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"« Le Monde d'après » par définition est pour demain mais il est aussi dès aujourd'hui en germe et en puissance. Il est ce que nous en ferons, avec la grâce qui ne manque pas. Nous prions avec foi et espérance pour cet « Avent du monde d'après » dans lequel nous sommes. Qu'il vienne au plus vite dans la réalisation des promesses de fraternité, de liberté, de justice et nous précisons en ce temps de l'Avent : « Viens Seigneur Jésus, viens, viens nous sauver ». (...) Défense de la biodiversité et Fraternité : même combat ! La différenciation est avant tout une richesse car elle permet une interaction bénéfique. Résolument le Seigneur est contre le clonage et le copier-coller érigé en système. Les mages viennent à la crèche avec leurs différences de langue, de culture, d'intelligences. Il n'y a pas une race supérieure à une autre, pas un âge supérieur à un autre, pas une intelligence supérieure à une autre. Tous frères et tous différents… tous égaux en dignité.  Que faire désormais dans ce combat séculaire aux accents inédits ? Nous pouvons trouver dans la nature des principes de vie et les imiter (biomimétisme).  A l'âge d'une surabondance d'informations et des moyens de communication, ne sommes-nous pas en train de diminuer notre capacité humaine d'entrer en relation avec l'autre en vérité ? Dans le monde végétal, le monde animal, nous pouvons retrouver des règles de vie en société qui nous rappellent que nous sommes en relation les uns avec les autres et que « tout est lié ». Dieu nous a livré le monde avec les solutions pour nos maux."

"Début de l'automne 2020. Les couleurs rouges des feuilles de vigne s'effacent devant le gris, gris de l'incertitude sur la suite de la pandémie, de la situation économique qui hésite et parfois peine à repartir, gris sombre des conflits larvés dans tant de parties du monde. Pour ce monde, le Pape François exprime un vœu :  Fratelli tutti, tous frères !   Tous frères ! Un bel idéal ? Une utopie de plus ? Avant d'évoquer son rêve pour notre monde, le Pape est sévère en le décrivant. Il n'est pas naïf ! Il parle d'un «monde fermé» rempli d'«ombres» préoccupantes. Pour lui, on a perdu le sens du « bien commun » comme visée de la vie politique et sociale : nations, responsables économiques et politiques, individus cherchent à promouvoir d'abord leurs propres intérêts, à renforcer leur sécurité, à améliorer leur confort personnel au détriment du bien de tous. Cela conduit à se désintéresser des autres, jusqu'à les mépriser, voire remettre en cause leur existence, notamment quand ils sont faibles. Le constat est rude, dérangeant. Mais c'est pour réveiller nos consciences endormies. Son texte a pour but de nous faire tous réfléchir sur ce que nous voulons pour notre humanité et à agir."

"Dans quelles conditions se sont discutées les lois sur l'euthanasie et le suicide assisté à l'étranger ? Que recouvrent précisément ces lois ? Quels sont les patients qui peuvent demander un recours à l'aide active à mourir, et dans quelles conditions les professionnels de santé peuvent-ils y répondre ? Quels sont les mécanismes de contrôle instaurés pour s'assurer de la conformité de la pratique dans chaque pays ? Quelles sont les dernières décisions de justice prises sur ces sujets dans le monde ? Afin de répondre à ces interrogations, le Centre national des soins palliatifs et de la fin de vie a mis à jour son Panorama des législations sur l'aide active à mourir dans le monde, au 31 janvier 2022.  Pour chacune des lois et des décisions de justice, un historique des débats et les fondements juridiques et principiels sur lesquels elles reposent sont développés, leur contenu est détaillé et, plus particulièrement en ce qui concerne les législations, les questions qui émergent à la suite de leur entrée en vigueur sont mises en lumière. Des encadrés reprennent les points principaux à la suite de chaque pays. A l'aune d'une convention citoyenne sur la fin de vie à venir, annoncée par le président de la République, ce dossier actualisé vise à ce que chacun, novice ou expérimenté sur ces sujets, puisse s'approprier le contexte et le contenu des lois existantes dans le monde, afin de nourrir le débat de données objectives et concrètes."

