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"Jean-François Guégan, directeur de recherche à l'Inrae, travaille sur les relations entre santé et environnement. Dans un entretien au « Monde », il estime que l'épidémie de Covid-19 doit nous obliger à repenser notre relation au monde vivant."

"u cours du carême la pandémie du Covid-19 a envahi le monde et notre pays est touché. Tous nous sommes inquiets.  Néanmoins, durant ce temps de Carême, ce sont les jours où les évêques nous proposent de partager avec le Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement - Terre Solidaire (CCFD-TS). Il nous rappelle d'autres contextes, moins médiatiques,  ne perturbant pas notre quotidien où la vie est fragilisée, écourtée. 2,1 milliards de personnes dans le monde n'ont pas accès à l'eau potable à domicile. 800 000 millions de personnes souffrent quotidiennement de la faim. 2 milliards souffrent de carence alimentaire (soit : une personne sur 3 souffre de malnutrition) Et en même temps : plus de 41 200 kilos de nourriture sont jetés chaque seconde dans le monde. Cela représente un gaspillage alimentaire de 1,3 milliard de tonnes d'aliments par an, soit 1/3 de la production globale des denrées alimentaires dédiées à la consommation. Constatant ou faisant l'expérience de la vie en péril, nous sommes amenés à nous poser quelques questions : Quelles sont les causes de ces maux ? Quels critères allons-nous avoir pour les résoudre ? (choisir la catégorie où l'âge des personnes à soigner ? Sauver la santé ou sauver le marché ?…) Qu'allons-nous changer ?"

"Le déconfinement qui se profile ne doit surtout pas signifier un retour précipité au monde d'avant. Pour nous relever de cette crise et nous prémunir contre les suivantes, il nous faut au contraire nous projeter dans un monde nouveau, durable et résilient. Pour cela, repensons la Ville comme un refuge et fléchons nos investissements en faveur du développement durable." [RDP du 29 avril 2020]

"L'économiste et Prix Nobel de la paix Muhammad Yunus appelle, dans une tribune au « Monde », à repenser le monde de l'après. Pour lui, la reconstruction doit être sociale et écologique, pour éviter une catastrophe qui pourrait être bien pire que l'actuelle." [RDP du 05 mai 2020]

"Comment pouvons-nous voir émerger ces questions, les voir débattues ? Quelle formation politique, sociale ou culturelle pour porter de telles aspirations en France, en Europe, dans le monde ? Aujourd'hui, aucune connue n'est en tout cas plébiscitée par les Français, tant, à ce stade, ce « nouveau monde » ne semble pour eux porté par personne. Ils attendent des gouvernants (dans leur diversité), ou de ceux qui aspirent à l'être, qu'ils portent des idées nouvelles et les mettent en Å“uvre. Ils attendent le changement effectif. Dans l'immédiat, reconnaissons que la difficulté que nous avons à gérer et à surmonter cette crise sanitaire inédite renvoie notamment à l'échec de plusieurs de nos politiques publiques menées depuis la fin des années 1980 : diminution du nombre de lits dans les hôpitaux ; gestion court-termiste des stocks de médicaments, de masques et de respirateurs, sans prévision de catastrophes ad hoc ; absence de politiques globales de prévention révélée par une tardive capacité à tester. Pourtant, depuis de nombreuses années, les alertes ont été nombreuses, parties des premiers concernés : les soignants. On regrettera peut-être que la plupart des médias ne les aient que peu relayées, préférant, souvent, se perdre en polémiques sur le voile (sujet récurrent depuis 30 ans) ou (plus récemment) sur l'âge de Greta Thunberg. Alors, qu'attendons-nous ? Cette crise nous renvoie à l'absence criante de prise de conscience de la part des dirigeants mondiaux et prescripteurs d'opinion quant à la cause environnementale, malgré les innombrables actions collectives qui ont émergées ces 10 dernières années au sein de la population. Au-delà de l'origine exacte de la propagation du virus qui fait l'objet de nombreux débats, c'est un type d'activités industrielles qui favorise le passage de coronavirus d'animaux à l'Homme. L'alerte des scientifiques sur l'impact de notre activitÃ

"La crise du coronavirus a mis en exergue les faiblesses d'un système alimentaire mondialisé et les limites du modèle agro-industriel dominant. Les remèdes sont connus : mieux réguler les marchés de denrées et organiser la transition vers une agriculture plus respectueuse de l'environnement. Séquence « Changer de monde », volet 3 : « Un monde plus durable » (2/5)."

