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"L'Homo politicus fait sans arrêt appel au volontarisme et au potentiel des individus. Il a recours à la rhétorique de la rupture et du changement. Il rejette l'expérience passée pour affirmer sa foi vide en un avenir hypostasié mais sans projets, sans vision. Le changement se suffit à lui-même. "Le changement, c'est m aintenant !" "Yes we can !"… C'est l'apologie du changement pour le changement. La posture du volontarisme est la forme que prend la volonté politique lorsque le pouvoir est privé de ses moyens d'agir. Si cette volonté n'a plus les moyens de s'exercer, le volontarisme ne peut pas être suivi d'effet. Il faut donc qu'il redouble d'intensité, qu'il s'affiche avec plus de force pour se recrédibiliser, démonstration qui va accentuer encore le sentiment d'impuissance de l'Etat." Christian Salmon, auteur de "La cérémonie cannibale : de la performance politique". 

"un Internet neutre serait "un simple tuyau qui ne discrimine ni ne modifie les données qu'il transporte"" rappelle Laurent Chemla, mais la neutralité, ça n'existe pas. Parce que tout opérateur établit des politiques de routage : par sa nature même l'internet est discriminant. Parce que l'internet est par définition a-centré, c'est-à-dire que sont intelligence est à ses extrémités et que tout ordinateur relié à l'internet peut devenir serveur autant que client. C'est ce principe qui a permis l'explosion d'innovation, mais c'est ce principe qui est marginalisé par l'asymétrie des débits d'émission et de réception. "La première des atteintes à l'objectif de neutralité est l'asymétrie des débits." Internet n'est donc ni neutre techniquement, ni politiquement. Mais l'objectif de neutralité n'en est pas moins important et ce d'autant que le marché seul est désormais incapable de garantir les libertés minimales de chacun. L'affirmation du principe de neutralité peut n'avoir que peu d'effets : un internet pourrait être légalement neutre pour permettre des échanges entre appstores centralisés. La décentralisation des données de l'utilisateur impliquera toujours de centralisation et toujours moins de contrôle. La seule réponse pérenne, estime Laurent Chemla, c'est de rééquilibrer le flux des données, ce qui ne serait pas sans effets majeurs sur l'économie comme sur les questions de contrôle de l'information et de vie privée permettant de mettre un frein à l'exil de données au mains d'une poignée de géants supranationaux. Alors que faut-il faire ? Pour Laurent Chemla, les solutions sont de trois ordres. Rééquilibrer les pouvoirs entre grandes entreprises et particuliers par la législation, pour renforcer la liberté d'expression et l'égalité des citoyens. Enfin, pourquoi ne pas proposer aux opérateurs la participation à un service public de la fourniture d'accès établie sur une réglementation claire favorisant la neut

Très bonne critique d'Anthony Masure sur le dernier livre de Chris Anderson, Makers, qui pointe le doigt notamment sur deux choses qu'Anderson laisse en creux dans son propos. Anderson ne dit rien de la géographie industrielle des outils de production et des matières premières, comme si elles étaient des externalités négligeables. Et il ne dit rien non plus des savoir-faire sont encodés dans des logiciels, dociles et serviles, dont la seule limitation serait le pouvoir de l'usager. Or celui-ci n'est pas total et la main-mise des programmes sur la matière et sa conception n'y est effectivement pas évoqué.

"L'économie sociale et solidaire (ESS) française se démarque par sa timidité d'initiatives, aussi bien de publications de données que de réutilisation de données publiques pour alimenter ses activités", estime Claire Gallon de LiberTIC. "Du fait de son cœur d'activité et de son rôle d'intermédiaire avec le grand public, l'ESS est pourtant directement concernée par les données publiées dans les domaines de la santé, l'éducation, l'environnement ou encore la mobilité ; les valeurs d'ouverture et de coproduction des données ouvertes, font écho aux valeurs intrinsèques de l'ESS. C'est un enjeu démocratique que les acteurs de l'ESS s'approprient et diffusent les données qui concernent au premier chef la citoyenneté et l'engagement." Le transfert d'information représente un transfert de pouvoir, estime Claire Gallon. A l'étranger, rappelle-t-elle les initiatives se multiplient : publication de leurs financements en format ouvert, mais aussi initiatives d'utilisation de données et création de données avec leurs membres ou les citoyens.

