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Depuis 1999, la loi affirme le droit de toute personne dont l'état le requiert d'avoir accès aux soins palliatifs et à un accompagnement. Mais, comme le constatent Christine Bonfanti-Dossat (LR, Lot-et-Garonne), Corinne Imbert (ratt. LR, Charente-Maritime) et Michelle Meunier (SER, Loire-Atlantique), les parcours des patients en fin de vie demeurent complexes et l'arsenal de prise en charge, principalement hospitalier, n'est pas adapté à la diversité des besoins et à leur évolution dans une société vieillissante. Pour rendre ce droit pleinement effectif, un changement de culture reste à opérer, à la fois dans le corps soignant, dont une partie considère la mort comme un échec, et dans l'ensemble de la société qui voit la mort comme un sujet tabou, alors qu'elle fait partie de la vie. L'appropriation des dispositifs, comme les directives anticipées ou la sédation profonde et continue jusqu'au décès, issus des lois de 2005 et 2016 portant sur la fin de vie, reste ainsi encore lacunaire. Les rapporteures insistent sur trois priorités : - former très largement tous les acteurs de la prise en charge, notamment ceux qui interviennent au domicile et dans les Ehpad ; - anticiper l'intervention des soins palliatifs trop souvent cantonnés à la toute fin de vie ; - renforcer les moyens d'accompagnement des malades, de leurs proches et des soignants de proximité qui les entourent dans ces moments de vulnérabilité. Elles souhaitent que ces enjeux soient placés au cœur du 5e plan national pour les soins palliatifs et l'accompagnement de la fin de vie annoncé par le Gouvernement le 22 septembre dernier.

Depuis 1999, la loi affirme le droit de toute personne dont l'état le requiert d'avoir accès aux soins palliatifs et à un accompagnement. Mais, comme le constatent Christine Bonfanti-Dossat (LR, Lot-et-Garonne), Corinne Imbert (ratt. LR, Charente-Maritime) et Michelle Meunier (SER, Loire-Atlantique), les parcours des patients en fin de vie demeurent complexes et l'arsenal de prise en charge, principalement hospitalier, n'est pas adapté à la diversité des besoins et à leur évolution dans une société vieillissante. Pour rendre ce droit pleinement effectif, un changement de culture reste à opérer, à la fois dans le corps soignant, dont une partie considère la mort comme un échec, et dans l'ensemble de la société qui voit la mort comme un sujet tabou, alors qu'elle fait partie de la vie. L'appropriation des dispositifs, comme les directives anticipées ou la sédation profonde et continue jusqu'au décès, issus des lois de 2005 et 2016 portant sur la fin de vie, reste ainsi encore lacunaire. Les rapporteures insistent sur trois priorités : - former très largement tous les acteurs de la prise en charge, notamment ceux qui interviennent au domicile et dans les Ehpad ; - anticiper l'intervention des soins palliatifs trop souvent cantonnés à la toute fin de vie ; - renforcer les moyens d'accompagnement des malades, de leurs proches et des soignants de proximité qui les entourent dans ces moments de vulnérabilité. Elles souhaitent que ces enjeux soient placés au cœur du 5e plan national pour les soins palliatifs et l'accompagnement de la fin de vie annoncé par le Gouvernement le 22 septembre dernier.

"« Le Monde d'après » par définition est pour demain mais il est aussi dès aujourd'hui en germe et en puissance. Il est ce que nous en ferons, avec la grâce qui ne manque pas. Nous prions avec foi et espérance pour cet « Avent du monde d'après » dans lequel nous sommes. Qu'il vienne au plus vite dans la réalisation des promesses de fraternité, de liberté, de justice et nous précisons en ce temps de l'Avent : « Viens Seigneur Jésus, viens, viens nous sauver ». (...) Défense de la biodiversité et Fraternité : même combat ! La différenciation est avant tout une richesse car elle permet une interaction bénéfique. Résolument le Seigneur est contre le clonage et le copier-coller érigé en système. Les mages viennent à la crèche avec leurs différences de langue, de culture, d'intelligences. Il n'y a pas une race supérieure à une autre, pas un âge supérieur à un autre, pas une intelligence supérieure à une autre. Tous frères et tous différents… tous égaux en dignité.  Que faire désormais dans ce combat séculaire aux accents inédits ? Nous pouvons trouver dans la nature des principes de vie et les imiter (biomimétisme).  A l'âge d'une surabondance d'informations et des moyens de communication, ne sommes-nous pas en train de diminuer notre capacité humaine d'entrer en relation avec l'autre en vérité ? Dans le monde végétal, le monde animal, nous pouvons retrouver des règles de vie en société qui nous rappellent que nous sommes en relation les uns avec les autres et que « tout est lié ». Dieu nous a livré le monde avec les solutions pour nos maux."