"Dans les cercles au pouvoir, la tentation est grande de répondre aux urgences de la crise actuelle en s'appuyant sur les paradigmes anciens. Déjà le Commissariat général à la Stratégie et à la Prospective (CGSP), a publié en avril 2020 une note « Pour un après soutenable » qui, tout en faisant un appel urgent à des contributions, s'est déjà fortement positionnée sur la base d'une conception post-moderne, c'est-à-dire « non englobante », du monde. Il ne s'agit pas de nier tout l'intérêt d'une pensée qui a eu le mérite de montrer les limites de la rationalité moderne et qui a cherché à intégrer la notion d'incertitude dans ses conceptions interprétatives. Mais on peut s'interroger sur le fait que la consultation n'ait pas été plus représentative des courants de pensée existant en France et dans le monde. À un moment où il est question de remodeler dans un sens plus juste la mondialisation, la vision du polyèdre du pape François, cette figure géométrique qui permet de penser à la fois l'unité du monde et la diversité des identités, pourrait apporter beaucoup à la réflexion. Son encyclique Laudato si, qui porte sur la protection de la « maison commune » dans un esprit de justice sociale, a rayonné bien au-delà des 2 milliards de chrétiens."

"Dans un monde menacé par les virus et les bactéries résistantes, l'OMS a développé le concept « One Health ». Une démarche ambitieuse qui repose sur l'idée que la santé des hommes est intimement liée à celle des animaux et des écosystèmes. Séquence « Changer de monde », volet 1 : « Un monde plus sûr » (2/5)."

"L'association Vétérinaires sans frontières a démarré au Cambodge un programme pilote basé sur la démarche « One Health ». Près de 12 000 agents de santé animale jouent dans les campagnes un rôle de vigie, afin de prévenir et de faire face aux urgences sanitaires. Séquence « Changer de monde », volet 1 : « Un monde plus sûr » (2/5)."

La crise du Covid-19 a bouleversé nos vies, elle a révélé et parfois même exacerbé les inégalités et les failles de notre société. Le CESE ainsi que l'ensemble des représentants des organisations qui y siègent se sont organisés pour réfléchir collectivement à « l'après ». Ce sont ainsi toutes les formations de travail qui se sont attelées, aux côtés de la société civile, à identifier les sujets et les actions à mettre en place pour se préparer aux conséquences de cette crise sanitaire. La résolution « Construire demain » donne les pistes d'actions du CESE pour aborder l'après Covid-19. Patrick Bernasconi, président du CESE et rapporteur de la résolution, déclare : « Cette crise sanitaire nous a amené à poser un regard nouveau sur nombre de sujets qui touchent à notre quotidien, à celui de nos concitoyens, à notre pays, à l'environnement dans lequel nous vivons, à notre devenir. » Produite par la société civile organisée, elle est articulée autour de quatre axes interrogeant notre modèle, nos modes de délibération, nos investissements et notre protection sociale. Ces quatre axes, ensemble, dessinent un horizon et des pistes pour aujourd'hui. Martine Vignau, membre du Bureau du CESE, déclare dans la présentation faite à l'assemblée : « Cette résolution, produite par la société civile organisée, au plus près du terrain, à vocation à dépasser les murs de notre chambre pour irriguer l'ensemble de la société. Elle est une des réponses au bouleversement du monde qui vient, une réponse résolument optimiste, celle d'une société portant en elle une confiance résolue dans l'avenir. » Repenser notre modèle, délibérer ensemble, cibler nos investissements, développer nos protections, tel est le combat qu'il convient de mener avec détermination pour redonner confiance à toutes et tous. Pour y parvenir, le CESE propose un chemin : Définir la société que nous voulon

"Au cours de cette semaine Laudato Si', nous voulons discerner le monde que nous voulons reconstruire après la crise sanitaire. Un monde qui intègre dans son fonctionnement les enjeux d'écologie intégrale, c'est-à-dire l'attention aux plus petits, le soin de la planète, et une juste place pour tout homme. Pour accompagner cette réflexion, en plus des ressources qui sont déjà en ligne, nous vous présenterons une initiative ou une personne par jour qui nous semble proposer des réponses concrètes et intéressantes pour reconstruire après la crise."

"Le 8 août 1945, soit deux jours après qu'un avion B-29 américain Enola Gay ait largué la première bombe atomique sur Hiroshima, Albert Camus écrivait dans l'éditorial du journal Combat : « la civilisation mécanique vient de parvenir à son dernier degré de sauvagerie. Il va falloir choisir, dans un avenir plus ou moins proche, entre le suicide collectif ou l'utilisation intelligente des conquêtes scientifiques. » Il n'était pas le seul à être terrifié par le pouvoir d'anéantissement de cette arme nouvelle. Bien d'autres intellectuels français ou étrangers - François Mauriac, Bernard Charbonneau, Lewis Mumford, Gunther Anders ou Michel Serres - ont pensé Hiroshima comme un événement qui marque non seulement la fin de la Seconde Guerre mondiale mais aussi comme un tournant historique tel que le monde d'après ne pourrait plus ressembler au monde d'avant. Et pourtant le nucléaire militaire et civil s'est installé durablement dans nos sociétés, dans les pays vaincus comme chez les vainqueurs. Le Japon qui a éprouvé la violence soudaine de l'explosion atomique et la violence rampante, sourde et insidieuse, des effets des radiations sur des centaines de milliers de victimes, n'a pas hésité à s'équiper de centrales nucléaires dès les années 1950, résolu à jouir du confort moderne en consommant biens et produits. Et le programme nucléaire national a été soutenu par une grande partie de la population japonaise, y compris parmi les victimes d'Hiroshima et Nagasaki. Comment comprendre un tel choix technologique quand on a été témoin et victime du potentiel destructeur de l'atome, quand l'électricité abondante et gratuite n'était qu'une promesse alors que les souffrances des victimes des deux bombes étaient une réalité quotidienne ? En 2011, l'accident de Fukushima venait rappeler la violence des réactions atomiques. Mais cette catastrophe, comme les précédents accidents de

