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"Quand on parle de la violence des jeux vidéo, deux corpus s'affrontent immédiatement : les chercheurs du monde numérique d'un côté, les chercheurs en sciences cognitives de l'autre. Ce conflit pourrait finalement se résumer à un débat entre les acteurs et les spectateurs", explique la psychologue Vanessa Lalo. "Ce n'est pas la violence du jeu vidéo qui se répercute sur la société mais la violence de la société qui se traduit dans le jeu et dans l'augmentation de l'utilisation des jeux violents."

Qu'est-ce qu'un créateur d'entreprise ? Martin Giraudeau pour Sciences Humaines détaille la figure du créateur d'entreprise, qui n'est pas tant un innovateur ou un capitaine d'industrie, que la figure de proue d'une véritable oeuvre collective. En mettant les activités entrepreneuriales au cœur de l'investigation, on constate donc que l'acte libre de création censé définir l'entrepreneur est plus laborieux qu'il est en général suggéré : il cache une série complexe et originale d'activités que l'on peut décrire comme constituant un véritable « travail entrepreneurial », travail collectif et outillé dont le résultat demeure longtemps incertain, dans la mesure où il découle en grande partie de démarches d'expérimentation et de simulation. Le porteur de projet occupe certes une position spécifique au sein de ce qui est un véritable collectif entrepreneurial. La création d'entreprise demeure une activité collective et sa forme individuelle n'est liée qu'à l'attribution de responsabilité effectuée, pour des raisons variées, par les multiples acteurs que sollicite le porteur de projet au cours du travail entrepreneurial.

Depuis avril 2008, le gouvernement américain a décidé de favoriser l'accès à la recherche en rendant obligatoire la publication en accès libre de toute recherche financée sur les fonds du NIH (National Health Institute), principale agence de financement de la recherche américaine. En réponse, les revues scientifiques - menées par l'éditeur Elsevier - ont fait déposé un projet de loi le 16 décembre 2011 en obligeant les auteurs à avoir un accord obligatoire avec l'éditeur avant tout dépôt d'article dans un répertoire en accès libre.

Longtemps peu étudiée, la question des enfants en ville suscite depuis quelques années un intérêt nouveau en sciences sociales. Ayant enquêté à Paris et Milan, Clément Rivière montre que l'encadrement parental des sorties juvéniles s'appuie sur des espaces protégés garantis par l'interconnaissance locale et que ces pratiques, fortement genrées, se révèlent beaucoup plus restrictives pour les filles.

Tactus Technology - http://www.tactustechnology.com - présente un dispositif qui se superpose à un téléphone tactile pour faire apparaître à la demande des touches de clavier en relief. Vers un écran tactile pour les non-voyants ?

La rareté et la structure des réseaux expliquent pourquoi nos sociétés ne sont pas méritocratiques... Pour César Hidalgo du MIT, pour qu'une population de 300 millions d'individus soit méritocratique il faudrait qu'en moyenne chacun de ses noeud connaisse 17 000 personnes. Si notre nombre de contact moyen est de 150, la taille d'un réseau méritocratique devrait être de 22 000 personnes maximum. Au-delà, toutes les organisations sont topocratiques, c'est-à-dire dépend de la façon dont il est connecté au réseau ! La manière dont nous sommes connectés, reliés aux autres a donc un impact direct sur l'égalité (ou plutôt l'inégalité). Les nouveaux médias qui élargissent nos capacités relationnelles sont-ils appeler à stimuler la méritocratie ou pas ? Tout dépend de la forme cet élargissement, souligne le chercheur.

La recherche de rente, de privilèges, est l'essence même du progrès économique et toute la question est de savoir si elles apportent plus d'inconvénient que d'avantages et comment en réduire les effets nuisibles. Le conflit entre taxis et chauffeurs privés, ce n'est pas un conflit entre progrès et archaïsme, entre innovation et croissance, mais bien plus un conflit entre producteurs et consommateurs. La solution : racheter les licences pour mettre en place un autre système : http://www.ofce.sciences-po.fr/blog/taxis-vs-vtc-la-victoire-du-lobby-contre-linnovation/

Ethan Zuckerman revient sur le projet Safecast - http://blog.safecast.org/ - le projet de mesure de la radiation citoyen autour de Fukushima. Un travail qui permet aux citoyens de contrôler et vérifier l'information officielle autour d'un sujet complexe. Cela montre à la fois qu'on peut obtenir des données fiables d'une autre façon et que la collecte de données peut aussi amener à une plus grande participation citoyenne engagée et efficace. Ethan a alors pris un compteur geiger et s'est rendu sur un site proche de chez lui où sont conservés des déchets nucléaires pour établir sa mesure et n'a révélé aucun scandale. La plupart des données vont révéler que les entreprises et les gouvernements font leur travail, rappelle Zuckerman. Le contrôle citoyen ne doit pas avoir pour but de lever des scandale... Comment faire que des activités de routine soient perçues comme un devoir public ? Surveiller un compteur Geiger qui n'affiche pas de données aberrantes n'est pas passionnant... Comment dépasser la surveillance du Nimby, motivée par le rejet, pour passer à une surveillance motivée par l'aide à sa communauté ?

