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"L'hôpital pédiatrique du Bambino Gesù à Rome se veut à l'avant-garde de la recherche dans les pathologies graves dont sont atteints les enfants. Il a officialisé une collaboration avec l'entreprise américaine d'informatique IBM afin de développer une base de données capables d'intégrer des informations génomiques, cliniques et de laboratoire avec l'intelligence artificielle."

"L'archevêque de Marseille demande à Emmanuel Macron de ne pas "court-circuiter le temps du débat". Elizabeth Martichoux L'invité de RTL Elizabeth Martichoux Télécharger L'invité de RTL du 15 août 2017 Crédit Image : BERTRAND GUAY / AFP | Crédit Média : Jérôme Florin | Durée : 10:15 | Date : 15/08/2017 La page de l'émission Jérôme Florin Jérôme Florin Journaliste RTL Partager l'article publié le 15/08/2017 à 08:48 C'est un sujet qui revient régulièrement sur le devant de la table. Alors qu'Emmanuel Macron a promis d'élargir la procréation médicale assistée (PMA) aux couples de femmes et aux femmes célibataires, Monseigneur Pontier, l'archevêque de Marseille, pense que cela pourrait "rouvrir des plaies" et entraîner de nombreuses manifestations comme ce fut le cas lors des manifestations contre le mariage pour tous. "Il y a en jeu, non seulement le désir de chacun, mais le respect de l'enfant qui est le plus fragile. En cela, nous pensons qu'il n'est pas juste de faire de l'enfant un droit", a-t-il déclaré au micro de RTL. L'archevêque de Marseille, qui est également président de la Conférence des évêques de France, appelle de ce fait à la prudence. "Il faut aller très très prudemment et ne pas court-circuiter le temps du débat", annonce-t-il assurant que "le droit à l'enfant est quelque chose d'inacceptable". La rédaction vous recommande Oise : une fête pour célébrer "la vertu" des jeunes filles fait débat 7 prêtres refoulés d'un pub : "Désolé, pas d'enterrement de vie de garçon" Le père Bertrand Chevallier, prêtre à Saumur Saint-Étienne-du-Rouvray : "L'annonce a été tellement brutale", témoigne la sœur du père Hamel Religions PMA Société Vous aimerez aussi Découvrez les offres suréquipées de la Kia cee'd, garantie 7 ans ! Kia cee'd Suréquipée Ce thérapeute défie l'industrie des régimes Ventre plat Super rapport qualite/prix pour cette chaise haute ultra fonctionnelle et t

"Après plus de dix ans de débats en commission et une adoption par la Chambre des députés en avril, la « loi sur le bio-testament », qui accorde le droit à une sédation profonde et continue, a obtenu jeudi 14 décembre le feu vert définitif du Sénat par 180 voix pour, 71 contre."

"Le Groupe bioéthique de la Conférence des évêques de France, présidé par Monseigneur Pierre d'Ornellas, en accord avec l'Assemblée plénière, propose quatre vendredis de jeûne et de prière. Chacun, seul, en famille, en communauté, en paroisse, en mouvement, en association de fidèle, trouvera sa manière de jeûner et sa forme de prière. Quelques éléments, ci-après, du Groupe bioéthique peuvent aider."

"Le 28 octobre 2019 au Vatican, des représentants des trois religions abrahamiques - judaïsme, islam et christianisme - ont signé un document commun afin de promouvoir le respect de la fin de vie. Une déclaration inédite - l'Académie pontificale pour la vie, à la demande du pape François, a créé à cet effet un groupe interreligieux chargé de la rédiger - qui s'oppose fermement à l'euthanasie et au suicide assisté et appelle à promouvoir les soins palliatifs. Après un préambule consacré aux évolutions actuelles qui intensifient les dilemmes autour de la fin de vie (progrès scientifiques, relation patient-médecin, mort en hôpital…) et une présentation des objectifs du document, les signataires des trois religions monothéistes abrahamiques affirment donc être « totalement » en accord quant à leur approche des situations de fin de vie. Ce qui se traduit dans le texte par l'affirmation que « l'euthanasie et le suicide assisté par un médecin sont intrinsèquement et donc moralement et religieusement inacceptables et devraient être interdits sans aucune exception »… et par un soutien aux soins palliatifs, « validés et professionnels partout et pour tous ». « Même lorsque les efforts visant à éviter la mort semblent excessivement lourds, soulignent les signataires, nous sommes moralement et religieusement tenus de réconforter, de soulager de manière efficace la douleur et les symptômes, d'accompagner et de fournir des soins et une aide spirituelle au patient en fin de vie et à sa famille. »"