"La science est légitimement en quête d'efficacité, d'amélioration des techniques et de compréhension des causes des maladies et des handicaps pour les guérir. Les espoirs soulevés par des découvertes récentes semblent pousser la société à vouloir aller vers un contrôle systématique de la naissance, de la maladie et de la mort, vers la perfectibilité de l'être humain. Où se trouve la frontière entre ce que l'on peut faire et ce que l'on pourrait être capable de faire ? Quelle est celle à ne pas franchir au-delà de laquelle on porte atteint à l'être humain ? Il ne s'agit pas de remettre en cause les recherches scientifiques, mais d'en maîtriser l'usage. Aucune science ne trouve en elle-même sa pleine signification. Elle doit se confronter à d'autres pour aborder la question de leur sens et des conséquences des progrès scientifiques pour l'avenir. L'Église a fait de nombreuses déclarations sur le sujet. Comment la théologie peut-elle contribuer à développer les capacités de réflexion, d'argumentation et d'action des chrétiens confrontés aux difficiles questions de bioéthique ? Le jésuite Bruno Saintôt collabore au Département d'Ethique Biomédicale du Centre Sèvres à Paris. Il est interrogé par Thomas Chabolle RealAudioMP3 "Je pourrais dire qu'à la lumière de ce nouveau pontificat, le Pape veut remettre au centre l'Évangile et peut-être pas d'abord l'interdit. Mais il n'a rien changé, je pense qu'il ne va rien changer sur à la fois la doctrine sociale mais aussi les grandes références anthropologiques et éthiques de ces prédécesseurs Benoît XVI, Jean-Paul II, Jean-Paul VI, Jean XXIII. Il ne va rien changer sur la doctrine fondamentale. Par contre on pourrait dire, qu'il remet au centre l'Évangile : la Bonne Nouvelle, l'accueil fondamental de l'autre et aussi le pouvoir que l'homme a de faire le bien. Il faut toujours commencer par révéler aux hommes le pouvoir qu'ils ont de faire l

"Dans une tribune au « Monde », l'essayiste Marianne Durano explique que face au règne des technologies qui remplacent ce qui est naturel et gratuit en biens artificiels et marchands, l'« écologie intégrale » est une idée salutaire, car elle propose d'accepter enfin nos limites."

"L'été a été marqué par des discours apocalyptiques de fin du monde. Avec dans le même temps, une offensive inégalée des partisans de l'euthanasie : fin de vie, fin du monde, comme le signe d'une même désespérance, alimentée par une vision anthropocentriste à l'extrême ?"

"« La télésanté est perçue comme une solution pertinente sur des territoires où l'offre de soins est déficitaire. Dans le monde rural, la situation est intensifiée. Avant, l'expertise médicale était limitée aux sites de présence du médecin. Ou le client se déplaçait pour rencontrer le médecin, ou bien le médecin rendait visite au patient. La télémédecine rend possible l'expertise médicale en tout lieu. La télésanté est l'élargissement du champ de la santé, faisant une large part au social ». Dans leur ouvrage collectif, Bruno Salgues, directeur d'études à l'institut Mines Télécom, Norbert Paquel, ingénieur économiste spécialiste de la e-santé et leurs contributeurs, sont les témoins d'un tournant majeur pour notre système de santé : un écosystème dont on attend une qualité de service égale, sur l'ensemble des territoires, y compris dans les zones rurales les plus isolées. Mais comment se déclinent réellement l'application des TIC au secteur de la santé ? Les usages sont aussi multiples que les applications et les terminologies utilisées : « télésanté »,« télémédecine »,« télé-expertise », « téléconsultation », etc… L'analyse des auteurs ne se limite pas au seul périmètre français, des réflexions provenant d'exemples canadiens ou africains enrichissent cette étude. La e-santé s'est concrétisée par la multiplication des usages, sur des territoires faisant apparaître des contraintes, s'inscrivant dans différents modèles économiques."