Ethan Zuckerman revient sur une conférence qu'il a donné sur le thème de comment les médias numériques changent la façon dont nous participons à la vie civique. Selon une étude américaine, les connaissances civiques des étudiants américains n'ont pas vraiment progressé depuis 1998. Pire selon certains auteurs, elle n'aurait pas changé depuis la Seconde Guerre mondiale. Nous sommes donc face à une crise longue, pas soudaine. Mais le taux de participation aux élections des plus jeunes a plutôt augmenté. Peut-être que cela signifie que la pratique de l'éducation civique doit changer de forme ? interroge Ethan Zuckerman. Longtemps, l'éducation civique a consisté à comprendre le fonctionnement des lois, mais les lois ne sont pas le seul processus civique (d'autant que visiblement, c'est un processus en désuétude, puisque très peu de lois sont finalement adoptées par le Congrès américain : 61 sur 3914 lois proposées pour le 112e Congrès !). "Nous avons tendance à enseigner le civisme d'une manière désuète", estime Zuckerman. La régionalisation (qui date du début du XXe siècle) et l'homogénisation de la politique ont eut de nombreux impacts sur la politique. Les médias, les lobbys, les innovations techniques, le ciblage... et aujourd'hui, les médias sociaux ont profondément transformé l'organisation politique. Ces transformations expliquent l'insatisfaction généralisées envers les institutions gouvernementales américaines. Et Zuckerman de proposer de nouvelles matrices pour comprendre l'évolution des formes d'engagements, distinguant un engagement qui nécessite peu d'attention par rapport à des formes qui en exigent beaucoup et entre un engagement symbolique et un engagement qui ait un impact. L'engagement fort et percutant est souvent ancré dans les communautés, mais aussi dans certaines techniques qu'on dit authentiques (marches, sit-in...) par rapport à des techniques reposant sur les médias sociaux dont il est diffic

Sur son blog, Jacques Testart revient sur l'étude de la toxicité des plantes transgéniques enterrée par l'Agence européenne de sécurité des aliments et la dépasse pour livrer une intéressante réflexion sur l'expertise et ses limites. "L'expertise est souvent sacralisée comme seule évaluation sérieuse, sans que soient interrogés préalablement, les conflits d'intérêts matériels ou idéologiques dont sont porteurs les experts ou la prise en compte par l'expertise d'autres facteurs toxicologiques comme l'environnement, l'économie..." Notre société doit concevoir d'autres outils que la seule expertise technique qu'encensent décideurs politiques et industriels. Pour Jacques Testart, il est essentiel que l'expertise intègre des avis différents que ceux des seuls experts dépendant d'institutions scientifiques. "L'expertise ne doit pas seulement être une production technique" mais doit aussi entendre, comprendre et respecter l'avis d'autres personnes. "En recherchant la variété (des disciplines comme des experts) on peut obtenir un tableau assez complet des avantages et inconvénients d'une innovation". Trop souvent, l'expertise est un document transformable en décision politique. Dans le cadre des plantes génétiquement modifiées, leur utilité sociale n'est jamais prise en compte : seul compte leur innocuité prétendue, le seuil de tolérance. Alors que le médicament intègre de plus en plus la mesure du bénéfice/risque, pourquoi ne fait-on pas pareil des autres technologies en débat ?  Et Testart de conclure : "il n'est plus satisfaisant de confier au pouvoir politique l'interprétation de l'expertise pas plus que de faire produire l'expertise par quelques spécialistes." C'est aux collectifs de citoyens d'agir et décider... 