"Dans la matinée du 30 janvier 2020, le pape François a reçu en audience, salle Clémentine au Vatican, les participants à l'Assemblée plénière de la Congrégation pour la doctrine de la foi. Une assemblée consacrée à la prise en charge des personnes dans les phases critiques et terminales de leur vie. De ce fait, lors de son intervention, le pape François a évoqué la valeur intangible de la vie humaine, la question des soins à l'égard des malades en fin de vie, ainsi que la nécessité de réécrire la « grammaire » de l'accueil et des soins envers la personne souffrante. « Le contexte socio-culturel actuel mine progressivement la conscience de ce qui rend la vie humaine précieuse, a-t-il constaté. En effet, celle-ci est de plus en plus souvent évaluée en raison de son efficacité et de son utilité, à tel point que l'on considère comme des "vies rejetées" ou des "vies indignes" celles qui ne répondent pas à ce critère. » Pour le pape François, une société ne mérite d'être qualifiée de « civilisée » que si « elle développe les anticorps contre la culture du rejet », reconnaît « la valeur intangible de la vie humaine » et « si la solidarité est effectivement pratiquée et sauvegardée ». Il a également évoqué, pour les encourager, les centres de soins palliatifs « où l'on pratique avec engagement la "thérapie de la dignité" », thérapie qui alimente « l'amour et le respect pour la vie »."

"Nous assistons depuis quelques années à une of fensive en faveur de la légalisation de l'euthanasie. La méthode est bien connue ; elle a déjà permis de faire passer les lois en faveur de l'avortement, du mariage des homosexuels et autres lois de la culture de mort. On commence par présenter un projet de loi à l'assemblée sans espoir de le faire accepter mais simplement pour donner à l'idée une certaine légitimité et lancer le débat. On travaille ensuite à influencer l'opinion en pratiquant la désinformation (1) pour donner à penser que l'absence d'une loi réglementant cette pratique a des conséquences désastreuses pour la société ; en publiant des manifestes de soi-disant autorités morales qui se prononcent pour la légalisation de la pratique souhaitée et en montant en épingle quelques cas choisis pour leur contenu émotionnel. Une fois obtenu un consensus en faveur de cette pratique, un projet de loi est de nouveau présenté aux députés de l'assemblée nationale qui l'adoptent tout naturellement. Durant tout ce temps, le débat est volontairement maintenu au niveau émotionnel pour semer la confusion et empêcher une analyse sereine des principes. Il nous faut donc, loin de l'émotion volontairement provoquée autour du sujet, analyser calmement et sans passion les principes régissant l'euthanasie. Commençons d'abord par bien définir les termes pour clarifier la question."

"quand il s'agissait de l'adoption, on s'éloignait d'une loi naturelle et cela me dérangeait, maintenant qu'on évoque la PMA, voire la gestation pour autrui (GPA), (...), on vire au délire complet. On ne prend plus ses aises avec la nature au nom de la culture, on va à la fois contre la nature et contre la culture. Ce n'est plus dérangeant, c'est dangereux."

"Les ERRSPP sont officiellement nées du plan présidentiel concernant le développement des soins palliatifs 2008-2012. Pour la première fois, la fin de vie en pédiatrie a été reconnue comme champ spécifique avec une dotation par région pour favoriser le développement de la culture palliative au sein des services et des structures prenant en charge des enfants avec des maladies menaçant ou limitant la vie. La France est devenue le premier pays qui propose une couverture nationale concernant la prise en charge de la problématique de la médecine palliative en pédiatrie. Il était donc important de pouvoir établir un premier état des lieux de l'expertise apportée par les ERRSPP et de décrire en quoi elles constituent aujourd'hui une ressource pour les équipes en charge d'enfants et adolescents en fin de vie."

"Pendant que tous et toutes s'époumonent, par les temps qui courent, sur le projet de charte des valeurs québécoises, un autre enjeu de société, tout aussi fondamental, est en train de se jouer dans l'arrière-cour de notre Assemblée nationale. Le projet de loi 52 est bien plus avancé dans son processus législatif que celui de la charte. Il risque même de passer comme lettre à la poste puisque si peu de citoyennes et de citoyens semblent lui accorder de l'attention. Il me paraît donc nécessaire d'y revenir quelque peu, d'autant plus que je prépare une série de conférences sur le sujet…"

"Au moment où le débat sur la fin de vie revient dans l'actualité, le colloque du 28 septembre 2022 à Rennes interpellait notre société et chacun de nous : « Choisir sa mort : quels enjeux aujourd'hui, pour toi et moi ? ». Organisé par l'Espace Bonne-Nouvelle, ce colloque était une première dans la basilique Saint-Aubin, tout juste ré-ouverte au culte. Cette église du centre-Rennes accueille, depuis décembre 2021, une exposition géante sur le bienheureux Marcel Callo. Elle inaugurait, par cette soirée sur la fin de vie, une programmation dédiée à des thématiques touchant à la foi et à la culture."