"Comme serviteurs et gardiens de la vie à la suite de saint Joseph, les chrétiens ne peuvent pas se taire et ont à mettre en œuvre son courage créatif. Aussi, en lien avec les évêques de France, je propose aux chrétiens et aux habitants de mon diocèse de se mobiliser durant quatre vendredis de suite. Les 15, 22, 29 janvier et le 5 février seront des journées de jeûne, de prière et de réflexion. Il nous faut éveiller nos consciences à l'engagement pour une civilisation de la vie où chacun, jeune et adulte, malade et bien-portant, enfant à naître et personne en fin de vie soit respecté comme personne et comme membre de la communauté humaine. Les paroisses, services et mouvements pourront faire des propositions adaptées, même très modestes. Pour ma part, durant ces quatre vendredis, je présiderai la messe à la cathédrale à 12h15. En célébrant et en annonçant la Naissance de Jésus, le Verbe de Dieu fait chair, nous sommes conviés à suivre saint Joseph, homme de foi et gardien de la vie. Soutenus par sa prière, demandons au Seigneur de nous accorder une foi vivante et un courage créatif."

"Depuis 1994 notre législation relative à la bioéthique a mission d'anticiper les conséquences sociétales des avancées de la recherche biomédicale et d'encadrer les innovations selon les principes d'une « bioéthique à la française ». Le texte de 1994, révisé à deux reprises en 2004 et 2011, fait l'objet d'un troisième remaniement, entamé en 2018 et prévu pour durer jusqu'en 2021. Ces révisions à échéance régulière témoignent du souci d'identifier, au fil des évolutions scientifiques, leurs enjeux sociétaux dans le cadre d'une concertation parvenant à préserver à la fois l'équilibre entre nos valeurs et la dynamique d'une recherche compétitive au service du bien commun. Dans la nuit du 31 juillet au 1er août, devant un hémicycle vide aux quatre cinquièmes, l'Assemblée nationale, au terme de 37 heures de débats et de 1250 amendements, a adopté en deuxième lecture le projet de loi relative à la bioéthique. Il ne s'agit là que d'une étape, puisque le texte va revenir devant le Sénat, avant qu'une commission paritaire composée de représentants des deux chambres ne tente de trouver un accord qui, d'ores et déjà, s'annonce difficile au regard des dissensus entre députés et sénateurs. Cette étape n'en était pas moins d'importance puisqu'on sait que, dans l'hypothèse où tout compromis s'avérerait impossible, il reviendra à l'Assemblée nationale, lors d'une troisième lecture, de décider de la version finale du texte. Avant d'évoquer les points à retenir du vote en seconde lecture à l'Assemblée nationale de la loi relative à la bioéthique, un rappel s'impose à propos de la spécificité de cette législation dont nombre de pays n'ont pas estimé nécessaire de se doter."

"Sénateurs et députés ont échoué à trouver un accord sur le projet de loi de bioéthique en commission mixte paritaire ce 17 février. Le texte, prévoyant l'ouverture de la PMA aux couples de femmes, fera l'objet d'une nouvelle lecture complète à l'Assemblée puis au Sénat."

"En Belgique, les hôpitaux des Frères de la Charité avaient accepté en 2017 de pratiquer l'euthanasie dans des cas extrêmes. Plusieurs rencontres avec les responsables de Dicastères romains n'ayant pas permis de trouver un accord, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi communique que les 12 hôpitaux belges gérés par les Frères ne sont plus des «institutions catholiques»."

"Des évêques australiens s'inquiètent d'un accord conclu entre le gouvernement australien et la firme pharmaceutique AstraZenaca, qui produit un vaccin contre le coronavirus étudié par l'université d'Oxford, avec des cellules prélevées sur des fœtus. "

"Alors que Mgr Laurent Ulrich, archevêque de Paris, publie sa lettre pastorale À Paris, dans la communion de toute l'Église, adressée aux Parisiens en ce temps de l'Avent, il a accepté de nous accorder un long entretien. Il revient sur ses six premiers mois à Paris, sa vision pastorale, ce qui nourrit son espérance et retient sa vigilance."

"Et voilà que la question de la mort, ou plus exactement la possibilité d'une bonne mort - c'est l'étymologie du mot « euthanasie » -, revient dans l'actualité. Singulièrement, alors que les enquêtes d'opinion depuis plusieurs dizaines d'années montrent un accord massif des Français et Françaises sur la question, le débat repart et rapidement s'envenime. "

"Dans un livre publié vendredi 1er juillet, l'Académie pontificale pour la vie promeut une approche de la morale accordant une très large part à la conscience et au discernement, parallèlement aux normes morales édictées par l'Église."

"La commission mixte paritaire a levé, le 19 janvier, quelques ambiguïtés de la proposition de loi sur la fin de vie et ajouté une condition au recours à la sédation profonde et continue jusqu'au décès. Mais cela suffira-t-il ?"

"La médecin et bioéthicienne Samia Hurst-Majno a développé une réflexion sur la vulnérabilité du patient. Elle évoque les malentendus qui peuvent survenir et l'importance de les prévenir."

"Le samedi 25 juin dernier a eu lieu la Marche des fiertés. Pour l'occasion, l'institut Ifop a dévoilé un sondage concernant la gestation pour autrui en France. Nous vous dévoilons le résultat."