"La Gestation pour autrui (GPA), lorsqu'une femme porte un enfant pour le compte d'autrui, est une pratique aujourd'hui médicalisée qui est particulièrement controversée. Objet de nombreux des débats, elle reste peu documentée de façon scientifique. En effet, on sait peu de choses sur les possibilités et l'organisation de la GPA dans d'autres pays ou sur l'expérience des gestatrices et des parents. Pour comprendre cette pratique, son développement dans le monde et ses impacts, nous organisons un colloque scientifique international au cours duquel trois principaux thèmes seront abordés : les encadrements de la pratique dans différents contextes politiques, religieux et sociaux ; les représentations et expériences des protagonistes de la GPA ; et la situation en France. Ce colloque, qui regroupera des chercheur.es français et internationaux travaillant sur le thème de la GPA, couvrira la situation de 13 différents pays et région du monde."

"56 millions d'avortements sont pratiqués chaque année dans le monde. Une étude publiée dans la revue médicale britannique The Lancet constate que ce nombre a « diminué sensiblement dans les pays développés, alors qu'il est resté stable dans les pays en développement »."

"En quelques mois, une mode s'est emparée de l'actualité et du monde des affaires, sur fond de campagne présidentielle. Partout les allées bruissent des termes de robotisation et d'intelligence artificielle. Les cadres supérieurs d'entreprises de services financiers, bancaires, de conseil et d'audit mais aussi d'informatiques se passionnent pour ce sujet. La robotisation et l'intelligence artificielle, voici les nouveaux horizons de l'économie européenne, non pas pour les dix prochaines années, mais pour l'an prochain, pour dans deux ans."

Presse La croix L'Académie pontificale pour la vie réaffirme sa volonté d'un « dialogue ouvert avec le monde scientifique » ACY - vu le 15/05/2012

"Elle est pas belle la vie ? Oui, mais… Je ne cesse de m'émerveiller devant la beauté de l'homme, de tout homme quel que soit son âge, sa nationalité, sa couleur, sa religion. Quand je vois un nouveau-né, je m'émerveille devant la beauté de l'œuvre de Dieu et je voudrais vous inviter tous à regarder tous ceux que vous rencontrez tout au long de vos journées avec un regard d'émerveillement. Puissions-nous tous témoigner de la beauté de la vie humaine de sa conception jusqu'à son terme naturel, oui "l'homme est homme de l'utérus au sépulcre" pour reprendre les mots de Léon Bloy. Oui la vie est belle, mais à condition qu'elle ne soit pas abîmée, défigurée, bafouée comme elle l'est trop souvent aujourd'hui. Nous devons avoir le courage de dénoncer toute atteinte à la vie de l'homme quelle qu'en soit la nature ou les auteurs : l'existence du quart-monde demeure un scandale, l'élargissement du fossé nord-sud est inacceptable ; le tsunami idéologique fondé sur la pseudo "théorie du genre" qui déferle sur notre monde est tout aussi irrecevable, comme l'est toute atteinte à la vie d'un fœtus ou la mise en place d'un soi-disant droit à mourir dans la dignité."

"Dans une chronique intitulée "Le droit de mourir" parue dans le Monde des Religions n° 59 de mai 2013, André Comte-Sponville, philosophe et membre du Comité consultatif national d'éthique prend nettement position pour une légalisation du suicide assisté et de l'euthanasie. En contrepoint, nous publions ci-dessous une tribune de Jacques Ricot, agrégé et docteur en philosophie et auteur de plusieurs livres sur cette question*, qui propose un point de vue différent."

"Samedi 12 octobre 2013 « De la recherche sur l'embryon à l'euthanasie : bientôt LE MEILLEUR DES MONDES ? » Le P. Bruno Cazin, médecin au CHRU (hématologie), président-recteur délégué de l'Institut Catholique de Lille, nous aidera à réfléchir sur ce que devient l'être humain face aux innovations bio-technologiques et sur l'éclairage que peut donner sur ce sujet la foi chrétienne."

"L'Église a ici quitté la réalité de la vie véritable pour se réfugier sur un étroit territoire scientifique qu'elle ne cherche nullement à situer d'une manière cohérente. C'est un lobby de pseudo-scientifiques malveillants jouant sur l'émotionnel et le sensationnel qui l'informe sur ces choses et exploite sa crédulité en ces matières. Il s'agit de pénétrer l'Église, et surtout de lui interdire tout rapport avec le monde scientifique vrai, et ainsi de se l'approprier symboliquement et matériellement. Effectivement, les répliques des « Comités d'éthique » aux élucubrations « catholiques » autour de l'embryon et des cellules embryonnaires sont plus que cinglantes : l'Église est discréditée, ridiculisée, coupée du monde scientifique vrai."