Gillian Tett pour le Financial Times, revient sur l'expérience menée par Sandly Pentland au centre d'appel de la Bank of America, consistant à équiper les 80 employés de dispositifs biométriques pour suivre tous leurs mouvements et toutes leurs conversations pendant 6 semaines. Les résultats ont montré que les travailleurs étaient très isolés les uns des autres afin que le centre d'appel tourne en continue. Bank of America a alors changé son processus, permettant au personnel de prendre des pauses de manière non structuré. Presque immédiatement, il y a eut une amélioration spectaculaire des performances... explique Pentland dans son nouveau livre, "Physique sociale. L'échange entre employés a été plus bénéfique que leur surveillance. Pour Gillian Tett, l'outillage de notre sociabilité risque de transformer l'anthropologie, qui jusqu'à présent observe de petits groupes de personnes pour extrapoler leurs comportements, en permettant l'étude de vastes ensembles de comportements. Pour Pentland, le fossé entre science dure et douce est voué à disparaître.

Nick Seaver, ethnologue chez Intel, explore la façon dont les gens imaginent et négocient la relation entre les domaines culturels et techniques. Dans ce cadre, il s'est particulièrement intéressé aux développeurs, et notamment à ceux qui construisent des systèmes de recommandation musicales, comme Pandora, Spotify, Songza ou Beats Music. Comment les développeurs suggèrent des matériaux d'écoute aux utilisateurs en utilisant données, algorithmes et recommandations humaines. Si l'ethnographie est un excellent outil pour montrer combien les utilisateurs sont plus compliqués qu'on pourrait le penser, il est également un outil utile pour comprendre les processus par lesquels la technologie se construit et mieux comprendre les algorithmes ou les Big Data se construisent. Et Nick Seaver d'observer comment ces entreprises catégorisent les utilisateurs, selon une typologie populaire, celle de David Jennings, qui distingue les utilisateurs en savants (7%), enthousiastes (21%), occasionnels (32%) et indifférents (40%). Cette distinction pose un problème de fond, car bien souvent, les développeurs qui travaillent dans ces sociétés sont surtout un public de spécialistes de la musique, alors que les utilisateurs sont principalement occasionnels ou indifférents et donc abordent la musique d'une manière forcément très différente des experts. Le risque, bien sûr, est que les savants construisent des systèmes qui répondent à leur propres intérêts et à leurs propres idées sur la musique, négligeant les autres types d'utilisateurs. Le regard ethnographique pourrait permettre de construire des expériences qui aillent au-delà de variables trop simplistes comme : quel prix payer ? Combien de clics avant d'arriver au morceau que je souhaite écouter ?... Quelles sont les idées préconçues sur la culture des développeurs ? Quelles expériences veulent-ils créer dans les systèmes qu'ils construisent ? L'ethnographie des technologues permet de const

Intéressante étude menée par la Laboratoire sur l'avenir des villes de Singapour sur les étrangers familiers, ces gens que nous croisons régulièrement sans les connaître, qui a analysé les interactions de 3 millions d'habitants sur une semaine des usagers du réseau de transport en commun de Singapour. Nos comportements similaires, nos habitudes synchronisées, expliquent largement le phénomène, estiment les chercheurs.

Pour l'historien des sciences George Dyson, il demeure presque impossible de distinguer une idée dangereuse d'une bonne idée. L'espionnage illégal doit demeurer dans des limites raisonnables, et ce n'est pas le cas du programme Prism. Notre obsession du cyberterrorisme pause question. Nous devrions délibérément abandonner l'armement des codes et le développement des armes autonomes, comme nous avons décider d'abandonner l'usage des armes chimiques. Nous prenons là une mauvaise approche basée sur le développement du secret de d'armes offensives, quand nous devrions miser sur des systèmes ouverts et peu chers pour la défense des civils.

Dans les catégories Business, Design, Gouvernement, culture, science et consommation des technologies, Wired a sélectionné 100 personnes à suivre...

L'université de New York a récemment ouvert un centre de recherche public dédié à la science des villes - http://www.nycedc.com - qui s'intéresse à comment les Big Data vont permettre de se confronter à nos problèmes de société, rapporte Shannon Mattern pour Design Observer. Mais la dataification des villes oublient que nombre de nos ressources urbaines dépendent d'interactions relationnelles, incarnées... Surveiller les consommations énergétiques ne suffira pas à modifier les comportements, il faut aussi regarder les normes culturelles. Ne risque-t-on pas d'aller vers une fétichisation des méthodes, de la représentation des mesures, de leur esthétisation ?

