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"L'Etat lui-même serait-il devenu Charlie ? La laïcité exigerait-elle aujourd'hui, pour survivre, la proclamation solennelle d'un athéisme d'Etat ? Et d'un athéisme de combat ? L'enseignement d'une morale laïque à l'école doit-il s'affranchir du lien nécessaire entre liberté et responsabilité ? Expliquera-t-on demain aux élèves de nos lycées et collèges que l'incendie des églises au Niger serait somme toute un prix raisonnable au regard du droit imprescriptible de Charlie Hebdo à caricaturer le prophète et, qu'à cette heure, il n'y a pas eu mort d'homme ? Esprit Charlie pour esprit Charlie et dérision pour dérision, pourquoi ne pas aller au bout de l'abjection et suggérer, dans la foulée, qu'au fond le massacre du 7 janvier ne fut jamais qu'un événement inespéré pour relancer un titre moribond et imposer à une société KO debout, sa vision de la liberté d'expression."

"Dans «France laïque», court essai qu'il dédicace à son ami Bernard Maris, le philosophe fait une mise au point sur les «contre-vérités» qu'il a entendues au lendemain de l'assassinat de Samuel Paty. La laïcité est anticléricale, rappelle-t-il, elle n'a jamais été un athéisme." [RDP du 14 décembre 2020]

"Auteur de «Laïcité, athéisme d'Etat ou principe de liberté» (éd. Croire Publications), le juriste et pasteur Erwan Cloarec défend une vision de la laïcité ouverte et généreuse. Entretien."

"Dans ce huitième épisode des podcasts sur l'Histoire de la laïcité en France, Jean-Luc Mélenchon parle du décret du 3 ventôse an II (17 février 1795) qui se présente comme un premier texte qui sépare formellement les Églises de l'État en France et pose des bases qui se retrouveront ensuite dans la loi de 1905 : garantie de la liberté du culte, indifférence aux religions et absence de subventions pour celles-ci, etc. Jean-Luc Mélenchon explique pourquoi cette laïcité naissante n'est pas un athéisme d'État mais le moyen de garantir la liberté pour chacun d'exercer sa religion dans les limites définies par la loi."

"Dans ce premier épisode des podcasts sur l'Histoire de la laïcité en France, Jean-Luc Mélenchon donne d'abord une définition de ce qu'est la laïcité (une indifférence de l'État vis-à-vis des religions) et ce qu'elle n'est pas (un athéisme d'État). Il explique pourquoi les pouvoirs politiques ont eu besoin de la religion pour s'imposer sur les sociétés et définir un ordre du monde tout en posant des limites à la loi du plus fort. Il dit aussi comment les lois de l'entraide se sont converties en lois humaines par le truchement de la religion."

Fait-religieux.com : Dounia Bouzar, vous êtes l'un des meilleurs observateurs de la laïcité telle qu'elle se vit en pratique, comme en témoigne votre livre "Laicité, mode d'emploi" (Eyrolles, 2010). Une question très simple: aujourd'hui en France, est-ce que la laïcité fonctionne ?

"Deux comédiens ont imaginé une messe « sans dieu », reprenant les principaux codes et valeurs du christianisme… la métaphysique en moins."

"Les athées danois se font entendre et réclament la création d'un carré réservé dans le cimetière de Vestre Kirkegård, le plus grand du pays avec ses 54 hectares de terrain en plein coeur de la capitale, Copenhague. En 2008, un lopin de 6.000 mètres carrés leur avait été attribué mais les quelque 2,5 millions de couronnes (3,3 millions d'euros) nécessaires à l'aboutissement du projet ne se sont jamais matérialisées. Une pétition, lancée par l'association Ateistisk Selskab (« entreprise athée »), incite donc ses signataires à faire pression sur le conseil municipal pour obtenir les fonds nécessaires lors de sa prochaine réunion qui aura lieu cet été. "

"« Les religions n'apportent [que] la perspective d'une guerre inéluctable », estime l'écrivain David Vann dans Libération. Pour Paul Clavier, philosophe, enseignant à l'École normale supérieure et à Sciences Po, ce vieux couplet athée est loin d'aller de soi."

