalité homme/femme ou garçon/fille sans sa version école primaire cache l'arrivée du genre à grands pas à l'école."

"Dans une note interne, l'APEL fait le point sur la théorie du genre : "Qu'est ce que le Genre ou Gender ? Le concept de genre, apparu aux Etats-Unis (Gender) dans les années 60, est issu de recherches autour de la sexualité et des rapports hommes/femmes par des psychologues et des sociologues. Il a ensuite été repris par les mouvements féministes, à partir des années 70. Pour les promoteurs de ce concept, il n'existe pas de réelle correspondance entre le genre (masculin/féminin) et le sexe (homme/femme). L'identité sexuelle ne serait donc pas naturelle mais plutôt le fruit de constructions socio-culturelles. A partir de là sont nées, non pas une, mais des théories du genre. C'est la théorie la plus extrémiste, la Queer theory apparue dans les années 90, qui a été la plus présentée en France dans les médias. Elle prône une déconnexion totale du biologique et du culturel afin de renverser la domination masculine et remet en cause toute norme, qu'elle soit de sexe ou de genre. "

"Le livre co-écrit avec Alain LEDAIN s'inscrit dans un contexte bien particulier qui est celui de la déconstruction de l'être humain tel qu'il est, la déconstruction d'une idée anthropologique fondée sur la différence et les complémentarités des hommes et des femmes qui sont aussi semblables et égaux par nature. Si la société postmoderne marquée par l'éviction de la transcendance a un effet accélérateur sur la promotion des idéologies autour du genre, notons que cette déconstruction est un phénomène bien plus ancien que Tocqueville relatait déjà dans ses écrits. Le genre, qui dans ses extrêmes prône la plasticité de l'identité, son interchangeabilité, conduit à une forme de confusion, de tohu-bohu des repères Hommes et Femmes dans leurs rôles et leurs singularités. Cette déconstruction n'est pas selon nous, la résultante d'une doctrine savamment orchestrée qui nous serait imposée; elle est en réalité l'émanation de plusieurs constats, constats qui ont certainement façonné une nouvelle anthropologie et une idéologie qui participent de cette déconstruction. "

"Alors que l'éducation affective et sexuelle semble être principalement assurée par les femmes, Aleteia a rencontré trois hommes engagés à 100% pour éveiller les garçons à la beauté de l'amour."

"Depuis quelques mois, le diocèse de Luçon réfléchit avec des membres de l'enseignement catholique sur la question de l'identité de genre, l'identité sexuelle, de la dysphorie de genre. Car vous le savez ces questionnements sont posés par nos jeunes, pour eux-mêmes ou pour d'autres, dans les familles et dans les établissements. Qu'est-ce que le sexe ? Qu'est-ce que le genre ? Sont-ils indépendants. Hommes et femmes existent-ils, ou ne sommes-nous que des constructions sociales ? Notre identité peut-elle être totalement intérieure et individuelle ? Pourrait-on accueillir son ressenti tout en accueillant également son corps ? Ne pouvons-nous admettre la réalité physique autant que la réalité psychologique ? D'où vient ce sentiment d'inadéquation entre le sexe de naissance et le ressenti de celui-ci, nommé dysphorie de genre ou transidentité ? Retrouvez la conférence de René Ecochard, médecin, professeur à l'Université Claude Bernard de Lyon, auteur du livre "Homme, femme... ce qu'en disent les neurosciences" (Artège) Une soirée organisée par le diocèse de Luçon, le 23 février 2022 au collège Richelieu de La Roche-sur-Yon, en partenariat avec l'Enseignement Catholique de Vendée. Une table ronde suivait la conférene. "

"Adopté à une large majorité, le texte porté par Najat Vallaud-Belkacem recèle de nombreux articles qui font polémique. Publicité L'allemand ?Apprenez l'allemand avec Babbel et LeFigaro Démarrer 1/5 Qui peut se déclarer contre l'égalité hommes-femmes? Un grand principe dont la seule évocation déclenche hochements de tête et acquiescements. Décliner cette égalité dans un texte s'avère cependant plus délicat qu'il n'y paraît. C'est en tout cas l'impression que laisse la loi défendue par Najat Vallaud-Belkacem, ministre des Droits des femmes, hasardeuse par endroits quand elle vient se heurter à un autre principe républicain, celui de la liberté."

"Alors que le pays subit de nombreuses crises, le gouvernement s'amuse. Najat Vallaud-Belkacem a lancé un « concours » afin de promouvoir l'égalité homme-femme. Le moins que l'on puisse dire, c'est que la ministre ne manque pas d'imagination…"

Les récents débats autour des violences faites aux femmes et du harcèlement sexuel, ont ouvert la réflexion sur les causes profondes de ce mal. Une prise de conscience émerge : l'éducation est sans aucun doute la meilleure réponse durable pour civiliser les relations femmes/hommes. 5 pistes : - Passer d'une approche hygiéniste et technique à une éducation de toute la personne - Passer de la mise au ban à l'implication des parents - Passer d'une focalisation sur la sexualité à l'adolescence à une éducation dans la durée dès la petite enfance - Passer d'une approche par classe d'âge, à une prise en compte de chaque jeune, en fonction de sa maturité et de son parcours - Passer d'une approche spécialisée à une alliance éducative

"Les parents qui voudront transmettre certaines valeurs à leurs enfants vont dans les prochains mois se heurter à l'école de la République, telle que l'actuel gouvernement veut la refonder, en particulier à propos de la complémentarité homme-femme, de la sexualité humaine et de la morale."

"Il faut croire que le leurre des « rythmes scolaires » a fort bien fonctionné pour que si peu s'alarment de la conception de la laïcité véhiculée par le projet de loi Peillon. Le tout récent « Rapport sur l'enseignement laïque de la morale », commandé par le ministre à un aréopage d'« experts », chargés de préciser le contenu et les modalités de mise en œuvre de l'article 28 de la loi, ne comporte malheureusement rien de rassurant. Commençons par la loi et son article 28, dont le vocabulaire résonne agréablement à des oreilles kantiennes, nostalgiques d'une refondation style « IIIe République » de l'école. Il y est en effet question de « respect » et de « personne » : « L'école, notamment grâce à un enseignement moral et civique, fait acquérir aux élèves le respect de la personne, de ses origines et de ses différences, de l'égalité entre les femmes et les hommes ainsi que la laïcité. »1"