Pour Michael Burnam-Fink, les Moocs étaient censées être des communautés éducatives... plutôt que des manuels hypertextuels. Malgré les multiples annonces et partenariats dans le secteur des Moocs, force est de constater qu'ils ne remplissent pas vraiment leurs promesses. Le problème, en fait, est que nous ne savons pas vraiment ce qu'est l'apprentissage. L'approche standard, cognitivo-comportementaliste qui s'appuie sur des tests standardisés est loin d'être une science exacte. Son alternative, le constructivisme, qui met l'accent sur le dialogue, la créativité et l'indépendance en fait une éducation très individualisée et nécessite efforts et financements importants. Entre les deux, il y a beaucoup de place pour l'expérimentation, mais force est de reconnaître que les Moocs ne s'appuient que sur l'une ou l'autre de ces théories. Les Moocs créent plus des hypermanuels en ligne que des relations entre professeurs et élèves, pas étonnant que leur taux de réussite soit si bas (7% en moyenne). Plutôt que de se construire sur des cours, des vidéos et des forums vides, les Moocs devraient se bâtir autour de la discussion pour créer un espace d'éducation engagé, qui récompense l'entraide, plutôt que l'individualisme.

L'écrivain François Bon commente l'actualité scientifique et technique pour la transformer en science fiction.

"Semblable au capteur de mouvements de Kinect, le Structure Sensor est un accessoire que l'on connecte à une tablette afin descanner des objets en 3D, prendre les mesures d'une pièce et utiliser des applications ou jeux avec de la réalité augmentée." http://www.kickstarter.com/projects/occipital/structure-sensor-capture-the-world-in-3d

"C'est normal, explique Bénédicte Vidaillet, maître de conférences en sciences des organisations et psychanalyste. Nous sommes, par définition, des êtres flottants, incertains, pleins de doute. Toute une part de nous-mêmes, souvent sombre, nous échappe... L'évaluation de soi par les chiffres permet d'échapper à ce flou existentiel. Cela donne une définition de soi très précise. » Et Bruckner de confirmer : « Le chiffre rassure. C'est un baume, une consolation. L'inscription objective d'un sentiment de nous-mêmes qui est fluctuant. Cela a toujours existé. Autrefois, au Moyen Age, on achetait des indulgences pour accéder au paradis. Plus on en possédait, plus grandes étaient les chances d'y entrer... » Aujourd'hui, avec 1 million de followers, vous entrez dans un autre éden, le paradis laïc des gens qui comptent (qui sont comptés surtout) et qui savent qu'avec un tel following ils « valent » quelque chose. L'expression « qu'est-ce que je vaux ? » n'a jamais pris un sens aussi littéral. "

Katrin Benhold pour le New York Times est allé rencontrer David Halpern et le psychologue Alex Gyani, les patrons de l'unité Nudge du gouvernement britannique, mise en place en 2010 par David Cameron. Parmi ses réalisations : un programme pour aider les gens à payer leurs impôts dans les temps, isoler leur grenier, favoriser le don d'organe, arrêter de fumer pendant la grossesse, donner aux organismes de charité... Une réussite que fait que désormais, chaque fonctionnaire britannique a un cours de formation en science du comportement. Dans le cadre du paiement de l'impôt, l'équipe a établit des tests avec différentes lettres de rappel sur des populations qui ne le payaient pas ou avec retard. Mais l'expérimentation la plus intéressante porte sur le retour à l'emploi consistant à proposer à ceux qui cherchent un emploi un exercice expressif, afin de créer une forme d'engagement et qui a produit des résultats plutôt étonnants. Autre exemple pour favoriser l'isolation du grenier, l'équipe a trouvé une astuce pour passer par un tout autre moyen : son débarrassage et nettoyage. L'équipe Nudge compte désormais 16 membres et a organisé plus de 50 expériences... Son exemple intéresse l'Australie et le Danemark et les Etats-Unis s'apprêtent à relancer leur politique...

Beaucoup de politiciens pensent que les batailles politiques les plus acharnées sont de simples malentendus du fait du manque d'information du public. Si les gens étaient plus informés, bien des débats tomberaient d'eux-mêmes... Mais c'est là une hypothèse fausse, estime Ezra Klein pour Vox. De récentes recherches montrent même que les plus gens obtiennent d'informations, plus leurs désaccords sont profonds. Et l'auteur de revenir sur les expériences menées par le professeur Dan Kahan de Yale, spécialiste en science de la compréhension, montrant que l'éducation ou l'information ne met pas un terme aux désaccords, mais équipe mieux les gens pour plaider pour ce qu'ils croient. L'idéologie conduit plus les réponses que la raison. "Les personnes résistent inconsciemment aux informations factuelles qui menacent leurs valeurs", concluent les auteurs. Face au changement climatique par exemple, plus d'information ne permet pas aux climatosceptiques de changer d'opinion. Les chercheurs ont également montré que pour les gens, un expert, est bien souvent avant tout une personne accréditée qui est d'accord avec eux. Pour Kahan nous sommes victimes de ce qu'il appelle la théorie de la protection identitaire de la cognition. Pour Kahan, sachant cela, les scientifiques pourraient élaborer des stratégies de communication permettant d'éviter ces écueils, en tentant de trouver des désaccords qui ne ne menacent pas leurs opposants. Une réponse un peu limite... Pour Ezra Klein, l'amélioration de la politique doit passer par de meilleures structures, pas par de meilleurs arguments.