La laïcité virtuellement morte dans Société / Par Jean-Pierre Dickès / le 11 juin 2014 à 10:01 / enfant-en-prière-mpi A la lorgnette du « politiquement correct », l'athéisme est en progression légère mais constante sur les sept dernières années. Ceci est vrai pour nos sociétés occidentalisées (à l'exception d'anciens pays de l'Est comme la Russie). Chaque année depuis 27 ans se réunissent dans la ville de Hay au Pays de Galles, des écrivains, philosophes, sociologues, intellectuels ayant pour but de « penser le monde tel qu'il est ». "

"ivre sans religion devient de plus en plus difficile. Témoignages de la presse étrangère."

"Les événements tragiques de janvier 2015 ont fait resurgir en France de l'animosité à l'encontre des religions. Ne sont-elles pas nocives, responsables de nombreuses divisions et violences ? Ne faut-il pas les reléguer dans l'intimité des cœurs et des maisons ? Les chrétiens ne sont-ils pas virtuellement des terroristes intégristes, des fanatiques religieux, des « enrégimentés » ne cherchant qu'à imposer leur vision du monde ?[1a] Déjà en décembre 2014, l'installation de crèche de Noël dans des lieux publics avait suscité des polémiques. En réalité, une confusion s'installe entre la laïcité voulue par la loi du 9 décembre 1905 séparant les pouvoirs de l'Eglise et de l'Etat et garantissant la coexistence pacifique des différentes options religieuses, y compris dans l'espace public, et le laïcisme tentant de rendre neutre cet espace public, d'émanciper les citoyens de leurs racines historiques, voire de promouvoir l'athéisme"

"Mais voilà, le mot est aussi appliqué aux chrétiens. Et nous voilà malmenés, par exemple, par M. Olivier Adam, dans Libération, qui professe que nous sommes les derniers des crétins. Des crétins en train de se réveiller, ce qui le met dans une fureur sans pareille. Il me faudrait citer sa philippique en entier, car c'est un chef-d'œuvre du genre. Un seul extrait, où il exprime son regret de l'époque bénie où nous nous cachions sous terre : « La laïcité était un principe intangible, et l'athéisme n'était pas une croyance parmi d'autres mais un idéal universel. On voulait bien admettre qu'il y avait encore quelques volontaires pour s'aveugler, on voulait bien apprendre à les tolérer, pourvu que ça reste dans le silence des églises, des synagogues et des mosquées. Que la religion demeure une occupation privée et vaguement honteuse. Un genre d'hygiène personnelle. Comme le yoga, en plus sectaire. Ou les arts martiaux, en moins physique. Oui, vraiment c'était une autre époque, une époque bénie. » Le délire de M. Olivier Adam a au moins ce mérite de nous rendre clair son projet laïque qui s'identifie à l'avènement d'un ordre athée, universel et obligatoire."

"Selon un article de Scientific American, les Etats-Unis devraient compter de moins en moins de personnes religieuses dans les décennies à venir. Les individus sans religion pourraient atteindre plus de 40 % dans moins de 20 ans, dépassant le nombre de protestants. Dans le monde, l'athéisme progresse… mais régresse en proportion."

"Dans une tribune au « Monde », le philosophe rappelle que les religions n'ont pas le monopole de la vie spirituelle et que les humanistes athées ou agnostiques ont les mêmes droits que les Eglises."

"L'Observatoire de la laïcité tempère l'idée d'un «retour du religieux» Etude. Non pas un «retour du religieux», mais plutôt un «recours au religieux» : dans une étude sur l'expression et la visibilité religieuses dans l'espace public, l'Observatoire de la laïcité tente de tempérer l'idée reçue selon laquelle la religion "

"Dans une société sécularisée qui ne fait plus du progrès son unique valeur, les religions endossent de nouveaux rôles. C'est ce que décrivent les universitaires Philippe Portier et Jean-Paul Willaime dans La religion dans la France contemporaine."

"Aux États-Unis, on croit en Dieu et on l'affiche. Et même si on n'y croit pas vraiment, il est de bon ton de dire que l'on croit, la foi chrétienne demeurant largement la norme tacite. "

"Réunis pour une conférence intitulée « Liberté d'expression, laïcité, blasphème : à qui profite l'instrumentalisation ? », les islamologues Olivier Roy et Haoues Seniguer, ainsi que la diplomate Leïla Shahid, ont déploré que l'on « chasse le religieux de l'espace public »."

"Ne laissons pas la laïcité se faire capturer par les prosélytes athées. C'est toute l'unité du peuple - laos en grec - qui en dépend."