"Chaque année, le volume total d'équipements électriques et électroniques que l'on utilise dans le monde augmente de 2,5 millions de tonnes. Téléphones, radios, jouets, ordinateurs - s'ils disposent d'une alimentation électrique ou d'une batterie, ils rejoindront une montagne croissante de « déchets électroniques » après utilisation. Rien qu'en 2019, le monde en a généré 53,6 millions de tonnes. Ce qui représente 7,3 kilogrammes par personne et l'équivalent en poids de 350 bateaux de croisière. L'Asie a produit la part du lion - 24,9 millions de tonnes - suivie par l'Amérique (13,1) et l'Europe (12), tandis que l'Afrique et l'Océanie en ont généré respectivement 2,9 et 0,7 million. D'ici à 2030, cette masse annuelle planétaire devrait atteindre les 74,7 millions de tonnes. En seulement 16 ans, elle aura donc presque doublé. Ce qui en fait le flux de déchets domestiques à la croissance la plus rapide au monde, alimentée principalement par le fait que davantage de personnes achètent des produits électroniques ayant un cycle de vie plus court et offrant moins de possibilités de réparation."

"Les effets du réchauffement sont désormais généralisés et souvent irréversibles, alertent les chercheurs. S'adapter aux nouvelles conditions de vie est essentiel, mais le monde sera de plus en plus confronté à des dégâts auxquels il est impossible de remédier."

"Début février, les députés français ont fait inscrire dans la loi que "l'utilisation de semences de ferme ne constitue pas une contrefaçon". Un point de clarification nécessaire pour respecter le droit et les pratiques fondamentales du monde paysan que souligne l'association Chrétiens en Monde rural, membre du collectif "Semons la biodiversité". Depuis plusieurs mois ses membres se mobilisent pour obtenir l'exception agricole, alerter les élus et les citoyens… Voici l'essentiel du communiqué publié à cet effet."

"Le mouvement catholique Chrétiens dans le Monde Rural (C.M.R.) invite toutes les personnes intéressées au Forum qu'il organise le mercredi 27 novembre 2013, de 9h à 13h30, au Lycée d'enseignement général et technologique agricole de Croix-Rivail, sur le thème : "La problématique de l'eau à la Martinique"."

"La troisième convention du Forum de Regardsprotestants, le think tank fondé en 2013 par Olivier Abel, aura pour thème : « La fin du monde, et après ? » Celui-ci explique : « Est-ce le tournant de l'an 2000, le sentiment d'une aggravation de notre vulnérabilité écologique, les ravages du choc des incultures, ou la fuite en avant technologique d'un posthumanisme qui rêve d'une espèce humaine affranchie de sa condition ? Un imaginaire de fin du monde a submergé le cinéma, les séries télévisées, les mangas, la culture contemporaine. »"

"Dans Tout peut changer (1), la journaliste canadienne Naomi Klein livre sa prise de conscience du lien entre capitalisme et changement climatique. La brutalité de l'exploitation des hydrocarbures au Canada, où elle réside, lui apparaît comme un élément de l'« écocide », cette guerre globale contre la nature. L'auteure de No Logo décrit un monde qui se gave d'énergies fossiles récoltées dans des conditions de plus en plus insensées, au moment où tous les signaux climatiques sont au rouge. Nul n'est désormais à l'abri de la fureur de l'extractivisme, comme en témoigne le cas de l'île de Nauru, dans le Pacifique sud, dévastée par l'exploitation des phosphates et confrontée à la hausse du niveau des mers. Klein décrit les mobilisations qui naissent jusque dans les contrées les plus reculées de l'Amérique du Nord, de l'Alaska à l'Ontario, du delta du Mississippi au Vermont, du Texas à la Californie."

"La présidente de Catholic Relief Services présente la nouvelle encyclique du pape François du point de vue du monde des affaires. Elle note que, d'après ce document, « le business est une vocation noble » s'il met en priorité « le bien commun » et la création de postes de travail."

" 850 millions de personnes dans le monde souffrent de la faim chronique et de l'insécurité alimentaire » alors qu'« une énorme quantité de nourriture est gaspillée chaque jour » : le Saint-Siège monte au créneau en rappelant que « le niveau actuel de production alimentaire est suffisant pour nourrir tout le monde »."