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"Durant le mois de novembre, le CAEPR (département théologie de l'Université de Lorraine) et la Faculté de théologie protestante organisent un cycle de conférences les mardis soirs à l'église Sainte Thérèse de Metz autour de la question du transhumanisme. Fabien Faul a donné la première conférence introductive."

Pour mieux comprendre les enjeux éthiques et les questions de sociétés actuelels, voici un petit flyer pour vous annoncer la tenue d'un cycle de sensibilisation à la bioéthique, organisé par Vita et intitulé "université de la vie".

"Comment porter un regard neuf sur les questions de bioéthique et de respect de la vie ? Notamment par la philosophie et la théologie, répond le Frère Honorat, organisateur de l'Université d'été Saint-Jean, qui aura lieu du 17 au 21 juillet prochain à Saint-Jodard (42) au bord des gorges de la Loire. Pour toux ceux qui ont l'audace de s'interroger et de chercher."

"La deuxième édition du cycle de conférences « Les religions en débat» abordera la question du début de la vie humaine. Des représentants du judaïsme, du christianisme, de l'islam et du bouddhisme discuteront ensemble de la filiation, des rites accompagnant la naissance, mais aussi des questions de bioéthique en lien avec la vie en gestation. Cet essai de théologie comparée des religions permettra une meilleure compréhension de la religion de l'autre, une confrontation des idées, une réflexion commune sur la vie humaine, au sein d'une société pluraliste."

"Journée de découverte de la théologie proposée par Théo en ligne. Au programme : travail pédagogique, lecture de textes et conférence."

"Chargé de donner son avis sur des questions de société sensibles telles que la fin de vie, le don de sang par des homosexuels ou la procréation médicalement assistée (PMA), le Comité consultatif national d'éthique (CCNE) ne compte désormais plus un seul membre religieux. Ils n'étaient jusqu'ici que deux. Le mandat - d'une durée de quatre ans - du rabbin neuillois Michaël Azoulay, membre de la Commission de bioéthique du Consistoire de Paris, n'a pas été renouvelé. Tout comme celui du pasteur baptiste Louis Schweitzer, professeur d'éthique à la Faculté de théologie de Vaux-sur-Seine. Une « éviction » que ce dernier vit par ailleurs très mal. « On veut faire payer aux représentants religieux leurs positions plutôt hostiles au mariage pour tous. En les écartant de la réflexion sur des questions de société, le gouvernement impose une vision de la laïcité fermée au risque d'appauvrir le débat », a-t-il déclaré dans les colonnes du quotidien Le Figaro."

"La science est légitimement en quête d'efficacité, d'amélioration des techniques et de compréhension des causes des maladies et des handicaps pour les guérir. Les espoirs soulevés par des découvertes récentes semblent pousser la société à vouloir aller vers un contrôle systématique de la naissance, de la maladie et de la mort, vers la perfectibilité de l'être humain. Où se trouve la frontière entre ce que l'on peut faire et ce que l'on pourrait être capable de faire ? Quelle est celle à ne pas franchir au-delà de laquelle on porte atteint à l'être humain ? Il ne s'agit pas de remettre en cause les recherches scientifiques, mais d'en maîtriser l'usage. Aucune science ne trouve en elle-même sa pleine signification. Elle doit se confronter à d'autres pour aborder la question de leur sens et des conséquences des progrès scientifiques pour l'avenir. L'Église a fait de nombreuses déclarations sur le sujet. Comment la théologie peut-elle contribuer à développer les capacités de réflexion, d'argumentation et d'action des chrétiens confrontés aux difficiles questions de bioéthique ? Le jésuite Bruno Saintôt collabore au Département d'Ethique Biomédicale du Centre Sèvres à Paris. Il est interrogé par Thomas Chabolle RealAudioMP3 "Je pourrais dire qu'à la lumière de ce nouveau pontificat, le Pape veut remettre au centre l'Évangile et peut-être pas d'abord l'interdit. Mais il n'a rien changé, je pense qu'il ne va rien changer sur à la fois la doctrine sociale mais aussi les grandes références anthropologiques et éthiques de ces prédécesseurs Benoît XVI, Jean-Paul II, Jean-Paul VI, Jean XXIII. Il ne va rien changer sur la doctrine fondamentale. Par contre on pourrait dire, qu'il remet au centre l'Évangile : la Bonne Nouvelle, l'accueil fondamental de l'autre et aussi le pouvoir que l'homme a de faire le bien. Il faut toujours commencer par révéler aux hommes le pouvoir qu'ils ont de faire l

