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"Les soins de thanatopraxie sur les corps des défunts (sorte d'embaumement temporaire pour retarder les effets visibles de la mort) sont jusqu'à aujourd'hui interdits pour les personnes décédées après avoir contracté des maladies générant un risque de contamination, notamment le VIH et l'hépatite B ou C. Or le gouvernement, qui veut lever l'interdiction pour ces maladies à la demande de certaines associations, entend profiter de la loi sur la santé actuellement débattue au Parlement pour interdire toute réalisation de ces soins à domicile. A cause de cette réforme, de sa complexité organisationnelle et des surcoûts induits, beaucoup de Français risquent d'être privés de vivre au domicile de précieux rites funéraires."

L'anticipation est primordiale pour une bonne organisation au sein des hôpitaux, EHPAD, et de la fin de vie en fonction des contraintes. Il semble indispensable pour le patient, pour son proche et pour les soignants d'autoriser la visite dans la chambre du patient afin que le patient ne soit pas seul en fin de vie. On pourrait envisager une procédure dérogatoire au confinement strict pour qu'un proche puisse assister la fin de vie (port de masque, sur blouse, gants, circuit) en absence comme en présence de Covid-19. En cas de Covid-19, la communication doit être organisée avec des outils (téléphones, tablettes numériques etc..) entre le patient et ses proches. En cas de patient inconscient une procédure d'appel téléphonique doit être mise en place pour que les proches obtiennent des nouvelles régulièrement et puissent être informés des décisions médicales prises pour leur proche par le médecin au moins une fois/jour. Pour les cérémonies retardées, l'accès aux cercueils entreposés dans des structures temporaires ou les dépositoires municipaux devraient s'organiser dans le respect du deuil des familles et de la dignité due aux morts.

"La deuxième édition du cycle de conférences « Les religions en débat» abordera la question du début de la vie humaine. Des représentants du judaïsme, du christianisme, de l'islam et du bouddhisme discuteront ensemble de la filiation, des rites accompagnant la naissance, mais aussi des questions de bioéthique en lien avec la vie en gestation. Cet essai de théologie comparée des religions permettra une meilleure compréhension de la religion de l'autre, une confrontation des idées, une réflexion commune sur la vie humaine, au sein d'une société pluraliste."

"J'imagine que vous avez été sollicité partout. Par vos amis ou sur les réseaux sociaux pour composer le 3637 afin de faire un don au Téléthon. Maintenant, vous ne pourrez pas échapper aux rites modernes, qui mélangent consensus mou et bons sentiments. Si vous n'êtes pas dans la ligne, si vous émettez quelques réserves (malheur à ces ecclésiastiques qui ont osé critiquer le Téléthon ! Mais on notera, aujourd'hui, le silence de l'Église de France), vous risquez d'être excommunié. Mais à la différence des sanctions d'antan, il n'y aucune possibilité que vous veniez à résipiscence. Là est le hic."

"Les institutions de santé recommandent diverses mesures pour limiter la propagation de Covid-19. Mises en œuvre de manière circonstanciée, ces dispositions associent isolement, quatorzaine ou confinement ; réaménagement des dispositifs de soins dans les hôpitaux ; imposition de « gestes barrières » ; fermeture des frontières ; restriction des déplacements, etc. L'un des changements dans l'exercice de la médecine hospitalière en temps de Covid concerne l'expérience des équipes soignantes de la fin de vie et des décès. Certaines mesures concernent la prise en charge des personnes mourantes et la pratique des rites funéraires. Quatre phases sont distinguées : soins médicaux ; fin de vie ; transport des personnes décédées ; soins mortuaires avant mise en bière. À partir des enquêtes menées à l'Hôpital européen de Marseille (HEM) et des apports de recherches antérieures sur Ebola, cet article restitue une expérience concrète de contribution de l'anthropologie en contexte hospitalier visant à mieux intégrer les impératifs socioculturels dans l'accompagnement digne des personnes atteintes des formes graves de Covid-19."

"Le serment d'Hippocrate est prononcé par les étudiants en médecine passant leur thèse… et daterait du IVe siècle avant Jésus-Christ. Certains médecins y voient une pratique anachronique, quand la majorité y trouve un rite fondateur et une boussole éthique."