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"Intervenants : Mme Agnès FIRMIN-LE BODO - Ministre déléguée chargée de l'Organisation territoriale et des Professions de santé. Mme Catherine DEWULF-MEULEMAN - Responsable du service médecine palliative au Groupe Hospitalier du Havre. Mgr Jean-Luc BRUNIN - Évêque du Havre. Vendredi 10 février 2023, de 18h30 à 20h Église Sainte Jeanne d'Arc au Havre"

"Une table ronde est organisée Vendredi 10 février 2023 de 20h30 à 22h à l'Enclos Saint-Jean à Avignon : pour nourrir notre réflexion et l'intelligence de notre foi, cette table ouverte rassemblera quatre intervenants : un juriste, un médecin en soin palliatif, un médecin gériatre et notre archevêque. Le choix de la fraternité, la solidarité humaine avec la gratitude et l'espérance sera au cœur de cette rencontre ouverte à tous."

"Cette question vient du fond des âges. Elle surgit de l'élan de vie déposé en chaque être humain lorsqu'il se révolte devant la mort. Car celle-ci lui apparaît en quelque sorte inhumaine. Pour le croyant, la question semble jaillir de Dieu lui-même ! En effet, Dieu, le Maître de la vie, ne peut pas laisser la mort engloutir la vie : « Dieu n'a pas fait la mort », lisons-nous dans les Écritures d'Israël. Pour le chrétien, l'interrogation est comme une réponse à notre inquiétude, selon la catéchèse de l'apôtre saint Paul sur la résurrection. Elle confirme l'espérance des prophètes annonçant que la mort sera vaincue."

"Le 25 mars 2022, la Conférence épiscopale espagnole a publié une « Note doctrinale sur l'objection de conscience », note qui avait été approuvée par les évêques membres de la Commission épiscopale pour la doctrine de la foi le 1er février et autorisée de publication par la Commission permanente de la CEE lors de sa réunion les 8-9 mars 2022. Assistant dans leur pays « à l'approbation de la loi qui permet la pratique de l'euthanasie et la considère comme un droit de la personne » - « une étape supplémentaire dans un ensemble de lois qui conduisent à laisser la vie humaine gravement sans protection » -, ainsi qu'à l'adoption de lois « inspirées par des principes anthropologiques qui absolutisent la volonté humaine », les évêques espagnols sont amenés à penser que, « même s'il est vrai que l'être humain n'a jamais eu un sens aussi fort de sa propre liberté, celle-ci sera toujours menacée par des États et des groupes de pression qui n'hésitent pas à utiliser tous les moyens pour influer sur la conscience des personnes… ». Pour eux, cette utilisation du pouvoir pour façonner la conscience morale des personnes « constitue une menace pour la liberté ». C'est pourquoi, les évêques espagnols, dans la continuité des enseignements de leur Conférence épiscopale, - « exprimés dans l'Instruction pastorale La vérité vous rendra libres » de 1990 - et conformément à la lettre de la Congrégation pour la doctrine de la foi Samaritanus bonus, qui plaide en faveur d'« une position claire et unifiée de la part des Conférences épiscopales, des Églises locales, ainsi que des communautés et institutions catholiques, afin de protéger leur droit à l'objection de conscience dans les contextes juridiques qui prévoient l'euthanasie et le suicide », ont souhaité « rappeler les principes moraux » que les catholiques se doivent de garder à l'esprit « au moment de décider d

"Une cinquantaine de jeunes étaient réunis du 22 au 26 août en Touraine dans le cadre de la Lejeune Académie, une nouvelle université d'été portée par la Marche pour la Vie, pour se former aux combats à venir.  "

"Le vicaire général, le père François Bidaud, est notre invité cette semaine. Alors que le Comité Consultatif National d'Ethique vient de publier son rapport dans lequel il valide la possibilité d'un accès légal à une assistance au suicide, nous nous demandons comment réagir en tant que chrétien. « Il faut entrer en dialogue avec nos contemporains sur la base de notre raison » invite le père François. « Nous avons des arguments de Foi pour dire notre choix d'être pour la vie jusqu'au bout […] et quand on ne peut rajouter des jours à la vie, rajouter de la vie aux jours » poursuit le vicaire en faisant le lien avec l'accompagnement en soins palliatifs. Il invite à faire appel à la conscience : « Qu'est-ce que cela veut dire de demander à quelqu'un d'autre de donner la mort ?«  A noter qu'une soirée conférence et table ronde aura lieu en novembre en Vendée au sujet de l'euthanasie (infos à venir)."