Le collectifs citoyen Regards Citoyens propose 10 mesures de transparence démocratiques concrètes : - la transparence du vote des parlementaires - le pouvoir d'investigation financière et de sanction pour la future Haute autorité de la transparence - la création d'un mécanisme d'alerte citoyenne auprès de cette autorité. - un encadrement financier de la vie politique par cette autorité avec la publication de rapports sur l'évolution des patrimoines des élus, la publication des indemnités et de l'usage des frais de mandats et des réserves, la publication en open data de l'ensemble des budgets et comptes administratifs de l'Elysée, de chaque ministère et des Assemblées. - l'encadrement des conflits d'intérêts et du lobbying notamment par l'instauration d'un registre des lobbyistes. Mettre les citoyens au coeur du projet de contrôle démocratique, tel est le projet de Regards Citoyens.

Le fondateur de l'Institut européen de stratégies créatives revient sur le rôle et la fonction de l'innovation. "Innover, c'est intégrer le meilleur des connaissances du moment pour faire progresser la condition humaine", estime le spécialiste. Plus que la compétition, l'innovation est liée à l'évolution, à l'adaptation, L'innovation est toujours contrée, mais s'il est plus efficace, le nouveau balaie toujours l'ancien. Mais la destruction arrive toujours avant le renouveau. "Dans les grandes vagues d'innovation, on perd 20 % du PIB et le système financier s'effondre, notamment parce qu'on ne sait plus ce qui a de la valeur". Il n'y a crise qu'en phase d'innovation, soutien Marc Giget. Et en ce moment, les 5 éléments de l'activité humaine bougent en même temps : la communication, les matériaux, le vivant, l'énergie et les transports. La crise provoque également une baise de pouvoir d'achat. L'innovation c'est arriver à créer un produit qui améliore le rapport qualité-prix de 30 %, c'est arriver à faire mieux et moins cher.

"Ce qui caractérise ces situations de crise, note les deux auteurs, c'est le développement d'un mode managérial basé sur la persuasion avec force images et symboles visant à manipuler les troupes dans une seule et même direction. Sorte de lobotomisation qui permet de calmer toute velléité de sortir de la route tracée et qui, soulignent les professeurs, « bloque l'action ». Autrement dit, en évitant toute forme de confrontation constructive, les organisations se privent de ce qui fait l'essence même de l'échange des savoirs entre les salariés. Cette étude souligne ainsi à quel point les capacités cognitives des individus peuvent être limitées dès lors que s'instaurent des relations de pouvoir et de domination au lieu de faire appel aux ressources des individus."

Pour les avocats Winston Maxwell et Xenia Legendre, la solution pour procéder à la taxation des données personnelles impliquerait d'exiger des fournisseurs d'accès qu'ils procèdent au tri des données via la Deep paquet inspection (DPI). Techniquement possible, une telle mesure risquerait d'être perçue comme une intrusion des pouvoirs publics dans le contenu des flux échangés. Bref, taxer les données personnelles est une idée stimulante, mais peut-elle devenir autre chose qu'une idée théorique ?

Dans "L'amour au temps des algorithmes", Dan Slater estime que la rencontre en ligne devient une découverte sociale. Mais n'est-ce pas là l'effet de la rationalisation de la sociabilité par les algorithmes, interroge Rob Horning pour The New Inquiry. Que se passe-t-il quand nos rencontres sont médiées par des entreprises, des algorithmes ? Que devient notre autonomie individuelle ? La sociabilité est-elle désormais guidée par nos relations sociales ? Or, ce qui rend la sociabilité agréable, estime Leo Bersani dans "Sociability and Cruising", c'est l'abandon de l'individualité et non pas sa réaffirmation. Alors que la sociabilité est un oubli de soi, la découverte sociale repose sur nos intérêts communs pour faciliter la rencontre. La capacité à éprouver la sociabilité réside dans la capacité à être pleinement soi-même, ce qui suppose, dans un contexte de médias sociaux, de pouvoir être pleinement anonyme. Nous devons cesser de penser l'identité comme quelque chose qui peut être agrandi quantitativement, estime Rob Horning.