"Le pape François lance un appel en faveur d'une « culture de la vie » et d'une « éducation à la vie » des nouvelles générations : « Toute vie est sacrée ! » s'est exclamé le pape par trois fois après l'angélus de ce dimanche 5 février 2017, place Saint-Pierre"

"La chasse aux fillettes est désormais bien documentée dans quelques pays. Elle semble arrivée chez nous, au Canada et même de plus en plus au Québec."

"Devant l'engouement suscité par cette 11ème édition de l'Université de la vie, la 3ème en visioconférence dans toute la France et à l'étranger, avec plus de 6000 participants encore cette année, Alliance VITA a décidé d'offrir à tous les internautes la possibilité de suivre en direct la toute dernière intervention de ce cycle de formation consacré au thème : "Panser la société, comment agir en faveur d'une culture de vie ? " Tugdual Derville, délégué général d'Alliance VITA, interviendra donc en direct sur notre site alliancevita.org, sur le sujet "CHOISIR L'HOMME !" C'est en effet l'enjeu crucial, à la fois personnel et collectif, auquel l'Humanité est aujourd'hui confrontée. Ne manquez pas ce rendez-vous en ligne, lundi 1er février 2016 de 21h45 à 22h sur notre site www.alliancevita.org."

"Début de l'automne 2020. Les couleurs rouges des feuilles de vigne s'effacent devant le gris, gris de l'incertitude sur la suite de la pandémie, de la situation économique qui hésite et parfois peine à repartir, gris sombre des conflits larvés dans tant de parties du monde. Pour ce monde, le Pape François exprime un vœu :  Fratelli tutti, tous frères !   Tous frères ! Un bel idéal ? Une utopie de plus ? Avant d'évoquer son rêve pour notre monde, le Pape est sévère en le décrivant. Il n'est pas naïf ! Il parle d'un «monde fermé» rempli d'«ombres» préoccupantes. Pour lui, on a perdu le sens du « bien commun » comme visée de la vie politique et sociale : nations, responsables économiques et politiques, individus cherchent à promouvoir d'abord leurs propres intérêts, à renforcer leur sécurité, à améliorer leur confort personnel au détriment du bien de tous. Cela conduit à se désintéresser des autres, jusqu'à les mépriser, voire remettre en cause leur existence, notamment quand ils sont faibles. Le constat est rude, dérangeant. Mais c'est pour réveiller nos consciences endormies. Son texte a pour but de nous faire tous réfléchir sur ce que nous voulons pour notre humanité et à agir."

"Le comité d'experts juridiques mandaté par le Gouvernement du Québec sur l'aide médicale à mourir vient de déposer son rapport. Il s'agit en fait d'un rapport visant à approfondir, sur le plan juridique, les balises légales à mettre en place suite aux 24 recommandations faites par la Commission Mourir dans la dignité l'an dernier."

"Une fois encore, le pape François a dénoncé la « culture du déchet » en recevant en audience au Vatican les membres du Comité national de bioéthique italien, le 28 janvier 2016. S'il a rappelé que l'Église catholique faisait confiance à leur « maturité civile responsable » en matière de bioéthique, sans revendiquer d'espace privilégié en ce domaine, il a appelé à ne traiter ni les embryons humains, ni les personnes en fin de vie comme « un matériau jetable »."

"Pour la quatrième fois, le Conseil d'État autorisait l'arrêt de l'alimentation et de l'hydratation de Vincent Lambert le 245 avril dernier, une décision inique validée par la Cour européenne des Droits de l'Homme le 30 avril. Tandis que ses avocats tentent un recours auprès de l'ONU, le professeur Xavier Ducrocq rappelle quelques vérités essentielles sur l'état de Vincent Lambert."

"Le conseil pontifical pour la Promotion de la Nouvelle Évangélisation a rendu public ce jeudi le nouveau Directoire pour la catéchèse. Il succède au Directoire catéchétique général de 1971 et au Directoire général pour la catéchèse de 1997. Ce long document a été approuvé par le Pape François le 23 mars dernier."