"Au moment où le débat sur la fin de vie revient dans l'actualité, le colloque du 28 septembre 2022 à Rennes interpellait notre société et chacun de nous : « Choisir sa mort : quels enjeux aujourd'hui, pour toi et moi ? ». Organisé par l'Espace Bonne-Nouvelle, ce colloque était une première dans la basilique Saint-Aubin, tout juste ré-ouverte au culte. Cette église du centre-Rennes accueille, depuis décembre 2021, une exposition géante sur le bienheureux Marcel Callo. Elle inaugurait, par cette soirée sur la fin de vie, une programmation dédiée à des thématiques touchant à la foi et à la culture."

"Euthanasie, suicide assisté, soins palliatifs : un débat s'ouvre en France sur la fin de vie. Voici les interventions intégrales en vidéo du colloque « Choisir sa mort : quel enjeux aujourd'hui pour toi et moi ? » qui s'est tenu le 28 septembre 2022 dans la basilique Saint-Aubin à Rennes, organisé par l'Espace Bonne Nouvelle."

"L'Association Familiale Catholique d'Eure-et-Loir vous invite à la conférence sur la dignité : les enjeux de la vie"

"Dans le débat qui s'annonce autour de la fin de vie, nous pouvons comme chrétiens et vous comme parlementaires, nous souvenir que l'appel de la plus grande fraternité est un appel à aider à vivre l'approche de la mort. Nous pouvons nous souvenir qu'il y a beaucoup d'aidants, d'accompagnateurs qui témoignent de l'intensité de vie qui se révèle à travers ces compagnonnages : il est indispensable de donner la parole à ces personnes. Nous souvenir aussi que beaucoup de ceux qui ont réclamé la mort ne l'appellent plus si fort quand ils ont pu entrer en soins palliatifs : il faut entendre ce qui se dit dans les hôpitaux où se prodiguent ces soins. Nous souvenir encore que ce n'est pas une loi de plus qui va résoudre tous les problèmes de conscience et les cas toujours nouveaux et douloureux qui se présentent : il y a une vraie sagesse à ne pas sans cesse revenir sur des lois votées depuis trop peu de temps pour qu'elles aient pu être appliquées, et même seulement être suffisamment connues. Prions et demandons au Seigneur le courage et l'espérance de réfléchir, de parler et de décider en conscience. Demandons à tous ceux et celles qui le veulent bien, croyants ou non, de soutenir par leur engagement, leur pensée profonde et leur prière, une démarche qui ne soit pas un projet éphémère aux conséquences regrettables sur le désir de vivre dans notre société tout entière. Ne faisons pas en sorte que des personnes malades ou seulement atteintes par les marques de l'âge en viennent à penser que leur disparition de cette terre soit un bienfait pour les autres. Ne laissons s'installer chez personne la crainte, qui serait un poison subtil, d'être un jour considéré comme un poids excessif sur sa famille et ses proches. Ne laissons personne s'enfermer dans une solitude telle que seule l'aide à mourir procurée par un proche lui paraisse comme la seule issue possible. Au contraire faisons entendre la voi

"D'une perception subjective, nous voulons ici entrer dans une compréhension plus fine de la dignité humaine : son caractère universel et l'enjeu de la fraternité qui en découle."

"n France, le taux de suicide des personnes âgées est parmi les plus élevés au monde. Les pro-suicide assisté voient dans la légalisation de cette pratique un moyen de contrecarrer l'acte violent, quand les anti-suicide assisté y voient la marque d'un manque de prévention. Comment apporter de la nuance au débat ?"

"La perspective de voir s'ouvrir à nouveau les débats parlementaires sur ladite « fin de vie », c'est-à-dire sur la « mort douce » ou euthanasie est le signe de déplacements majeurs sur la perception du corps. Les évolutions juridiques suivent les révolutions sociales. Or depuis plus d'un demi-siècle, notre rapport au corps a connu une double révolution : individuelle et technique."

A propos des films - Un beau matin - Tori et Lokita

"Dans une nouvelle étude pour l'Association pour le Droit à Mourir dans la Dignité (ADMD), l'IFOP apporte un nouvel éclairage sur les perspectives des Français sur les soins de fin de vie.   Récemment, Emmanuel Macron annonçait l'organisation d'une conférence citoyenne sur la fin de vie, et les Français manifestent une forte attente à l'égard de cette dernière : 78% attendent qu'elle encourage un changement de la loi en faveur de la légalisation de l'euthanasie et du suicide médicalement assisté. Cette opinion nettement majoritaire au sein de tous les segments de la population, semble plus prégnante chez les femmes (84% souhaitent que la convention encourage un changement de la législation contre 72% des hommes). Cependant, nous notons une réticence plus forte au sein d'autres catégories comme les catholiques pratiquants (61% contre 85% des personnes sans religion).   S'agissant de la perception des médecins étant en faveur de l'euthanasie ou qui la pratiqueraient, l'étude rapporte un niveau de confiance des citoyens élevé. En effet, près de 4 français sur 5 annoncent avoir confiance en un médecin favorable à l'euthanasie (79%), un chiffre similaire pour la confiance attribuée aux médecins qui la pratiqueraient (77%). Cependant cette confiance, notamment par rapport aux médecins qui pratiqueraient l'euthanasie, fait l'objet de clivages, notamment politiques : 67% des partisans de droite auraient confiance dans leur médecin contre 79% des sympathisants de gauche."