Le modèle de Square - https://squareup.com - le petit appareil qui transforme tout terminal mobile en terminal de paiment - n'est pas tout à fait adapter à l'Europe, où la lecture d'une carte bancaire se fait par lecture d'une puce et d'un code, alors qu'aux Etats-Unis, il se fait par lecture d'une piste magnétique et une signature. Une différence qui renchérit considérablement le coup de développement d'un appareil, même si la fraude est réduite. Cela n'empêche pas plusieurs modèles d'être annoncés sur le marché, même si les processus de certification demeurent complexes, comme mPowa - http://www.mpowa.com. La saisie du code PIN directement sur la tablette ou le smartphone du commerçant demeure prohibée tant qu'une fonctionnalité de virtualisation ne sera pas native dans les systèmes d'exploitation afin de garantir la sécurité (pas avant 2 à 3 ans, estime Nicolas Guillaume). En fait, l'obstacle semble surtout culturel, car le client devra pouvoir distinguer une vraie application d'une fausse... Ce qui implique de développer des éléments de certification... Le coût d'un terminal adapté à l'Europe sera plus élevé qu'il ne l'est aux Etats-Unis.

En Suisse, une initiative fédérale pour un revenu de base inconditionnel sera déposée en octobre pour inviter les Suisses à se prononcer sur le principe d'une allocation pour tous, sans condition, ni contrepartie. Le philosophe Serge Margel et l'artiste Karelle Ménine, disctutent des enjeux. "Dans un proche avenir, les salaires ne pourront plus garantir la survie des citoyens. Non pas que les richesses diminuent, bien au contraire, elles ne cessent d'augmenter, mais la distribution des biens, le partage du pouvoir et l'accès aux valeurs symboliques de la société sont de plus en plus déséquilibrés." "On a de moins en moins besoin de travailleurs pour faire marcher la machine. Il faut donc repenser la question du travail." Le travail et le salaire ont toujours formé un couple pas très harmonieux. Peut-on poser la question du lien social indépendamment d'un travail rémunéré ?

Ed Felten du Centre des politiques pour les technologies de l'information - https://citp.princeton.edu/ - de Princeton revient dans un très intéressant billet sur la responsabilité des algorithmes. Il s'inspire d'un billet d'Ethan Zuckerman - http://www.ethanzuckerman.com/blog/2012/09/05/tsa-pre-check-fairness-and-opaque-algorithms/ - qui évoque son expérience du programme de pré-enregistrement de l'administration de la sécurité des transports américaine, qui permet à ceux qui voyagent beaucoup de s'enregistrer pour diminuer le temps des procédures de sécurité aux aéroports.  Zuckerman s'interroge sur l'iniquité des algorithmes, capables de sélectionner les gens selon des critères qui leur demeurent opaques. Ed Felten estime qu'il faut rendre les processus algorithmiques publics et ouverts, afin que les gens puissent savoir ce qu'il fait (la transparence) et que les gens puissent s'assurer que l'algorithme ait été exécuté correctement. Ainsi, si un algorithme annonce qu'il choisit 5 % des gens au hasard pour leur faire subir une fouille poussée, vous pouvez le contrôler, et vérifier que d'autres critères n'entrent pas en jeu. Même imprévisible, un algorithme doit toujours rendre des comptes. Si vous êtes sur une liste de personnalités à risque (qui a une action sur l'algorithme) vous devriez aussi pouvoir le savoir (même si vous n'avez pas à connaitre forcément les raisons). Ed Felten estime que les algorithmes responsables devraient se développer dans d'autres secteurs que la sûreté aéroportuaire, comme dans les systèmes de votes électroniques...

Mory DOré, responsable des risques financiers à la Banque mutualiste régionale évoque les "quants", responsables du minicrack boursier du 6 mai 2010, ces mathématiciens et programmeurs informatiques qui révolutionnent la finance en cherchant à appliquer au marché des modèles de comportements. Mais plutôt que de dénoncer leurs effets, le banquier estime qu'il faut poursuivre la recherche mathématique pour améliorer la modélisation, même s'il prévient qu'il sera difficile de modéliser la peur. Mettre en équation le comportement de l'homme est-il une solution ? Le banquier prévient encore : "il sera très difficile voire impossible de réguler de tels systèmes"... Mais c'est là un avis de banquier ;-).