"Arrêtons la Gestation pour Autrui, maintenant ! C'est ce que demandent des personnalités et des associations de divers pays dans une tribune parue dans le quotidien Libération. Des personnalités issues de mouvements très divers co-signent cet appel pour « demander aux gouvernements des nations du monde ainsi qu'aux leaders de la communauté internationale de travailler ensemble à l'arrêt immédiat de la GPA ». Féministes, politiques, personnes homosexuelles, des femmes et des hommes d'origines ethniques, religieuses, culturelles, socio-économiques différentes venant de toutes les régions du monde unis côte à côte pour lutter contre ce qui « constitue une violation des droits humains des femmes et des enfants »."

"Ethique médicale, de conviction, environnementale, des affaires, consommation éthique et responsable, bioéthique… Dans tous les cas, l'éthique se veut répondre à la question « Comment agir le mieux possible ? ». Mais au fil des années, l'éthique est devenue un terme à la mode dans notre société, dans le monde politique, dans les milieux du marketing mais aussi dans le monde de la santé. Le recours excessif à cette notion semble l'avoir usée. Est-elle toujours pertinente ? Découvrez ce débat en vidéo :"

"Le 13 juin 2015 a eu lieu à Paris la première "Implant Party" dans le cadre du festival du numérique Futur en Seine. Au cours de cette soirée, organisée par l'association suédoise Bionyfiken, chacun pouvait se faire implanter, par un spécialiste, entre le pouce et l'index, une puce grosse comme un grain de riz, sous anesthésie locale et dans des conditions d'hygiène très strictes. La personne "augmentée" (qu'on pourrait également appeler "cyborg") qui vient de subir cette intervention peut interagir avec tous les équipements qui l'entourent : par exemple, déverrouiller son smartphone, ouvrir une porte, allumer un ordinateur ou bien payer un petit achat d'un simple geste de la main… C'est Hannes Sjoblad, transhumaniste suédois et porte-parole de l'Université de la Singularité dans son pays, qui est à l'origine de la découverte de ce nouveau type de puce sous-cutanée fonctionnant avec la technologie NFC*. Il avait dit à une journaliste: « Mon objectif, c'est de remplacer tout ce que vous avez dans votre poche par quelque chose que vous ne perdrez plus jamais". En six mois, ce jeune suédois a organisé une vingtaine de soirées dans le monde au cours desquelles environ 300 personnes ont pu recevoir des implants. On compte actuellement environ 5.000 personnes dans le monde qui ont ce type de puce. La Suède est pionnière dans ce domaine puisque déjà, en janvier 2015, l'entreprise suédoise Epicenter avait proposé à ses salariés de se faire implanter des puces NFC pour passer les portillons de sécurité, utiliser les photocopieurs et même payer leurs consommations à la cafeteria. Cette technique, susceptible de devenir une nouvelle mode, pose des questions éthiques : dans quelle mesure ces puces ne serviront-elles pas à surveiller et contrôler les faits et gestes de tout un chacun, ou encore à encourager les piratages de tous ordres ?"

"En matière d'eugénisme, la science-fiction a rejoint la réalité. Et des scientifiques ont mis au point, dans le domaine de la procréation, un programme de sélection génétique qui dépasse de loin les projets des chercheurs nazis. Cela fait quelques décennies que quelques savants cherchent à remplacer Dieu. D'autant que cette folie de l'orgueil peut s'avérer très lucrative. Au top des cliniques américaines qui proposent leurs services en matière de sélection génétique, la facture peut grimper jusqu'à quelques centaines de milliers de dollars pour espérer mettre au monde un enfant "parfait" et même "exceptionnel". A ce tarif, la clientèle - qui vient du monde entier - est composée de stars du show-business, de vedettes sportives et de riches héritiers."

"Dans la révision de la loi sur la bioéthique, le législateur doit renforcer la dignité de la personne humaine et il faut distinguer les questions médico-scientifiques et les questions de société, insiste, dans une tribune au « Monde », le président de la commission bioéthique à l'Académie des sciences morales et politiques."