"Les deux philosophes sont convaincus que le transhumanisme n'est plus de la science-fiction et que les générations futures vivront jusqu'à 150 ans."

"Malgré ce traumatisme des fausses couches pourtant reconnu, cela reste un véritable tabou en France et les parents sont peu accompagnés dans leur deuil. Le processus de deuil de l'enfant à naître est nécessaire, pourtant un silence autour du deuil anténatal peut rendre ce deuil difficile (notamment en l'absence souvent de corps et de rituel). Toutefois des associations spécialisées accompagnent les couples qui vivent des souffrances liées à l'accueil de la vie, voire un deuil. Il existe notamment des structures chrétiennes : l'association Agapa, l'association Mère de Miséricorde… et des sanctuaires chrétiens qui proposent des « chemins de consolation » (Lourdes, Sainte-Baume, Montligeon). "

"La mort, étape naturelle de toute vie humaine, nous renvoie à de grandes questions éthiques : Qu'est-ce que mourir dans la dignité ? Comment apaiser les souffrances du corps et de l'âme sans succomber à la tentation d'une maîtrise illusoire ? Comment aider à traverser ces derniers instants « en vivant » et accueillir ce qui s'y joue d'essentiel ? Finalement, comment accompagner jusqu'au bout ces patients qui ont encore soif et faim de vie ? Cette série de podcast est proposée par la clinique Sainte-Élisabeth, établissement spécialisé dans les soins palliatifs et l'accueil de patients polyhandicapés à Marseille, avec les moyens techniques de la radio Dialogue RCF."

"Faut-il rappeler cependant que c'est l'Eglise catholique, par la voix de Pie XII, en 1957, qui la première a condamné l'acharnement thérapeutique ? Un programme de soins palliatifs a même été voté en France, mais il n'a jamais été appliqué au nom d'une logique de rentabilité qui préside désormais au système hospitalier et qui s'est substitué peu à peu à l'attention inconditionnelle à la personne, en fidélité au serment d'Hippocrate.  Quand on interroge les médecins et autres personnels soignants en soins palliatifs, ils affirment que l'on n'enregistre quasiment pas de demande d'Euthanasie dans leurs services. En effet, les malades qui sont vraiment accompagnés médicalement et humainement, a fortiori spirituellement, vivent généralement cette douloureuse étape, reliés à leurs proches qu'ils s'apprêtent à quitter dans la paix, parfois avec des pardons mutuels, dans la confiance, voire dans l'espérance de la vie éternelle. Dans un monde individualiste et fermé à la transcendance, où la valeur de la vie humaine est souvent réduite au bien-être matériel, physique ou émotionnel, on a tôt fait de transférer nos peurs et nos manques d'espérance sur ceux qui nous quittent dans la souffrance. Là où ils attendant surtout que nous les accompagnions jusqu'au bout et leur montrions que leur vie a toujours une valeur, même si elle est physiquement diminuée, dans la mesure où elle est reliée aux autres, et qu'elle a un sens, à condition d'être reliée à Dieu !"

"Les questions éthiques reviennent sur le devant de la scène politique et médiatique avec l'annonce par le Président de la République d'un débat citoyen sur la fin de vie, lequel pourrait déboucher sur un nouveau projet de loi. La fin de vie est une question intime, qui touche chaque citoyen, croyant ou non et qui a des conséquences sur l'équilibre même de notre société. Chacun de nous a l'expérience de la fin de vie de proches qui est souvent une expérience douloureuse, non seulement par la séparation qui marque la mort mais par les conditions plus ou moins difficiles dans laquelle elle est survenue. La question première est celle de la souffrance, physique et morale, et de la manière de l'atténuer lorsqu'elle survient. La médecine a pu faire des progrès considérables dans le traitement et le soulagement de la douleur mais trop de gens n'y ont pas accès et les services de soins palliatifs ont pris du retard dans leur développement. J'ai pu voir d'expérience, lorsqu'ils sont bien mis en œuvre, ce qu'ils peuvent procurer comme apaisement pour la personne en fin de vie et surtout comme qualité relationnelle avec les proches : capacité à se dire au-revoir, confidences précieuses pour ceux qui restent, réconciliation possible dans des tensions familiales."