"A l'occasion d'un colloque sur la procréation qui s'est déroulé ce week-end à l'Université de Fribourg (Suisse) *, Thierry Collaud, professeur de théologie morale et président de la Commission de bioéthique met en lumière le « discours positif » de l'Eglise concernant la procréation, dans une interview accordée au site suisse liberte.ch."

"La commission de bioéthique des évêques suisses est à l'initiative d'un colloque qui s'est tenu à l'université de Fribourg les 12 et 13 septembre 2014 sur le thème : « La joie d'accueillir la vie - Église catholique : un discours positif sur la procréation ». Cette commission est présidée par Thierry Collaud, professeur de théologie morale à l'université de Fribourg, qui répond à nos questions."

"Depuis quelques temps, la France entière semble s'arquebouter sur le cas Lambert : certains au nom de "la liberté à disposer de sa propre vie", d'autres au nom du "respect de la vie"... On s'invective, on se traite de monstre. Mais chacun, pourtant, n'est pas face à ce choix. Car, pour 99% d'entre nous, nous ne sommes pas les prochains de Vincent. Nous ne sommes pas les prochains de Vincent. Cela ne veut pas dire simplement que nous n'avons pas les éléments (le dossier médical, etc.) pour juger, mais aussi que même ainsi informés, nous ne pourrions le faire. Certes, nous pourrions débattre de façon plus éclairée. Mais il ne nous revient pas de délibérer, de porter le fardeau de ce choix. Nous ne sommes pas les prochains de Vincent et le danger est grand de verser dans une éthique théorique qui ferait de nous les juges implacables des prochains de Vincent"

"Mme Brigitte Cholvy, Maître de conférence en théologie à l'institut catholique de Paris, et le Père Thierry Magnin, professeur et recteur de l'Université Catholique de Lyon, animeront cette journée ouverte à tous samedi 8 novembre de 8 heures à 18 heures au Centre spirituel Notre-Dame de Grâces à Chambles. Inscription encore possible"

"Par Véronique Margron, provinciale des dominicaines de la Présentation, auteure de Solitudes, nuit et jour (Bayard, 2014). Elle enseigne à la faculté de théologie de l'Université catholique de l'Ouest. Comment croire en l'homme ? Comment croire en nous-mêmes ? Questions redoutables en ces temps bouleversés où des actes odieux, inconcevables pour l'esprit humain, sont perpétrés. Comment croire en l'homme quand tant de violences et de barbaries - parfois bien « ordinaires » et proches de nous - sont commises ? Oui, dans de telles circonstances, nous sommes comme des petits enfants qui implorent « Pourquoi ? » . Et attendent une réponse qui pourrait combler cette béance et cette souffrance. Mais nous sommes aussi assez grands pour savoir que les pourquoi sont toujours légitimes... et les réponses bien souvent trompeuses. Alors comment vivre, garder courage et marcher ? La lettre de Jean de ce jour nous engage à un pas de côté. Car il en est un qui n'a fait aucun mal. Un seul dont toute la vie correspond à ce qu'il a enseigné. Il en est un et un seul à être un vrai homme, comme vous et moi, mais surtout un homme totalement vrai. Ce qui n'est pas notre cas, nous qui sommes toujours des êtres partagés. Celui-là, ce seul juste, a aimé à la folie. Il a aimé sans retenue, sans aucune contradiction. Il nous a aimés intégralement, témoignant alors que Dieu est notre proche, notre plus proche, pour tous."