David Dufresne interview Mathieu Triclot, l'auteur de philosophie des jeux vidéo, et détaille ce que signifie l'instrumentalisation d'une expérience hallucinée. Pour comprendre notre servitude de joueur... et saisir les images, les règles, les codes (politiques) que les jeux véhiculent. "L'informatique est une technologie de pouvoir fondée sur la capacité de traiter de manière automatique des inscriptions". Cela ressemble à une "déclaration d'amour pour le nouveau management" consistant à développer toujours plus de travail et d'engagmeent... . 

Paul Dourish et Scott Mainwaring sont les fondateur du Contre de recherche sur l'informatique sociale d'Intel à l'université d'Irvine. A la conférence Ubicomp 2012, ils ont présenté un article intitulé, l'impulsion coloniale de l'informatique omniprésente : http://www.dourish.com/publications/2012/ubicomp2012-colonial.pdf Dans leur article ils expliquent que l'entreprise de connaissance est désormais globale et qu'elle implique une volonté hégémonique, "colonialiste". D'abord parce que la connaissance et les bases de l'innovation sont inégalement distribuées dans le monde et que le but de l'Ubicomp est de déplacer la connaissance des centres de pouvoir à là où elle manque. La connaissance et sa représentation induite peuvent être appliquées à tout lieux... Elle est désormais mesurée, évaluée, comparée (et prédite) partout avec des outils similaires. 

La multiplication des services en ligne permet à tout le monde de construire un service et augmente la demande des données et ce alors même que le travail de collecte de données est facilité, estime Simon Chignard. Face à cela, la réutilisation non autorisée est également plus facile : la collecte de données non autorisée est devenue plus facile. Beaucoup des développeurs pris sur le fait, interpellent alors les pouvoirs publics et lancent le débat... Le contrôle de données a tendance à encourager le piratage, estime Simon Chignard. Mais personne n'a intérêt à la réutilisation non autorisée... Ce qui est sûr, c'est qu'il faut activement réfléchir à sa stratégie open data, que vos données soient libérées ou pas !

"C'est sûr, il y aura un avant et un après MegaUpload. Non pas pour le piratage, qui trouvera refuge ailleurs comme il l'a toujours fait depuis la fermeture de Napster en 2001. Non pas pour l'offre légale, pour laquelle les ayants droit trouveront toujours des prétextes à ne pas en favoriser le développement. Mais pour la traduction des rapports de force sur Internet entre les pouvoirs publics et les internautes." "Le droit d'auteur ne peut être respecté par l'oppression et la contrainte. Il doit l'être par l'acceptation. C'est tout l'enjeu des années qui viennent. Depuis 10 ans chaque "victoire" contre le piratage n'a fait que générer du piratage plus efficace encore. "

Pour Pierre Col, il faut tirer plusieurs enseignements de la fermeture de Megaupload. Si les accusations américaines sont avérées - voir l'excellente analyse de ceux-ci par Eric Freyssinet : http://blog.crimenumerique.fr/2012/01/21/megaupload-synthese-des-faits-presentes/ - , alors il est nécessaire de sanctionner les dirigeants de Megaupload, mais la présomption de culpabilité ne justifie pas la fermeture brutale des serveurs, sans qu'un jugement n'ait été rendu. Accepterions-nous que d'autres services (comme YouTube, Google Docs, etc.) qui hébergent également des fichiers contrefaits puissent être brutalement coupés ainsi ? Ensuite, rappelle Pierre Col, cette action montre que pour combattre Megaupload, nous n'avons pas besoin des lois SOPA ou PIPA ou autre législation de contrôle du Net. Enfin, l'arsenal logiciel des Anonymous - dont LOIC : http://fr.wikipedia.org/wiki/LOIC - est en passe de devenir un moyen d'action pour que les citoyens entrent en résistance face à un pouvoir arbitraire et attentatoire à la liberté.