"Mme Marie-Dominique Trébuchet, mariée, 4 enfants, est enseignante en théologie morale à l'Institut catholique de Paris. Elle est aussi très engagée dans l'accompagnement des personnes en fin de vie au sein de la Maison Jeanne Garnier à Paris, maison médicale accueillant des personnes en phase avancée ou terminale de leur maladie selon les orientations éthiques de l'Église catholique : accompagner et soigner les personnes, soulager la douleur et l'inconfort, et reconnaître que chacun est une personne unique, digne d'être aimée et respectée pour elle-même, quelle que soit sa condition physique ou psychologique. Ou comment vivre sa foi en étant présent aux plus fragiles, au moment si mystérieux de la mort."

"Le 5 novembre 2016, le département de bioéthique du Centre Sèvres et le département de morale de la Faculté de théologie de l'Institut catholique de Paris organisaient une journée d'étude sur le thème : « Comment humaniser la fin de vie ? Contributions chrétiennes au désir de « bien vivre ». La publication des actes n'étant plus à l'ordre du jour, voici le texte de mon intervention. "

"Le Saint-Siège a nommé le 13 juin vingt nouveaux membres de l'Académie pontificale pour la vie, et renouvelé trente autres. Parmi eux, Nigel Biggar, professeur de morale et de théologie pastorale à l'Université d'Oxford, est critiqué pour ses positions sur l'avortement : « Je serais enclin à tracer la limite pour l'avortement à 18 semaines après la conception, à peu près le premier moment où il y a des preuves de l'activité cérébrale et donc de la conscience », a-t-il par exemple déclaré en 2011 dans un entretien avec le philosophe Peter Singer."

Uniquement en anglais Dans le cadre de cet intense débat, la récente publication de la déclaration du Groupe européen d'éthique des sciences et des nouvelles technologies « L'intelligence artificielle, la robotique et les systèmes autonomes » et du premier projet de « lignes directrices en matière d'éthique pour une IA digne de confiance » du nouveau groupe d'experts de haut niveau sur l'intelligence artificielle, révèle le nombre croissant de questions morales complexes et urgentes dans ce domaine. Il souligne également la nécessité de définir un cadre éthique et juridique pour la conception, la production, l'utilisation et la gouvernance de l'intelligence artificielle. Présidé par le professeur Antonio Autiero et enrichi par diverses contributions d'experts en théologie, philosophie, droit et ingénierie, le groupe de travail ad hoc de la COMECE a analysé les impacts de la robotisation sur la personne humaine et sur la société dans son ensemble. Cette réflexion est une démarche éthique pouvant façonner la vie communautaire dans notre société complexe et mondialisée dont les acteurs sont de plus en plus interconnectés. Reconnaissant la nécessité d'orientations claires pour l'avenir des générations futures et convaincue qu'aucune acceptation inconditionnelle ou catégorique de l'intelligence artificielle n'est possible, cette réflexion de la COMECE encourage un réexamen des principes actuels, réaffirmant la primauté de l'homme, sur la base de: la reconnaissance de la dignité humaine de chaque personne.

"C'est le thème de la conférence qui sera donnée lundi 11 mars à Laval animée par le Père Thierry Magnin, docteur en Sciences Physiques et en Théologie, directeur de l'Université catholique de Lyon. Quel regard poser sur les progrès scientifiques qui, bientôt, permettront à l'homme de ne pas mourir, voire de devenir Dieu ?"

"Idéologique, le transhumanisme prend sa source dans plusieurs courants de pensée marqués par le matérialisme. Décryptage. Propos du Père Tanguy-Marie Pouliquen, prêtre de la communauté des Béatitudes et professeur d'éthique à la faculté de Théologie de Toulouse. Il est aussi l'auteur de Fascination de la technologie et transhumanisme. (Éd. des Béatitudes)"

"Ce mardi 20 mars à 20h45, la paroisse St Jean Baptiste de la Salle accueille une conférence à deux voix avec père Alexis Leproux et Laetitia Calmeyn, professeur de Théologie Morale au Collège des Bernardins, sur le thème « Ethique et Société »."

"Que dit l'Église sur le transhumanisme ? Quelles solutions peut-elle apporter face à l'emprise progressive de la technique sur l'homme ? Éléments de réponse avec le Père Tanguy-Marie Pouliquen, professeur d'éthique à la faculté de théologie de Toulouse."